略论犹太教与犹太人、犹太历史的关系

犹太现象因其独特性和重要性成为当今世界文化、历史和现状的重大聚焦点。本文运用宗教学、民族学和历史学的有关理论，探讨了犹太教与犹太历史、犹太教与犹太人之间的互动关系。     

哈尔滨历史上的犹太人

１９世纪末现代哈尔滨的出现，使犹太同胞终于在世界的东方获得了一个新的“避难所”，并一度在哈尔滨形成了远东地区规模最大的一个犹太人社区。社区内的社会结构单一；组织结构完善；福利机构健全。社区的文化、教育、卫生事业也得到了发展。哈尔滨犹太人社区的历史经历了形成、发展、鼎盛、衰退、尾声５个阶段。     

历史上的开封犹太人

在犹太民族在华散居的历史上，开封犹太人尤为令人注目。自唐宋年间，犹太人经陆路和水路达到开封后，便开始了具有犹太民族特色的社区生活。这主要体现在他们的宗教、风俗礼仪等活动中，经过700多年的修养生息，开封犹太人自然地融合到中化民族之中。     

回族丧葬习俗中的宗教因素

一个民族的丧葬文化并非凭空产生，也不是哪个人的主观臆想，而是深层次的文化根源。回族作为一个信仰伊斯兰教的民族，其丧葬习俗直接导源于伊斯兰教，表现出明显的宗教特色。如回族丧葬习俗的土葬和速葬的特点遵循了伊斯兰教复命归真的教法，薄葬的特点遵循了伊斯兰教笃信后世的教法。     

麦地那犹太人与阿拉伯人的历史交往

本文从历史交往和文明交往的角度论述了古代犹太民族和阿拉伯民族的相互关系。从前伊斯兰时代到伊斯兰时代,两大民族两大宗教以麦地那为舞台在矛盾和斗争的同时,一直存在相互学习、相互借鉴、相互影响。在文明交往中,犹太文明和伊斯兰文明比邻而居,相互涵化,伊斯兰文明迅速崛起,由民族宗教发展为世界宗教,形成连接东西、继往开来的阿拉伯—伊斯兰文明。     

铜山与宗教历史文化

铜山风景名胜区位于河南省泌阳县境内,海拔618米,总面积60多平方公里,分为铜山、铜山湖、云雾峰三大景区。铜山古称大佛山,自古以来就是中原佛教名山,因山产铜,又近邓庄,讹传为汉邓通铸钱处,后改称铜山。据《后汉书》考证,早在东汉灵帝光和年间（178－183）就有白马寺沙弥来铜山传经建寺,由此可见佛教在铜山已有180O多年的历史。根据清《康熙泌阳县志》载,考佛教史书,南朝梁普通年间（520—526）,菩提达摩在金陵与梁武帝萧衍对话后北上洛阳途中,过大佛山（即今铜山）,见佛光环绕,便面壁修行。菩提达摩在少林寺创立了禅宗派…     

犹太人历史上的部落英雄形象

古代犹太人部落英雄故事收录于《旧约》之中。《旧约》是犹太教的经典,更是古代犹太人多种形式的民间文学创作的汇集,部落英雄故事就是其中的精华之一。这些作品产生于古犹太历史上"士师时代"(氏族制末期)。《基甸的故事》反映了犹太人民反抗米甸人侵扰的斗争;《耶弗他的故事》是反抗亚扪人侵袭所进行的可歌可泣斗争的艺术概括;《参孙的故事》是对力大无穷的勇士参孙的赞歌。     

桂江船家宗教文化习俗考证

探讨生活在桂江流域的桂江船家在居住、禁忌、审美等方面独特的民俗文化。意在唤起人们对-桂江船家文化的重视,进而关心桂江船家的生活。     

《穆斯林的葬礼》中回族宗教、饮食习俗探析

本文从小说《穆斯林的葬礼》入手,着重分析作品中表现出来的回族的宗教及饮食习俗。     

试析云南瑶族生活习俗中的宗教因素

云南瑶族的服饰、饮食、住房等生活习俗中渗透着宗教信仰的明显影响，其中尤以住房和饮食习俗中透露出的道教信仰最为引人注目。这对于深入理解瑶族传统文化有着重要的意义。     

历史犹太人屡遭迫害的原因初探

犹太人民族是人类历史上最悠久的民族之一，在其悠久的历史中，却屡遭异族的奴役、迫害、几乎未曾间断过，但犹太人的民族特性、宗教、语言、文学、历法、习俗和勤劳、智慧、坚韧的资质并未丧失，始终保持着自己的特色和民族凝聚力，犹太民族人才辈出，精英遍布世界，对人类文明作出了令人瞩目的贡献。但如此杰出的民族为什么在历史上却屡遭迫害呢？，特别是在欧洲很多国家历史上迫害犹太人的浪潮一浪高一良。究其原因早先是由于其居住所具的战略地位及其民族群体弱小所致；继而则是由由于种族歧视和宗教偏见所致，同时也有其深刻的经济利益上的因素，希特勒将这种迫害推向了极致。     

