“高效课堂”的阶段性总结

本文针对当前＂高效课堂＂存在的＂对教材内容进行不合理的加工和取舍＂、＂教师仍然主宰课堂＂、＂课堂讨论形式化＂、＂淡化教学设计,教学过于随意＂、＂对学生评价不到位＂等问题,提出了＂转变教学理念,追求教学的深层次改革＂、＂建设相应的学科资源库＂、＂准确定位现有课程资源＂、＂把握好教师的角色定位＂、＂充分运用合作学习的教学方式＂等对策,供同仁参考。     

婚活：像找工作一样找对象

当今是一个各＂族＂辈出的年代。＂蚁族＂、＂啃老族＂、＂慢活族＂、＂毕婚族＂、＂蜗婚族＂、＂滞婚族＂、＂半婚一族＂等等层出不穷,令人目不暇接。这些新概念让我们认识到形形色色人群的存在,也见证着我们时代的变迁。近两年,又有一个叫＂婚活族＂的新词悄然在我国登陆,并开始流行起来。     

高校政治辅导员做好大学生思想政治工作必须念好“八字”真经

分析高校辅导员从八个字＂情＂、＂理＂、＂诚＂、＂实＂、＂心＂、＂活＂、＂真＂、＂细＂出发做好满足学生发展需求的学生管理工作,探索学生管理的新模式。     

日本的职人文化

＂菊＂与＂刀＂的统合 美国人类学家鲁思？本尼迪克特（1887～1948年）在其经典名著《菊与刀》中,以＂菊＂和＂刀＂概括日本的民族和文化性格。在作者看来,＂菊＂是日本民族性格＂纤细柔美＂的象征,＂刀＂则是日本民族性格＂好勇斗狠＂的标志,她认为＂菊＂和＂刀＂共同构成了日本民族矛盾的文化性格。     

课堂呼唤人性化

构建＂人性化课堂＂必须做到教师注意力从＂课本＂向＂学生＂转移,从＂教导＂向＂导学＂的转移。     

“婚活”之我见

＂婚活＂即＂结婚活动＂的略称,专指像找工作一样花时间、费精力来寻找人生伴侣的活动。在当今＂不景气＂＂就职难＂的情况下,很多日本青年不急于＂就活（即＂就职活动＂之略）＂,却积极开展＂婚活＂。在他们的推动下,这股强大的＂婚活＂流行风几乎吹遍了整个日本。本文首先介绍了＂婚活＂一词的由来,并从社会及个人两方面简单分析了＂婚活＂在日本流行的理由;其次介绍了几种常见的＂婚活＂方式;最后给正在＂婚活＂或即将＂婚活＂的人们提出几点建议,希望对这些年轻人有所帮助。     

“不太”类副词余论

自周小兵（1992）试析＂不太A＂后,关于＂不太＂、＂不大＂、＂不很＂、＂不怎么＂一类词的研究相继出现,但我们认为以往学者对＂不怎么＂与其他＂不太＂类副词的区别研究还不到位,对于这类词构词方式的认识也存在一定的问题;其次,关于＂不太＂类副词与程度副词＂有点＂的区别研究还不到位,本文将针对这些问题提出自己的看法。     

阶级对抗社会汉字法的历史面貌

阶级对抗社会汉字法以＂帝王诏令＂为主、＂学理＂和＂习惯＂为辅,其行为模式包括＂禁止为＂和＂必须为＂两类;功能上,以＂阶级统治＂为主导,＂社会秩序调整＂为点缀;生成动因上,＂人＂的因素占支配作用,＂社会环境＂及＂汉字本体＂因素是次要的;＂帝王的英明决择＂是该时期汉字法实现的原因,＂帝王主观意志干涉＂、＂阶级制度的野蛮、残暴与专制＂是其失范的原因。     

专业技能由“懂”到“会”的“三步曲”

专业技能的获得与提升都有一个由＂懂＂到＂会＂、由＂会＂到＂熟＂、由＂熟＂生＂巧＂的过程,在这个专业技能的＂成长链＂之中,有一个十分重要的环节,那就是＂通＂。本文所提到的＂融会贯通＂——＂触类旁通＂——＂无师自通＂的三个环节能够为提升专业技能的人们提供有益的参考。     

中专化学教学中“生活化”案例的应用

随着中专化学新课程改革的需要,化学教学应提倡＂化学与生活融合＂的新理念,改换以往＂照本宣科式＂的教学模式。本文从＂生活化＂教学情景、＂生活化＂教学内容、＂生活化＂教学实验以及创设＂第二课堂＂等四个方面探讨＂生活化＂案例在中专化学教学中的应用,为中专化学的课堂教学提供一点建议。     

那些食物真能防辐射吗？

每到什么公共安全事件发生,万能的＂保健品＂、＂膳食补充剂＂或者＂健康食品＂们总会跳出来＂大显身手＂。在平时,以防＂电脑辐射＂＂手机辐射＂＂太阳辐射＂为诉求的各种＂健康常识＂广为流传。而在万众关注日本核电站泄漏的时候,那些＂防辐射食品＂迅速华丽变身,纷纷具有了＂防治＂核辐射的功能。     

