外国文学史教学必须突出文学性——关于外国文学教学改革的思考之二

目前文学课教学普遍存在教学目标不明确，教材内容陈旧，教材的编排体例具有封闭性等弊端。外国文学亦然。外国文学教学改革的关键是尊重文学的特殊规律，教学中突出文学性、审美性，更新教学观念，将新的文学批评方法与文学史的教学融为一体，打破一成不变的教学程式，用文学欣赏的方式进行教学，真正发挥文学作品的审美教育作用。     

浅论作家的个性心理对作品的影响

古今中外的作家,他们的生活经历的不同,生活感受的不同,造成了各自的个性心理,这种个性心理,对其作品有着深刻的影响。     

文学史是什么史?——关于“中国现代文学史”的新思考

经过20余年的工作之后,重写文学史的理想和目标远远没有达到,对文学史究竟是什么史的追问依然刻不容缓。我们当今的文学史实际上是一种凌驾于文学现象之上的知识结构,严重忽略了对文学作品(也就是文学原典)的把握和理解。新的文学史写作必须认真解决如何让文学史的教学与学习回到文学作品这一根本、如何通过文学史的讲述呈现文学自身的魅力、如何让文学史的学习成为进入现当代精神殿堂的趣味无穷的过程等问题。     

在新的思路下重建当代文学批评——以《武汉作家作品研究资料汇编》为例

反思近三十年来的文学批评是重建文学批评理论的基础,对某一时段或某一地域作家作品研究资料的汇编与整理,则是重建的关键环节之一。以《武汉作家作品研究资料汇编》为例,从＂批评家的活动区域＂入手,发现学者教授在文学批评中出场的总量不足,其深层原因与我们30年文学批评发展过程密切相关,因浮躁带来对研究材料的轻视,对研究对象不能长...     

论文本与经典——关于文学史本体的思考

文学史是以一种实在性与抽象性相兼的姿态存在着,且以文本、人本、思本和事本为其呈现形态。文本作为文学史的本体,主要指历代文学作品,即物化了的、用文字记录下来的被文字所凝固的文学创作活动。无论什么时代的文学史或中国文学史的课堂教学都体现着文学史本体观。从文学史角度看,所谓文学经典就是入史率极高的文学作品,文学作品的入史率可以作为测定其经典化程度和水平的重要参数。文学经典不是永恒不变的化石。当代文学家及媒体对经典应作严肃、正确的阐释和积极有效的传播。     

中学生最欣赏与最反感的作家作品有哪些？——中学生课外阅读调查研究之三

通过对中学生课外阅读调查结果的分析发现:无论是给中学生“带来最大审美愉悦”的书,还是中学生最欣赏的作家,都是高度多样与多元的;对于作家作品,中学生们的“最欣赏”远多于“最反感”;虽然学生的文学审美趣味随年级的提升而有所提高,但其提高的程度远不够理想。必须要采取强有力的措施,改变目前中学生课外阅读尤其是文学审美趣味培育的非理想状况。     

吉林省高校文学史教学中德育内容的渗透与构建——以《外国文学》课程为例

在高校《外国文学》课程的教学过程中,探索把文学作品的讲授与德育工作的渗透和构建联系在一起,让学生在文学史的学习过程中也能了解历史发展规律,认清事物本质,学习为人处事的道理,树立正确的世界观和价值观。     

改制下"中国古代文学史"教学的困境与出路

浙江教育学院“中国古代文学史”教学面临着改制发展、大众化文化冲击、就业压力等方面的挑战。“中国古代文学史”教学改革旨在优化课程教学内容。倡导学生主动学习,加大学生阅读能力和写作能力的培养;增强学生对地域传统文化的热爱,充分发挥传统文化的温润作用;全面提升学生综合素养,使学生在语言能力和跨文化交际能力等方面彰显特色。     

关于加强中国钢琴作品教学的思考

中国钢琴作品教学是音乐教育中的一项重要内容。本文分析了港台地区对中国钢琴作品的重视,和我国钢琴音乐作品教学的发展现状,对如何加强中国钢琴作品教学的意义、现状与存在的问题及教学实践探索进行了论述。因此,如何加强中国钢琴作品教学,传承钢琴文化是当前我国高校音乐教学中不可忽视的重要课题。     

传统与现代的断裂——对当代傣族作家文学创作的思考

傣族作家文学创作发展迟缓,这相对于傣族文学史上丰富的民间叙事文学成就和悠久的文学传统是相悖的。当代傣族作家文学创作日渐边缘化、式微化和作家文学失语的局面,与傣族作家文学创作无法超越传统,以及文学创作中现代性与民族性的脱离等因素有关。     

80年代作家的世界文学观念——以莫言、北岛、王安忆等作家为例

伴随改革开放的步伐,趁着国门大开的契机,大量的西方文学理论和文学作品蜂拥而至,给长期处于沉重桎梏的中国文坛注入了生机。光怪陆离的西方文学理论赋予80年代的中国作家创作的自由和丰富的灵感,他们本能地延续了五四新文学时期的惯性,产生了朦胧的世界文学意识。     

应用型高校声乐教学中的原则透视——以两部不同风格作品教学为例

声乐教师需要将声乐课程设计与人才培养目标相结合,根据不同风格的教学作品拓宽应用教学的内容,培养出应用性较强的声乐复合型人才.这样的教育理念也是贯彻我国艺术教育、素质教育思想的一种体现.     

