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1.
胡传淮 《四川职业技术学院学报》2011,21(2):31-32,57
李调元因与张问陶立场观点不同、诗学主张有异,且担心张问陶取代自己在四川诗坛的地位,故意排斥张问陶,其《雨村诗话》不录张问陶。其实,张问陶之实绩、地位、影响,远超李调元,是元明清三代巴蜀诗冠,东坡之后,一人而已,真正的清代蜀中诗坛盟主。 相似文献
2.
郑家治 《四川职业技术学院学报》2012,22(4):26-30
今人多以为张问陶的诗学思想与袁枚相同,且前后始终一致。其实张氏的诗学思想前中后三期变化颇大,前期论诗主张"诗发乎情,情触于遇",特别推崇杜甫以及李白,崇尚清狂大气与风骨,所谓"狂到杜陵甘作客"",清狂才称谪仙人"",大声有骨是奇才",核心当是"大声有骨",但也提到"真"与空灵,为中期诗学的发展嬗变奠定了基础。这种诗学观当是张氏少年壮志与巴蜀先贤影响的结晶。 相似文献
3.
郑家治 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(6):96-102
昔人都把张问陶看作袁枚的信徒,是性灵派的后期传人。其实张问陶与袁枚的诗学观点同中有异,且异大于同:同在都主张独创,抒写性灵;不同在张问陶论诗取径较宽,既主张独创,抒写性灵,又主张为诗要有豪气骨气壮气大气,要关心时务,提倡讽谕,既要空灵,又要沉郁。他的诗论既上承性灵派之长,又纠性灵派之偏,有启龚自珍、魏源的趋势。 相似文献
4.
刘雄 《川北教育学院学报》2013,(4):52-55
张问陶是清代著名诗人,著有《船山诗革》及《船山诗草补遗》。成镜深先生主编的《船山诗草全注》,对张问陶的三千多首诗全部加以注释,是至今最完整的张问陶诗集注本,但仍有不少错误,笔者对此做了订误。 相似文献
5.
刘雄 《四川职业技术学院学报》2013,23(4):52-55
张问陶是清代著名诗人,著有《船山诗草》及《船山诗草补遗》。成镜深先生主编的《船山诗草全注》,对张问陶的三千多首诗全部加以注释,是至今最完整的张问陶诗集注本,但仍有不少错误,笔者对此做了订误。 相似文献
6.
羊玉祥 《四川职业技术学院学报》1996,(3)
二、真挚深切,抒发诗人心灵的忧患情张问陶的山川纪游诗题材是丰富多彩的,感情也是深厚诚挚的.这些诗,有强烈的社会意识和政治责任感,这正是其社会价值之处.因为这些诗是借山川以写性情,通过山川景物的描绘,显现山川景物以外的诗人心灵性的东西,所以我们有必要透过山川景物的描绘,来审视诗人的心态.这才是艺术欣赏的本质. 相似文献
7.
羊玉祥 《四川职业技术学院学报》1994,(3)
本文研究了张问陶关于描写清代中叶白莲教起义的时事诗的思想内容及艺术特色.剖析了作为地主阶级知识分子的作者的矛盾心态,肯定了其诗的现实主义精神及人民性,分析了其诗“沉郁空灵”的性灵特色及其重大影响. 相似文献
8.
胡传淮 《四川职业技术学院学报》2009,19(2)
清代乾嘉诗坛,诗人交游之频,亦极一时之盛.在众多诗人中,张问陶与刘大观的交游及其诗作尤其引人瞩目.本文通过考证认为,在长达二十年的交往中,他们志趣相投、肝胆相照、友谊纯真,诗酒唱和、互见性情.其交游诗作记录了乾嘉诗坛"诗人相重"的一段佳话. 相似文献
9.
羊玉祥 《川北教育学院学报》1996,6(3):12-17
张问陶的山川纪游诗题材是丰富多彩的，感情也是深厚诚挚的。这些诗，有强烈的社会意识和政治责任感，这正是其社会价值之处。因为这些诗是借山川写性情，通过山川景物的描绘，显现山川景物以外的诗人心灵性的东西，所以我们有必要透过山川景物的描绘，来审视诗人的心态。这才是艺术欣赏的本质。 相似文献
10.
羊玉祥 《川北教育学院学报》1994,4(3):42-47
本文研究了张问陶关于描写清代中叶白莲救起义的时事诗的思想内容及艺术特色，剖析了作为地主阶级知识分子的作者的矛盾心态。肯定了其诗的现实主义精神及人民性，分析了其诗“沉郁空灵”的性灵特色及其重大影响。 相似文献
11.