心怀感恩之心 建设感恩校园

近年来,四川师范大学附属实验学校开展了以＂孝＂文化作为核心价值的感恩教育,将培养每一个学生成为一个感恩的人作为育人目标,带动了学校教育工作的和谐发展。我们以营造＂感恩校园景观＂、建设＂感恩幸福教师＂、培养＂感恩快乐学生＂、培育＂感恩教育＂理念、坚持＂感恩教育＂活动、体验＂感恩教育＂快乐为基本途径,形成了我校以＂感恩教育＂为主要特色的校园文化。     

谈网络环境下图书馆信息服务新理念

文章论述了在网络环境下,图书馆应树立全新的信息服务理念,即＂大图书馆＂服务观、＂大读者＂服务观、＂人性化＂服务观、＂个性化＂服务观和＂特性化＂服务观。     

伊斯兰教的重大节日——古尔邦节

＂古尔邦＂,音译自阿拉伯语＂尔德古尔邦＂、＂尔德阿祖哈＂,意为＂牺牲＂、＂献身＂,故亦称＂宰牲节＂、＂献牲节＂、＂忠孝节＂、＂尔德节＂;宁夏南部山区等地的回族称为＂大尔德＂,云南等地的回族称为＂小尔德＂,是伊斯兰教三大节日之一,     

谈我眼中“四个主义”——读《后娘主义——近观中国当代文化与美术》

此书是尹吉男先生在各个时期的杂感组编而成的,取名＂后娘主义＂是想强化批评对象的主观特征,也想颠覆一下那些把＂共识＂当作＂个性＂的人们所尊奉的权威理念,用普通的目光来看当代文化和美术。该书由＂前卫概念＂、＂美人/艺人＂、＂文化眼光＂和＂精英之后＂四个部分组成。通过绘画、雕塑、摄影、行为艺术和装置艺术等,用嬉笑调侃却不失精准的言辞指出中国当代文化与美术的诟病,让我们换一种视角去看待当代艺术状态和社会文化环境。在此,通过＂四个主义＂分别为＂后现代主义＂、＂细腰主义＂、＂女性主义＂、＂后娘主义＂来诠释我看这本书的感受。     

稼轩词“气”论

南宋著名豪放派词人辛弃疾以其＂以文为词＂的创作手法＂、以气为词＂的词体风格,被称为＂词中之龙＂①。＂稼轩词＂论及＂气＂的灵境塑造上彰显了＂稼轩词＂独特的美学思想。故本文以此为题,在辛弃疾＂以气入词＂的美学思想表达中,探索稼轩词的词体风格。     

竞技体育产业与区域经济发展的互动关系研究

影响区域经济发展的因素很多,其中多种因素间存在交叉制约影响。本文剔除宏观上被反复讨论过的＂历史要素＂、＂文化要素＂、＂环境人口要素＂以及＂相关要素＂,将地区经济发展差距成型的最主要原因归纳为＂生产要素分布与流动＂、＂政策和制度＂、＂地理位置＂、＂经济体制＂四大方面,这里我们称其为＂地方经济发展四要素＂。本文结合竞技体育产业特点,对竞技体育产业与地方经济发展四要素的互动关系进行研究。     

“80后”辅导员面对“90后”大学生创新工作的探索

＂80后＂和＂90后＂是被社会普遍议论的两代群体,都具有鲜明的时代特征。当前大学校园里,＂80后＂辅导员面对＂90后＂的大学生,其工作内容和方法势必要进行创新探索。本文分别对＂90后＂大学生特征和＂80后＂辅导员特征进行了分析,通过比较,探索＂80后＂辅导员的工作思路。     

“情知性”教学模式在高校教学中的探索应用

＂情知性＂教学通过多种激励手段,使学生有较多的成功体验,从而增强学习愿望。在教学中注重针对性、合作性、开放性和反思性,使课堂充满着智慧,显露出生机。＂情知性＂教学操作策略突出＂创设情景＂、＂互动交流＂、＂形成结构＂、＂新知应用＂、＂扩展变式＂、＂及时反馈＂,使学生的学习更有效。     

从传统到现实——中国企业伦理发展方向研究

中国传统文化的结构要素为＂血缘、情理、入世＂,这三个要素形成了中国传统文化中的＂家国一体、伦理政治、人情主义＂的运行原理,并继而形成了＂天下一家、人格平等、匹夫有责＂的政治文化特征,映射到企业经营、管理上便是中国传统企业的特殊管理文化模式,即＂大家庭＂式的组织结构、＂家长制＂的管理机制、＂德得相通＂的管理心态和＂返本回报＂式的管理过程。中国现代企业受到传统文化的影响,又不得不面对现代市场经济的冲击。面对机遇与挑战并存,中国现代企业伦理作为行为背景和发展根基,同样要求实现多方面、多层次的转变。具体来说,就是要在价值理念上实现从＂家国一体＂到＂价值生态＂的转变,在企业价值目标上实现从＂伦理政治＂到＂价值融合＂的转变,在企业价值实践上实现从＂人情主义＂到＂价值具体＂的转变。