从“古为今用”到“古今对话”——中国古代文学史教学研究的若干思考

中国古代文学史不是自古就有的,而是晚清五四以来以近代西方理论为参照逐步建构起来的。在这一过程中,古代文学逐渐失去了自主性,沦为近代西方思想的附庸。我们过去一直强调＂古为今用＂,即古代社会的一切思想资源都必须为当今社会服务,这在特定的历史条件下是有其积极意义的,但在当前中华民族复兴的时代背景下就显得不合时宜了。我们需要转变思路,由＂古为今用＂转向＂古今对话＂,激活传统,构建古代文学研究的新局面,为民族复兴提供本土的思想资源。     

留守儿童亲情缺失对其健康人格影响的研究——以陕西商洛为例

留守儿童问题已经逐步演变为人们关注的社会问题,由于他们长期生活在缺乏父母呵护的特殊环境中,亲情感严重缺乏,容易产生一些像自卑、孤僻等一系列的心理问题,这些问题一旦固化后对其成年之后的健康人格再塑造影响很大。本文以陕西南部较为贫困的商洛为例,通过调查和访谈,对留守儿童亲情缺失的成因及现象进行了研究,提出了应对的措施。     

浅谈科普作品整本书阅读导读教学——以《灰尘的旅行》整本书导读课教学为例

科普作品的整本书阅读已纳入新课标。科普作品整本书导读课需要教师从学生阅读需求出发,运用多种阅读策略,让学生在阅读中理解科学知识,发展科学思维,提升科学素养。文章以统编版小学《语文》四年级（下册）“快乐读书吧”中的《灰尘的旅行》导读课为例,浅谈科普作品的整本书阅读导读策略。     

论声乐教学之作品分析——以《岩口滴水》为例

声乐教学的最终目的是为了让学生能够完整塑造音乐形象,准确表达思想情感,充分展示作者意图．以尊重原作的完美的二度创作去感染听众,打动听众。在这个过程中对作品的理性分析是必要也是必须的。因此．在声乐教学的过程中教会学生声乐作品的理性分析非常重要。     

作家语体的辨认和确定——以海明威的作品为例

小说文本的语体,也即其风格特色的生成是由其叙述话语在语音、词汇、语调、语境等多方面的特点共同构成的。要辨认和确定作家的语体可以从其语言类型的选择、叙事语式、语言的审美变异、节奏调控、语境审美蕴味的生成等方面来考察。本文试从海明威作品的口语化叙述、用对话来反映主题、省略直接信息、象征的隐喻、反讽的张力等几大方面的写作特点为例来阐述作家独特语体的生成。     

美国体育教育专业的改革与发展研究——以印第安纳大学为例

摘要：加强体育教师队伍建设,提高未来体育教师的整体素养,不仅是我国体育教育专业发展面临的问题,更是世界体育教育发展都存在的问题。本着“它山之石,可以攻玉”的基本思路,笔者采用文献资料、实地考察法、专家咨询等方法,对美国印第安纳大学体育教育专业的发展目标、课程设置、师资情况、培养要求等进行研究,结果发现：印第安纳大学的发展目标以促进全面健康发展为己任,以适应社会需要为方向,以培养热爱教育的人才为落脚点;课程体系设置科学,充分利用本校资源,体现通识教育的新型特征,注重教法和实践运用,具有职业实用导向;任教师资少而严,多采用“外包”方式教学;对学生培养具有入学选拔要求严格,培养过程的高标准及资格认证多条件的鲜明特点。对我国体育教育专业发展具有以下启发：立足社会发展需要,创设特色体育教育专业;完善课程设置,培养通识人才;重视教育学科特点,增强教学实践能力;融合多方师资力量,加强师资教学管理;严格把控学生生源质量,高标准培养未来教师。     

文学创作与地域文化主体精神——以衢籍两位当代作家为中心

孔氏南宗文化作为衢州地域文化的主导,影响了衢籍作家的文学创作。通过对创作风格迥异的李森祥和柳营对比,论证了两位当代衢籍作家创作中的地域文化因子。李森祥侧重对儒家传统文化的输出和承继,但又紧跟时代的发展,再构了符合时代语境的主流精神;柳营的创作以原质的吴越文化构建美学意境,但更多的是关注当下精神状态,并以现代叙事技巧呈现了新质的艺术表达。