法律与宗教双重影响下古埃及的家庭养老习俗

养老不只是现代社会面临的重大问题,在古代社会同样是每个家庭应承担的重任。古埃及社会崇尚公平正义,在法律与宗教双重影响下孝道思想得以宣扬与传承。古埃及养老主要采取以家庭赡养为主的方式,通过子女赡养或者收养他人的方式来解决养老问题。对于离婚女性的赡养问题,古埃及婚约也会要求丈夫做出相应的经济补偿。     

犹太人与书

从犹太入创造现象说起在当今世界科学、文化领域中,诺贝尔奖对人类创造成就的表彰意义是不言而喻的。据国外研究创造现象的学者前些年所作的统计,启1901年诺贝尔奖设立起至统计时止,在全部获奖者中,犹太人约占18%;在美国籍的诺贝尔奖获得者中,犹太人出身的约占28%。考虑到全世界犹太人的总数为1600万,仅占     

“犹太人与钱”：一个历史文化命题

犹太人与钱似有不解之缘，西方人营造了关于“犹太人与钱”的种种神话。犹太人擅理财，在于犹太人对钱有着与众不同的特殊认知，由于犹太人的历史境遇，钱在犹太生活中生成为一种独特的文化指令，从而影响和决定了犹太人对钱的实际行为。但在“犹太人与钱”的种种神话与客观事实之间存在着不容否认的距离。“犹太人与钱”的问题决非一个单纯的经济问题，而是一个蕴涵深厚的历史文化命题。     

希特勒与犹太人

在希特勒对人类犯下的全部罪行中,最令人发指的还是那个臭名昭著的“犹太人问题最终解决办法”。一九三九年至一九四五年欧洲有六百万犹太人惨遭希特勒的杀害。战前在德国居住的二十四万犹太人战后只剩一万二千人,而在波兰居住的三百二十五万犹太人,战后只剩十二万。那么希特勒为什么如此迫害犹太人?这是一个值得探究的问题。     

呼和浩特各宗教的历史与现状

呼和浩特是一个多教并存的城市,至今保存着许多著名的宗教场所,这在全国范围内并不多见,不但为塞外青城增添了靓丽的风采和非凡的神韵,也是呼和浩特城市文化的一个重要组成部分.     

马克思恩格斯历史视野中的艺术与宗教

马克思恩格斯常常把艺术与宗教联系起来思考,而且都立足于人与现实的社会关系。他们认为宗教的产生源于人类初期没有得到充分发展的人与人、人与自然的关系,表明人与自然、人与人之间的尖锐对立,而艺术是人与自然及人际关系和谐的一种情感反应,按照美的规律来创造。人类社会产生的地方亦是艺术孕胎萌生的地方。在原始时期宗教对艺术有较大影响,艺术与宗教相互渗透,在思维的感性形式、想象的心理机制等方面有相似之处。宗教观念的扬弃和人们审美能力的提高是在同一历史进程中实现的,它们之间有着反比例的消长关系。     

从婚礼习俗看中西方婚姻观中的宗教影响

婚姻是人类伦理的基础,也是社会世俗生活的重要组成部分。宗教作为人类生活整个体系中的一种文化要素对婚姻事务和观念有着重大的影响。透过作为婚姻缔结形式的婚礼习俗,我们可以看出各大宗教或通过神圣的宗教婚礼或经由源远流长的教义对社会群体的婚姻观念和家庭生活产生了不可磨灭的影响。虽然中西文化发展模式不同,宗教信仰内涵迥然相异,然而无论是基督教影响下的西方婚姻还是道佛教理念渗透下的中国传统婚姻,都选择用宗教话语权来彰显其神圣性和重要性。     

佤族丧葬习俗的历史释读

佤族的丧葬习俗中,反映和折射出诸多其与历史发展进程相联系、与生产力水平相适应的种种痕迹和深深烙印。透过佤族丧葬习俗的表象,以此揭示佤族丧葬观念的实质内涵。氏族公社特别是母权制的残余较为突出,较低的生产力水平所决定的灵魂观念也是一个重要方面。     

历史上犹太人屡遭迫害的原因初探

犹太民族是人类历史上最悠久的民族之一,在其悠久的历史中,却屡遭异族的奴役、迫害人乎未曾间断过。但犹太人的民族特性、宗教、语言、文学、历法、习俗和勤劳、智慧、坚韧的资质并未丧失,始终保持着自己的特色和民族凝聚力。犹太民族人才辈出,精英遍布世界,对人类文明作出了令人瞩目的贡献。但如此杰出的民族为什么在历史上却屡遭迫害呢？特别是在欧洲很多国家历史上迫害犹太人的浪潮一浪高过一浪。究其原因早先是由于其居住所具的战略地位及其民族群体弱小所致;继而则是由于种族歧视和宗教偏见所致,同时也有其深刻的经济利益上的因素。希特勒将这种迫害推向了极致。