“征支纪念”币与日军制造的南京大屠杀

1937年底到1938年初,日本侵略者制造了震惊世界的南京大屠杀惨案,而日本右翼势力却一直竭力否认日军当年惨绝人寰的暴行,公开叫嚷“南京大屠杀是无稽之谈”.日本政府为表彰当年上海派遣军的“功绩”而颁发的“征支纪念”币的发现,是日本侵略者制造南京大屠杀的有力佐证.     

论南京大屠杀

本文从南京大屠杀的暴行、责任以及对后人的警示等方面论述了日本军国主义势力对中国人民犯下的滔天罪行，提出了日本军国主义从未死亡等新观点，希望以此激发人们的爱国激情，投入到祖国的现代化建设中去，并为维护世界的和平与发展作出贡献。     

南京大屠杀与奥斯威辛集中营

日、德法西斯在南京大屠杀和奥斯威辛集中营中逆用文明利器，在人类历史上留下了不能洗刷的污迹，它们无情地戳穿了日、德法西斯沙文主义怪兽的狰狞面目，集中地暴露了其军国主义恶魔般的嘴脸，人们千万不能忘记南京大屠杀和奥斯威辛集中营的惨痛教训，决不能让这类悲剧重演。     

中国人不愈的创痛——南京大屠杀六十三周年祭

1937年12月13日黎明,日军攻占南京。在随后六周的血腥日月里,发疯般的日军几乎见到中国男人便枪杀,见到中国女子便奸杀,见到房屋店铺便焚烧,见到金钱财物便抢劫——繁华的古都南京顿时变成一座妖魔恶畜共乐、孤魂冤鬼齐悲的浆血地狱,血腥的空气几乎窒息了所有的生命……     

南京大屠杀的直接动因

松井石根被任命为上海派遣军司令官后,个人野心迅速膨胀,为了实现其“建功立业”的个人野心而对士兵的种种暴行采取纵容策略;日军占领南京后,其个人野心遭到失败而产生的报复心理,而使南京大屠杀达到空前残暴的程度,这是南京大屠杀发生的直接原因     

南京大屠杀期间在宁的慈善机构

在对侵华日军南京大屠杀研究方面,缺乏针对南京沦陷后留下的慈善机构的专门研究文章。虽有关于慈善机构从事尸体掩埋的记录,但这直接关系到南京大屠杀的人数,所以重点放在考证当时的埋尸人数,而不是研究当时的慈善机构。事实是一部分慈善机构没有离宁,在南京沦陷后及大屠杀期间,冒着巨大的生命危险,作了很多可歌可泣的事,让人敬仰不已。     

威海市中小学开展南京大屠杀死难者公祭日活动

12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。为铭记抗日战争,缅怀英烈,悼念惨遭日寇杀戮的死难同胞,山东威海市中小学开展形式多样的公祭活动和相关纪念活动,引导学生在传承民族的苦难记忆中,增强民族自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起更多的信心和决心。营造浓厚的氛围。各中小学校依托网上山东抗日战争纪念馆、校园网、文明小博客、学校文化长廊和宣传栏等宣传阵地,利用国旗下讲话、入队(团)仪式、     

南京大屠杀目击记

<正>下面的文章摘自钮先铭先生的回忆实录。日本刻意隐瞒南京大屠杀"七七事变"后一个月,我奉召自法国返回中国,参加了上海淞沪战争和1937年末的南京保卫战。不幸的是,日军以其野蛮人加上文明的智慧与武器,我们打败了。而我个人则躲进寺庙里,装了八个月的和尚,才得以逃出虎口。这里,我有一个感想兼感慨!     

南京大屠杀中性暴力罪行原因新探

1937年12月日军攻占南京后所犯暴行中,最引人注目的除了大屠杀以外,强奸与虐杀是不可忽视的严重罪行之一。事实上在某些语境下,对无辜妇女的强杀往往比屠杀更容易激起强烈的愤怒情绪,究其原因,则与人类社会中女性的地位不无关系,侵犯与愤怒事实上都源自对女性身份的相同设想。同时,南京大屠杀中大量性暴行的产生也与日本传统文化息息相关。本文试图结和女性主义对强奸的理解及日本历史文化背景,综合运用心理学方法分析南京大屠杀期间日军的性暴力原因。     

略论日本右翼势力的特点、危害与对策--纪念南京大屠杀65周年

日益猖獗的右翼势力不断否认侵略历史．否认南京大屠杀。该文分析了日本右翼的特点及危害，并提出了我国应采取的应对措施。     

历史叙事视角的转换与南京大屠杀

叙事视角,主要是指叙事者观察并讲述事件或故事的角度。对于历史著作的历史叙事来说,多视角相比较单一视角似乎有着更多叙事功效。文学作品的历史叙事视角,相比较多人物视角叙事,从固定的一两个人物视角叙事似乎更成功些,这也许是文学与历史在叙事上重人、重事的不同特点所产生的必然结果。作为视觉艺术的电影,其叙事视角很难严格限定在某一两个人物的眼界范围。但是,与历史著作稍异而与文学作品相同,电影艺术对历史叙事视角的独特选择,不仅仅是作者的叙事策略而已,它还对观众的审美感受具有重要意义。     

