刍议汉服复兴

随着社会的发展,人们对民族文化的认同感越来越高,"复兴汉服"这一话题也逐渐引起人们的关注。作为汉民族传承千年的民族服饰,汉服是传统文化继承与发展的线索式物件。现如今,各种汉服运动不断涌现,对促进汉服复兴具有重要意义。本文就汉服复兴意义展开研究,并给出复兴的具体措施。     

汉服文化提振文化自信的创新表达策略分析——以河南卫视《唐宫夜宴》为例

随着国家对文化建设的重视不断加强,中华优秀传统文化得到传承和弘扬,汉服文化作为中华文化的独特载体,在提振文化自信中发挥着重要作用。但目前汉服文化的传播策略不够明晰,缺乏创新表达,亟待赋能,该文从本体、媒体、变体3个层面进行分析,并以河南卫视《唐宫夜宴》为例,进一步借助汉服文化提振文化自信。     

横店影视城：美丽中国的文化之梦

中国的好莱坞宝莱坞100多年前,电影进入中国城市,如同梦幻一般.而今,它与浙江中部山区小镇横店有着深刻的联系-不断嬗变成美丽中国的文化之梦.国家级的横店影视产业实验区-这个全球规模最大的影视拍摄基地之一,何以能成为“文化走出去”而天下驰名的影视产业重镇？     

张艺谋新片大探营

张艺谋与横店影视城的缘分真是不浅!自从2001年4月他首次踏访横店后,就决定把酝酿多年的《英雄》放在横店拍摄。尽管拍摄此片已是数年前的事了,但由此而产生的有关话题至今仍被横店人津津乐道:诸如张艺谋一口气买下许多辆豪华越野车供主演们在横店片场内外使用、李连杰爱吃横店的甘蔗、张曼玉将自己亲手改制的时装赠送给横店贵宾楼的服务员之类轶事,横店坊间对张艺谋有口皆碑。张艺谋导演的《英雄》杀青之际,在横店旅游大厦举办了一场隆重的庆祝关机晚宴。席间,他动情地向有关人士表示,以后还会重返横店拍片。如今,性格内向、言语不多的张艺…     

从《仪礼》乐制的变通看周代乐礼的文化属性

本文通过对<仪礼>乐制顺应礼仪主体和主题的论述,通过对变异乐礼文字的比较解读,解析礼乐仪节蕴藏的调理人性、和乐君臣情感、维系社会稳定的调节功能,揭示以乐师、乐器为载体的礼乐文化所负载的鲜明的刚性等级秩序,以及乐礼在具体使用过程中灵活变通的柔性原则和人文关怀的和谐理念.     

春秋礼乐文化的解体和转型

本文叙述了春秋前期礼乐文化的一般状态 ,而后集中讨论春秋后期礼乐文化的危机和演变。论文强调 ,在春秋后期的政治危机中 ,人对礼的关注从形式性转向合理性 ,礼文化的重点由“礼乐”转向“礼政” ,礼作为政治秩序原则的意义在政治理性化的过程中突出出来。而思想家的关注的焦点 ,不再关注那些华丽典雅的仪典文化 ,而更关注现实生活世界的混乱与安宁。     

一位意大利友人的横店情缘

正十年来,他牵线合作助力中欧交流中央电视台中文国际频道《外国人在中国》栏目曾播出一名意大利总裁的横店生活。他名叫毕华,不仅是横店集团欧洲公司总经理、浙江横店影视职业学院名誉教授,还是2010年中国政府"友谊奖"获得者。毕华是意大利米兰人,毕业于意大利知名的大学,主修经济学,是一名职业经理人。他从小就对远东国家充满兴趣,很喜欢中国文化,"我从未否认存在文化差异。我一直努     

硬汉明星胡军

“我在横店拍过几部戏了？哦,让我想想看,《朱元璋》《太安堂玉井传奇》《风语》,还有《中国1921》,这不都是在横店拍的么？横店真是个适合拍戏的地方啊。”一落座,胡军就向笔者打开了话匣子。     

从《乐记》论孔子“述而不作”

"述而不作"是孔子的解释思想,也是中国最早、最为基本、影响最为深远的解释学原则。孔子"述而不作"的原初含义是什么,孔子何以要"述而不作",以及孔子如何"述而不作",凡此皆可借助《乐记》这一儒家经典文献获得深一层理解。"作"与"述"的观念跟古人解释"乾"与"坤"、"乐"与"礼"、"道"与"德"关系的思想方式相同,二者一体而二面,相对待而成立、而存在。"述而不作"是孔子对自身文化处境和身份的自觉意识,对"斯文在兹"历史使命的主动承担。孔子通过解释"六经",传承并开显礼乐文化精义,以天地之道和人性之端为礼乐根本,并将"礼乐之情"与"礼乐之文"结合起来,其"述"充满创造性。孔子在述文武周公之志时,向世人演示了"述而不作"的生动范例。孔子之被称为"圣之时者"、"至圣",与他的解释原则和方法密切相关。此一原则和方法对后世的文化传承与创新意义重大。     

明星饮食拾趣

中国的饮食文化多彩多姿,粤、川、鲁、浙、闽、湘、徽、淮扬八大菜系因各自独特的风味广受百姓的喜爱而极具影响力。誉为“东方好莱坞”的横店,既有明星名导、剧务场工,又有观光客、打工仔,来自南北各地的来客让横店的餐饮美食也精彩纷呈,多种多样。