从法律的作用看中国的法治之路

每一社会的统治阶级都利用法来维护和实现有利于自己的社会关系和社会秩序。法一般通过其强制、指引和教育等规范作用影响社会秩序。要实现社会主义法治之目的，使中国更易于走向依法治国，就必须充分发挥法在社会中的规范作用，克服中国“人治”的传统等因素的束缚，确立法律至上、司法独立的观念和提高人民及司法、执法人员素质。     

浅论法的起源

本文从分析法的起源的定义入手来探讨法的起源问题，特别分析了法的概念和本质及其与法律的区别；针对传统的法的起源，对国家说提出了质疑；结合法的本质特征，提出原始社会就已经有了法的观点。     

试论法的渊源与法的形式

法的渊源是法的形式的源泉,法的形式则是从法的渊源中产生出来的,是法的渊源的制度化的表述,两者的确有密切的关联。但是法的渊源和法的形式又是两种现象和范畴,在法律科学中法的渊源和法的形式的界限是最易被混淆的。实现法的渊源和法的形式的界分是不断深入的法学研究的需求。     

法的概念之辨析

法的客观方面的复杂性和我们主观方面认识水平的局限性使得我们在“法是什么”的认识上产生分歧。历史经验表明,想要正确回答这一问题,须综合法的各种共同特征,坚持均衡法的价值的三方面,进而才能正确阐述法的概念,明确识别法的标准。     

论在法的自展中实现法治

作为能动性的主体,法是人类相互作用的"潜在的、活的法律",其必然要追求自身精神理念的实现与自我展开,也就是法律意志的自我实现。法自我实现的内在驱动力来自于社会公认的核心价值与各种社会主体之间内在的张力衡平。因此,社会主体的多元、平等、竞争、对抗、平衡是法自展的现实表现。法在自生自发过程中,不断克服恶的倾向,趋向于良法构建。共产党的核心价值追求与现代中国核心价值观的高度统一构成社会主义法自我展开的精神基础。社会主义核心价值观的核心性决定了以其为灵魂的法的"至上性"。社会主义法将要在自展中促进中国法治。     

论法治与法观念的现代化

法治是在商品经济中产生以自由、平等、权利等观念为基础，以宪政和民主政治制度所体现的权利制约权力为核心内容，并以建立在自然法为基础上的人权保护为目的的一种关于治理国家的政治法律思想和原则。法观念的现代化则指人的法观念发展到现代最新阶段的进步状态。现代化的法治观念的培养必须积极推进政治和经济体制改革，完善司法制度，普及公民的法律意识和法治观念     

再论"直接适用的法"与公共秩序保留

直接适用的法是国际私法中一项新的制度。学者们对于它与公共秩序之间的关系，时至今日仍未达成一致的意见。对两者的界定开始，分别将直接适用的法与直接的公共秩序和间接的公共秩序进行比较，分析直接适用的法与公共秩序的联系，可以看出，虽然直接适用的法与传统的公共秩序存在很多相似之处，但仍有别于传统的公共秩序，因其特殊的制度价值，而独立于公共秩序制度发挥独特的作用。     

解读新时期的"新闻审判"现象

当代中国"新闻审判"现象的出现有其特殊的背景,从结构功能主义角度分析,它是传播的社会协调功能干预法的社会协调功能的结果,其本质是舆论力量的权力化,影响了法的权力的正常履行。解决这一问题,一是要通过法律使传媒活动规范化,二是要通过传播的教导完善法的执行环境。     

国际私法中"直接适用的法"

“直接适用的法”是国际私法中的一个重要问题。关于“直接适用的法”的性质和效力，各国在理论和实践中存在分歧。着重阐明了这些分歧，并采用“直接适用的法”支配国际民商事关系应属直接调整方法的学说。     

法的价值主体的理论思考

法的价值研究的根源意义在于揭示法的生成、发展、更替、消亡的根本动因与人的发展的关系。按照马克思主义理论考辩法的价值的定义和中西传统法哲学的源流,表明法的价值主体必须是、也只能是人。     