牢记历史教训弘扬爱国主义精神--纪念抗日战争胜利60周年

落后就要换打、贫穷就要受欺，是抗日战争留给我们的深刻历史教训；中华民族在中国共产党的领导下，大力弘扬爱国主义精神，艰苦奋斗、奋发图强。是抗日战争留给我们的宝贵历史经验和财富。完成全面建设小康社会的历史任务，必须坚持共产党的领导，大力弘扬艰苦奋斗、团结一致的崇高民族精神和爱国主义精神。     

南京大屠杀“百人斩”刽子手伏法记

<正>正义的枪声结束了恶魔的生命,但这段血腥的历史永远镌刻在中国人民的心中。不忘国耻,珍爱和平,为实现中国梦、世界和平梦而努力!1937年,持续6个星期的南京大屠杀,30万同胞遇难,相当于每12秒就有一个中国人惨死在日军的屠刀之下。这种惨绝人寰的杀戮,在南京城沦陷之前就已经开始了。在从淞(sōnɡ)沪战场向南京进攻的途中,两名日本军官展开了一场"百人斩"竞赛,以先杀满百人者为胜。到     

纪念南京大屠杀77周年“十问国人”

<正>2014年12月13日是首个南京大屠杀死难者"国家公祭日"。78年后的今天,除了悼念同胞的亡灵、声讨日本军国主义的滔天罪行外,我们应该反省什么?著名报告文学作家何建明在《南京大屠杀全纪实》一书中,提出了值得国人深思的十大问题,振聋发聩。     

南京大屠杀时期留宁美国传教士活动述评

1937年11月12日日军占领上海后,兵分三路向南京进犯.在日军兵临南京城F的危机时刻,美国传教士却毅然决定留在南京.南京大屠杀期间留在南京城里的十多个美国传教士竭力保护中国难民生命财产、阻止日军烧杀淫掠、向外界揭露日军暴行,谱写了一曲壮烈的人道主义圣歌,对中国人民的抗日战争产生了一定的积极影响.     

南京大屠杀67周年祭

南京大屠杀 67年前的 1937 年12 月13 日,日本侵略军占领中国南京。在日本华中方面军司令官松井石根和第 6 师团师团长谷寿夫指挥下,日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法,进行了长达 40 多天的血腥屠杀,在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。 幸存者仅剩下 400 多名 据纪念馆负责人介绍,这几年,作为“活证据”的南京大屠杀幸存者数量减少得很快。在 1984年~1985 年期间对 10 个城区的第一次普查中,发现 1756 名幸存者。而在 1991 年进行回访时,幸存者只剩下 1400 多人。 …     

正视南京大屠杀影片《拉贝日记》在日本禁映

中德合拍电影《拉贝日记》日前爆出可能放弃日本市场的消息。由于该片从国际视角出发正面表现了南京大屠杀这一历史事件,因而在日本遭到全面禁映。日本几家著名的国际发行商都已拒绝看片。在片中扮演战犯朝香宫鸠彦的日本著名影星香川照之也遭到日本国内舆论的质问和批评。在《拉贝日记》中,日军在南京犯下的滔天罪行首次以国际见证者的视角得到表现,     

武汉在抗战初期对南京大屠杀的早期揭露

今年正值武汉抗战71周年,武汉抗战对于抗日战争的胜利有着非常重要的意义。尤其是武汉在抗战初期对日军南京大屠杀纂行的大量有力的早期揭露．不仅推动了抗战胜利的到来,而且对其后的历史都产生了重要影响。     

“南宋大屠杀”在中日历史教科书中的不同反映

历史科学书中如何认识和描写“南京大屠杀”，关系到如何认识历史，如何教育下一代的大问题。中国很重视对学生进行关于“南京大屠杀”的教育，各家教科书对这一事件都有详细描述，都配有插图，都设计了针对这一问题的习题，由此揭露日本侵华战争的残酷性和野蛮性。日本历史教科书把重点放在这一事件增强了中国人民的抗日意识上，描写这一事件的分量也很少，同时还存在着史实错误。我们希望日本能正确对待历史，教育好下一代，让中日     

侵华日军南京暴行心理成因探析

抗战时期,日军在中国的战争与施虐罪行罄竹难书。而其中规模最大、持续时间最长的,则是臭名昭著的南京大屠杀。长期的军国主义教育,使日军形成了征服中国的心理基础,是导致暴行发生的直接原因;普遍存在于日军士兵中的大和民族优秀论意识以及蔑视中国人的认知心理,是暴行发生的内在原因;长期的侵华战争使日军形成了变态的畸形心理,是暴行发生的深层因素;在对被征服者的凌辱与毁灭中,日本士兵恐惧报复的心理,是暴行全面发生的原因;日军在战争中遇到中国军民的顽强反抗,形成了其强烈的复仇心理,是暴行发生的重要诱因。