清末北京的华资银行

北京出现第一家中国人自办的近代银行是中国通商银行在北京设立的分行。在此之前，北京的金融业中主要为中国旧有的票号、钱铺（庄）、典当及外国银行。当时北京的票号在25家略多。据不完全统计，1862～1893年票号承汇各省、关公款8140余万两，其中汇往京师的京银、内务府经费等款项计6160余万两，占承汇公款的75．7％。①北京的钱铺（庄）有300余家。其中最著名的为“四大恒”，即恒和、恒利、恒源、恒光钱铺。政府往来存款及九城富户显官放款都以“四但”为靠山。京中大宗商务，如木厂、洋货庄、山西票号、粮食铺、典当铺，均借有“四恒”…     

记者要有创优意识——采写《雷仁义代表四年提一案有了结果》的体会

记者要有创优意识——采写《雷仁义代表四年提一案有了结果》的体会文／江长录企业以生产名优产品而兴，记者以采写佳作而名。创优，无论是物质的还是精神的，都是生产者永恒追求的目标。去年，我采写的《雷仁义代表四年提一案有了结果》一稿有幸获’９６陕西新闻一等奖。...     

档案讲述百年漆具背后的故事

<正>江山市档案馆工作人员在整理布展档案时，发现了一份江山老商号档案，长100厘米，宽24厘米，涉及民国时期的老商号有100余个，如江邑庆寿堂、鲍鼎和官盐栈、鼎兴书柬、涵和楼等，各种商号琳琅满目。其中有一个商号的名字映入眼帘——“王增昌漆店”，工作人员觉得非常熟悉，连忙前往库房查看，在馆藏的一杆长秤上，找到了与之相对应的“王增昌”字样，一段被岁月湮没的江山老商号故事，被重新“翻开”。     

与时俱进再铸辉煌——贺《大学图书情报学刊》出版100期

光阴易逝,岁月如流.在这春意盎然的季节,欣闻《大学图书情报学刊》创刊24周年出版100期.值此百期之吉,谨向《学刊》及同仁表示真诚的祝贺,祝贺她如日之升,如月之恒.     

张学良赴台的绝密飞行

1937年1月4日，张学良被国民党南京政府最高军事法庭，以“率部劫持领袖强迫承认改组政府”的罪名，被判处有期徒刑10年。老谋深算的蒋介石又以“仁义”之词呈请国民政府予以赦免“交军事委员会严加管束”。这样，实际上就把10年有期徒刑，改为终身监禁了。     

显微市场

中国历史上的国际贸易主要有两个渠道:一是众所周知的丝绸之路,一是鲜为人知的茶叶之道。当时经营茶叶之道的就是“大盛魁商号”,民间素有“南有胡雪岩,北有大盛魁”一说。作家邓九刚历时十余年深入内蒙古的“茶叶之道”,广集素材,厚积薄发,用他那粗犷而奇诡的笔锋和对大盛魁商号的认知,进述了几乎与清王朝二百多年兴衰同步的这家商号由兴衰走向寂灭的过程。     

光宣年间浙江兴办新式学堂史料(下)

再，据提学使支恒荣详称，据署处州府知府肖文昭禀称，籍隶湘南，家承儒素，故祖国子监生大丰于亭林之学致力毕生，著《尔雅集注》，湖南省志著录。教授乡里，馆谷所余置有薄田五十亩，颜其堂日：思贻。与学徒多读致用之术。尝训子孙以他日如膺地方之职，必兴     

记者要有创优意识──采写《雷仁义代表四年提一案有了结果》体会

企业以生产名优产品而兴,记者以写名篇佳作而名。创优．无论是物质的还是精神的,都是生产者永恒追求的目标。我采写的《雷仁义代表四年提一案有了结果》有幸获’96陕西新闻一等奖。这是一次新闻创优意识的实践尝试。1996年3月20日凌晨,清脆的电话铃声把我从睡梦中惊醒。在北京参加全国八届人大四次会议的渭南代表雷仁义向我高兴地说：“我在会上建议国家尽快批准《陕西省三门峡库区渭洛河下游治理规划》议案解决了。水利部将投资1．95亿元用于库区治理工程。”深受水害的渭南库区人民最能理解这一新闻的内涵和分量。我立即意识到：创优．…     

上海钱庄

钱庄起源于钱铺,又称"钱肆",是中国旧式金融机构,历史十分悠久.在近代银行兴起之前,钱庄在社会经济活动中曾经发挥过很大的作用.钱铺的出现,是因为货币兑换的需要.春秋战国时期,货币兑换就已出现,到了明中后期,商品贸易迅速发展,钱币种类越来越繁杂,有制钱、私钱、白银,这三者之间比价差异大,变动多,兑换业就发达起来,钱铺则是专营银钱兑换的金融组织.     