罗应涛 《四川职业技术学院学报》2006,16(1):42-43
清代遂宁人张问陶是乾嘉时期性灵派诗人。历来对其研究却不够全面。《张问陶年谱》填补了张氏及清诗研究的空白。该书学术品格高,因而深得国内外的专家赞扬。文章认为:张问陶年谱的事例完备,资料富赡,考核精审,方法扎实谨严,对巴蜀文化、川中文化研究有很好的推动作用。 相似文献
12.
13.
:清代乾嘉时代性灵派遂宁籍诗人张问陶写了大量的诗歌向往遂宁、讴歌遂宁、怀念遂宁 ,这些诗歌成为《船山诗草》中熠熠生辉的华章。这些诗情真意切 ,充满对家乡的热爱之情 ,清新空灵 ,别具韵致 ,不仅对古代遂州有认识作用 ,而且在今天也有思想意义和审美价值 相似文献
14.
郑家治 《四川职业技术学院学报》2010,20(2):43-45
张问陶是古代巴蜀最后一个大诗人,但昔人多把他看作袁枚的信徒。其实张问陶的诗歌题材较广,取径较宽,既有空灵清新抒写性灵之作,又关心时务,讽谕时事,充满豪气骨气壮气大气,风格空灵飘逸沉郁。张问陶与袁枚二人所处的时代有异,个性不同,出身不同,经历游历不同,所以其诗歌风格也有所不同。 相似文献
15.
郑家治 《川北教育学院学报》2010,(2):43-45
张问陶是古代巴蜀最后一个大诗人,但昔人多把他看作袁枚的信徒。其实张问陶的诗歌题材较广,取径较宽,既有空灵清新抒写性灵之作,又关心时务,讽谕时事,充满豪气骨气壮气大气,风格空灵飘逸沉郁。张问陶与袁枚二人所处的时代有异,个性不同,出身不同,经历游历不同,所以其诗歌风格也有所不同。 相似文献
16.
胡传淮 《川北教育学院学报》2009,(2):33-38
清代乾嘉诗坛,诗人交游之频,亦极一时之盛。在众多诗人中,张问陶与刘大观的交游及其诗作尤其引人瞩目。本文通过考证认为,在长达二十年的交往中,他们志趣相投、肝胆相照、友谊纯真,诗酒唱和、互见性情。其交游诗作记录了乾嘉诗坛“诗人相重”的一段佳话。 相似文献
17.
清代乾嘉时代性灵派遂宁籍诗人张问陶写了大量的诗歌向往遂宁、讴歌遂宁、怀念遂宁，这些诗歌成为《船山诗草》中熠熠生辉的华章。这些诗情真意切，充满对家乡的热爱之情，清新空灵，别具韵致，不仅对古代遂州有认识作用，而且在今天也有思想意义和审美价值。 相似文献
18.
“性灵诗派”重要诗人张问陶《船山诗草》中所提出的诗论主张与性灵诗派的代表袁枚有诸多不同之处:不仅重性情之真,亦重性情之美善;不仅重诗中有我,更重诗歌反映社会现实;重视人品与诗品。这些诗论是对袁枚诗论的补救与发展。产生这种差异的原因有:生平经历、地域文化与思想观念。 相似文献
19.
邵福亮 《四川职业技术学院学报》2012,22(3):50-52
《张问陶诗歌菁华录》乃继中华书局《船山诗草》、周宇澄先生《船山诗选》、成镜深先生《船山诗草全注》出版后,张问陶研究进程中的又一学术研究硕果,意义重大,影响深远,可喜可贺,可圈可点。 相似文献
20.
郑家治 《川北教育学院学报》2014,(4):57-63
近人认为,张问陶的诗学、诗歌主要受袁枚的影响,也受李白、苏轼的巨大影响.其实,张氏与杜甫的渊源关系最大.因为他在诗中大量引用、化用杜甫的诗句,直接论及杜甫、杜诗达四十条之多,且在题材、体裁、风格上与杜诗相似.他高度赞扬杜甫的人格、个性和思想,以之自况,并同情其遭遇.他全面、具体地评价杜甫的诗歌,赞同并生发其诗学主张.对此,清人多有论述,近来则罕见涉及,故反思与探究是必要的. 相似文献