柏拉图《法律篇》的法学思想

《法律篇》是柏拉图的最重要的著作,也是西方法学史上的一部重要经典。《法律篇》的核心是依法治国,怎样依法治国,柏拉图以陌生的雅典人的身份与克里特人和斯巴达人进行了讨论,并就法律的起源、立法的目的、法律的作用、法律的本质和地位、为什么要依法治国以及依法治国的具体规定等法理问题谈了系统的看法。《法律篇》一般被视为法理学或法哲学著作,实际上它也是公元前4世纪古希腊的一部法典,它的影响涉及应用法学和理论法学两个方面。     

深化国有企业改革的法律思考

国有企业改革已经取得一定的成效 ,但同时也暴露出一些问题。本文从加强立法工作 ,严厉打击侵害企业改制的犯罪活动及加强执法队伍建设三个方面加以论述 ,为全面推进国有企业改革的发展 ,营造和完善良好的法律环境     

法律观念现代化在构建和谐社会中的定位思考

法律观念是人们对于法和法律现象的比较自觉、比较稳定的认识和评价,包括对法的本质、作用的看法,对现行法的要求和态度以及对人们某些行为是否合法的评价等。在新的历史时期,要想实现社会主义的和谐,就必须依靠法治,依靠现代化的法律观念从立法、执法、司法等多方面来协调社会主体的利益冲突和矛盾。从而达到和谐。     

作为社会法的经济法

社会法服务于社会正义和社会保障的实现。经济法则旨在构成市场秩序的法律框架,并努力防止对竞争的破坏。笔者在长期思考的基础上,关注德国和欧盟社会法变革的现实,即在社会法领域与市场相关的、企业家式思维的推进,将社会法视为经济法是对目前的发展富有成果的反应。本文分为4部分,首先开宗明义解释命题的基本内涵,其次合理地用一些实例加以证明;复次,阐明社会法努力趋向经济法这种方法诸种实用的优点。最后,作者揭示了这种范式转变对社会法科学本身的意义。     

经济法的本质解说——一个自然法的视角

现有关于经济法本质的讨论基本建立在实在法基础之上。单纯从实在法角度探讨经济法的本质,无法从根本上回答关于经济法存在与否的三个最基本问题,即经济法是否独立成为部门法、经济法是什么以及经济法属于公法、私法还是社会法。因此有必要从自然法的视角重新审视经济法的本质。由此得出的结论是：法律部门的概念只是实在法的概念,与经济法的本质无关;经济法可界定为是基于人性而产生的确定性的经济管理社会关系,它建立在自然法基础上,而非建立在实在法基础上;经济法无所谓公法、私法或社会法,因为公法、私法和社会法的划分属实在法范畴,不反映法的本质。     

刑法的调整对象新论

刑法的调整对象是我国刑法学界探讨极少但理论意义重大的一个问题。厘清刑法的调整对象,对于刑法的完整理论体系和整体逻辑框架的合理建构具有一定意义。本文认为刑法的调整对象应分为直接调整对象和意接调整对象,并分别对其进行了恰当的界定和梳理。     

浅析法律移植与法律全球化

法律移植是法律全球化进程中最重要且最富成效的发展手段。但由于各国的法律传统、国情、法制现代化的动力等不同,因此,在全球化时代进行法律移植,更应该关注的不是具体的法律制度和法律条文,而是他国解决问题的方式和解决问题的目标价值。     

"有明盐法,莫善于开中"吗?

开中盐法是明朝盐业官营的基本制度，国家不仅垄断了盐利，而且将其用于直接解决国家急需的军粮边储和调节经济领域的其他问题，把封建的盐业专营制度发挥到了极致，但它一切以朝廷意志为指归，是与经济的基本规律相违背的。必然成为盐业经济的桎梏。     

国际私法中的自体法理论

自体法理论是英国学者对国际私法的重大贡献。其与冲突法既有联系又有区别，但结合我国立法实践，对自体法理论及学说进行全面分析，以期对我国法律适用提供借鉴。     

《立法法》与税收法定主义

《立法法》是规范立法活动的一部宪法性法律 ,税收法定主义是税收立法的一个最基本原则 ,两者既有统一的一面 ,也有不相协调的一面 ,要全面贯彻税收法定主义 ,必须首先完善税收立法制度的初步构想。