康熙孝道垂后裔

康熙是清朝最有作为的皇帝,他除敖拜,平三藩,统一台湾,亲征噶尔丹,充分显示了他的雄才大略并在中国历史上开一代盛世。而他的孝道同样也为人赞颂:“像(康熙)皇帝那样最出色、最典型的孝道,甚至在中国历史上也是空前的。”这是法国传教士白晋在写与法国路易十四的信中所说。《康熙起居注》中也有这样一段评述:“我皇上至德纯孝,奉事太皇太后三十余年,极四海九洲之养,尽一日三朝之礼,无一时不尽敬,无一事不竭诚。居则视膳于寝门,出则亲扶于雕辇。万机稍暇,则修温清之仪;千里时巡,恒驰络绎之使。此皇上事太皇太后于平日,诚自古帝王之未有也。”…     

“自生”:上博简《恒先》对老子“自然”观念的演绎

上博楚简《恒先》被整理者李零认为是道家轶文。《恒先》中的自生是老子自然观念在宇宙生成中的体现,而复生则是宇宙生成的具体方式。同时,《恒先》用宇宙生成的方式说明万物自生的法则也适用于人事。     

《盛京时报》东盛和倒闭案史料价值评析

“东盛和”是清朝末年广东人叶亮卿(叶应增)在营口开设的一家商号,从光绪十一年(1885年)开业至光绪三十三年十月初一日(1907年11月6日)倒闭,共经营22年。该商号在营埠主要经营输出入贸易和船舶业,有两家银炉及两所机械油     

“自生”：上博简《恒先》对老子“自然”观念的演绎

上博楚简《恒先》被整理者李零认为是道家轶文。《恒先》中的“自生”是老子“自然”观念在宇宙生成中的体现,而“复生”则是宇宙生成的具体方式。同时,《恒先》用宇宙生成的方式说明万物“自生”的法则也适用于人事。     

孟子并非不言利

《文汇报》1984年9月17日登载闻纪之的文章《对<义利之辨>的思考》,认为孟子并非不言利的代表人物。文章说: 孟子,历来被视作崇尚义而不言利的代表人物。确实孟子在见梁惠王时是说过:“王何必日利,亦有仁义而已矣。”(《孟子·梁惠王上》)他还那样起劲地“辟杨墨”,从墨翟的“兼相     

“兴”义溯源及其历史演变

本文主要通过审察先秦以迄清古籍之所载,探讨了兴的源起是从祭祀开始的,其历史演变大致经历了祭祀之兴、诗体之兴、政教之兴和诗学之兴四个阶段。     

撮把新茶注玉杯可助诗人笔花飞——李白玉泉茶诗之由来

历代诗人们以茶清兴,以茶入诗,以茶抒情,茶情茶事,皆入诗中.但唐代前期写茶事的诗文较少,以咏茶为主题的诗词则更少.唐代最先咏茶入题写诗的是大诗人李白(701-762),唐肃宗上元元年(760年),李白获其族侄僧中孚所赠新茶,细细品饮之后,觉得此茶"其状如掌",口感"清香滑熟",与自己品茗过的许多名茶相比,饮之清芬,舌有余甘,风味独具,齿颊留香.     

光绪年间江南织造驻京人员呈堂禀稿(三)

光绪十二年十月初三日敬禀者：九月二十日,交承差戴鉴呈升字十七号安禀、京报五本、野意老米二百斤、茶叶三瓶、梹榔二百个、砂十两、贡磨十斤,谅邀鉴收。朱红绢、福方、蜡笺、徽墨等样,两次进内请领,皆云各样尚未找齐,且五龙福方库内现已缺短,特恐此样难于领出。○拟一二日再赴该殿请领,俟将各样领全,当即赶紧宁。兹将二十九日领下催文一角,先附包封辕。至升字十六号所禀,该监欲将此差由京折办,○曾拟令再传一笔各节,昨于领样时向该监斟问。伊云：现与总管商议,尚未定局,拟过万寿再说。第前传之差,迄今无信解京,究竟能否由…     

“兴”义溯源及其历史演变

本文主要通过审察先秦以迄清古籍之所载,探讨了兴的源起是从祭祀开始的,其历史演变大致经历了祭祀之兴、诗体之兴、政教之兴和诗学之兴四个阶段：     

京版集团推广全民读书纳入政府视野

北京地坛举办大型“世界图书和版权日”主题活动本刊讯4月23日是联合国教科文组织确定的“世界图书和版权日”。今年,京版集团确立的活动主题为“真实与虚构”,京版集团管委会主任吴雨初对该主题的阐释是“用良知诉写和探寻真实,以智慧创造和理解虚构”。为此,京版集团请来了2005感动中国十大人物之一的洪战辉、茅盾文学奖获得者徐贵祥、著名作家刘庆邦等人作为活动嘉宾。今年京版集团的纪念活动还被纳入由中宣部、中央文明办、新闻出版总署等11部委联合开展的“全民阅读活动”中,并被列为其中的一项重要活动。在讲坛现场,北京市突发事件应…     

媒介擅提“干部”解析

众所周知,考察、提拔干部是组织部门的事,重用一个人需要经过一定的组织程序。尤其是从副职升正职,还需要通过对候选人的“德、能、勤、绩”等方面进行考察和甄别,并经组织部门任命才能把“副”字去掉。新闻媒介之职能与组织部门之职能毫不搭界,更无提拔干部的职责和权力。然,笔者在读报刊时常有擅自提拔“干部”的文章跳入眼帘,比如,说江浙某某女市长携款外逃,某局长包“二奶”被杀。细读