关于中国古典目录学研究的若干思考

中国古典目录学研究在取得巨大成就的同时,也存在着一系列不足之处。我们如果不满足于传统,就需要有新的尝试、新的突破。     

未来十年中国古典目录学的任务

近年来,关于目录学的定义尽管仁智互见,但总的趋势是逐步明确的。而古典目录学这一司空见惯的名词究竟作何界定,笔者尚未闻见,为了行文严密起见,文中的古典目录学包含古典目录学理论、古典目录学的历史(即中国古代目录学史)和古典应用目录学三部分。     

从学位论文分析台湾古典目录学研究的特色

台湾古典目录学研究者所累积的学术成果,以博、硕士学位论文最具代表性。该文蒐集台湾1949年至2008年选题与古典目录学相关的学位论文,经过整理与统计,归纳出台湾古典目录学研究的6项特点,希望能藉此了解台湾古典目录学研究的概况与发展趋势,以提供未来研究的参考。     

古典目录学研究的新境界——徐有富教授《目录学与学术史》评介

徐有富教授的目录学新著《目录学与学术史》一书的出版将古典目录学的研究推到了一个新的境界。理论上,该书作者对历代目录所构成的通代学术史性质有着清醒的认识,认为“中国历代目录实际上就是中国学术史的缩影”。方法上,有两点值得注意：其一,精心选择富有代表性的目录著作进行目录学研究与宏观的学术史建构;其二,紧紧抓住目录本身的要素特点,精心设计研究论题,进行目录学与学术史的研究工作。成效上,表现为学术史研究内容的丰富与扩大。该书不可避免地存在着一些不足之处。参考文献12。     

顾广圻古典目录学思想述论

顾广圻被誉为“清代校勘学第一人”,他的古典目录学思想主要体现在“不校校之”原则、校勘方法、重考据与宋本、版本目录、及“唯无自欺,亦无书欺。存其真面,以传来兹。”的态度,历来受到学术界的重视     

关于中国古典目录学研究的若干思考

中国古典目录学研究在取得巨大成就的同时,也存在着一系列不足之处.我们应当不满足于传统,不屑在传统的顶峰上纳凉,如此就需要有新的尝试、新的突破.     

从方法论意义上探析章学诚之古典目录学

一代国学大师章学诚因其识见广博,对中国目录学独有建树,有力地推动了经世致用之学向前拓展。本篇围绕章学诚学术创造,对他正确把握传统,注重原创,融汇众长,从而以“辨章学术,考镜源流”,推及“互著别裁”之说,将古典目录学推向一个崭新的制高点进行初步的分析与评价。     

古典目录学在传统文化阅读推广中的价值审视

近年来,传统文化阅读推广活动蓬勃发展,但从活动效果来看,目前存在着对传统文化认知碎片化倾向,缺乏对传统文化整体的恰当认知。古典目录学有助于对传统文化做鸟瞰式整体把握,了解传统文化体系的源流变迁,是全面认知传统文化的最佳契入点,图书馆在传统文化阅读推广中应充分重视古典目录学作为解读传统文化“锁钥”的价值。     

论当代目录学的失衡

对古典目录学和当代目录学进行比较研究,指出当代目录学研究领域中存在的一些问题,认为当代目录学研究应沿着学科自身轨道发展。     

徐仁甫的古典目录学成就述论

徐仁甫《补陈书艺文志》《补北齐书艺文志》《补周书艺文志》《补隋书艺文志》填补了陈、北齐、周断代史志的空白,且所补内容不同于汪之昌《隋书经籍志校补》、张鹏一《隋书经籍志补》、徐崇《补南北史艺文志》、李正奋《隋代艺文志》的相应部分,为考察陈、北齐、周、隋诸代的典籍著述和学术发展情况提供了新的重要依据。     

传统目录学的核心理论

本文从理论和实践以及学科范属等不同层面，论证了传统目录学的核心理论就是清人章学诚提出的“辨章学术，考镜源流”     

东晋李充的古典目录学思想述略

文章结合东晋目录学家李充的生平,详细地探讨了其编纂《晋元帝四部书目》背景和内容,指出其确立的图书分类四部法,在古典目录学发展史上做出了卓越的贡献,至今仍有着重要意义与价值.     

黄虞稷在古典目录学领域中卓越贡献

黄虞稷是明代著名藏书家、目录学家,在古典目录学史上具有重要的地位.文章在分析黄虞稷生平和他的《千顷堂书目》内容的基础上,从著录丰富、类编目精详、著录别具特色以及勇于创新、开一代著作和补史艺文志的先例等方面,探讨了黄虞稷在古典目录学领域中的卓越贡献.     

从“辨章学术，考镜源流”看中国古典目录学之功用

以“辨章学术,考镜源流”为主线,探讨了这一理论所体现的和所忽略的中国古典目录学之功用。     

目录学：世纪之交的思考：第三届全国目录学讨论会侧记

目录学：世纪之交的思考──第三届全国目录学讨论会侧记本刊记者韩柳甲戌中秋，明月高悬，当代目录学家和书目工作者聚集太原，邀婵娟清影，议学术荣兴，在这一美好时刻，拉开了第三届目录学讨论会的帷幕。这是一次展示当代目录学研究阵容的聚会，这又是一次洋溢青春气息...     

论古典目录学在近代的时空转向

[目的/意义] 从时空转向的角度,揭示古典目录学的近代境遇,并为分析传统文化的近代化转型提供基于书目的解释与说明。[方法/过程] 以图书、学术和目录的相互建构为视角,在中西目录学此消彼长的语境中系统梳理古典目录学的近代化历程。[结果/结论] 时间上“范围古今”与空间上“兼及天下”的古典目录学,最终仅著录“中国”“古代”的典籍;而西方目录学则成长为独步中西、超越时空的普世性体系,从而也为区域性和时间化的西方文明异化为世界性的普遍真理提供了书目体制上的学理铺垫。相应地,颠覆以西方为中心的目录学一元论话语,也是世界文明走向中西互补之健康生态的重要环节。