文言文阅读题

阅读下面文言文,完成1-6题。浣花溪①记明·钟惺出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环,如快、如带、如规,色如鉴、如琅杆,如绿沉瓜,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂②,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。行三四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然,隔岸阴森者尽溪,平望如荠,水木清华,神肤洞达。自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。舁夫云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。人家住溪左,则溪蔽不时见,稍断则复见溪,如是者数处。缚柴编竹,颇有次第。桥尽,一亭树道左,署曰“缘江路”。过此则武侯祠③,祠前跨溪为板…     

浣花溪记

出成都南门,左为万里桥,西折纤秀长曲,所见如连环,如玦,如带,如规,如钩;色如鉴,如琅玕,如绿沉瓜,窈然深碧,潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。     

文言文整体阅读训练

一、阅读下面文言文段,然后完成后面问题。 出成都南门,左为万里桥,西折纤秀长曲,所见如连环,如殃,如带,如规,如钩;色如鉴,如琅玕,如绿沉瓜,窈然深碧,潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。     

文言文整体阅读训练

一、阅读下面文言文段,然后完成后面问题。出成都南门,左为万里桥,西折纤秀长曲,所见如连环,如玦,如带,如规,如钩;色如鉴,如琅玕,如绿沉瓜,窈然深碧,潆回城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。     

浣花溪记

出成都南门,左为万里桥。西折纤秀长曲,所见如连环、如块、如带、如规、如钩,色如鉴、如琅坪,如绿沈瓜,窈然深碧、潆迥城下者,皆浣花溪委也。然必至草堂,而后浇花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。     

浣花溪记

出成都南门,左为万里桥①,西折纤秀长曲,所见如连环、如玦②、如带、如规、如钩,色如鉴③、如琅玕④、如绿沉瓜⑤,窈然深碧、潆回城下者,皆浣花溪委⑥也。然必至草堂,而后浣花有     

入蜀记

十九日。早,游东坡①。自州门而东,冈垄高下,至东坡,则地势平旷开豁。东起一垄颇高,有屋三间,一龟头曰居士亭。亭下面南一堂,颇雄,四壁皆画雪。堂中有苏公像,乌帽紫裘,横按筇杖,是为雪堂。堂东大柳,传以为公手植。正南有桥,榜曰小桥,以"莫忘小桥流水"之句得名。其下初无渠涧,遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上,近辄增广为木桥,覆以一屋,颇败人     

浣花“开”在最美的春天

“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”杜甫家门外,就是古老而美丽的浣花溪;溪水潺潺,不仅流传着浣花溪美丽的传说,也承载了成都深厚的历史与文化,杜甫、薛涛……成就浣花溪一段段佳话,流动的历史来到21世纪,在美丽的浣花风景区内,拥有70余年历史的成都市浣花小学,承继浣花溪深厚历史文化底蕴,托举的双手,展翅腾飞的小鸟,绿色为主色调的全新CI的出炉,更寄托着浣花小学托起学生的理想、帮助学生腾飞的育人理念,昭示着……     

陶四翁烧假草

<正>(根据《北窗炙輠录》中的故事改编)《北窗炙輠录》是南宋施德操所撰的史料笔记,对研究宋代学术思想与社会历史颇有参考价值。【原文】禹锡高祖,谓之陶四翁,开染肆。尝有紫草来,四翁乃出四百万钱市之。数日,有驵者至,视之曰:"此伪草也。"四翁曰:"何如?"驵者曰:"此蒸坏草也,泽皆尽矣。今色外阙。实伪物也,不可用。"四翁试之,信然。     

高年级阅读题

一、阅读苏轼的《方山子传》 ,完成 1— 8题。方山子 ,光黄间隐人也。少时慕朱家、郭解①为人 ,闾里之侠皆宗之。稍壮 ,折节读书 ,欲以此驰骋当世 ,然终不遇。晚乃遁于光黄间曰岐亭 ,庵居蔬食 ,不与世相闻 ;弃车马 ,毁冠服 ,徒步往来。山中人莫识也 ,见其所著帽方耸而高 ,曰 :“此岂古②方山冠之遗像乎 ?”因谓之方山子。余谪居于黄 ,过岐亭 ,适见焉 ,曰 :“呜呼 !此吾故人陈季常也 ,何为而在此 ?”方山子亦矍然问叙所以至此者。余告之故。俯而不答 ,仰而笑 ,呼余宿其家。环堵萧然 ,而妻子奴婢 ,皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少…     

方山子传

方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗①之。稍壮,折节②读书,欲以此驰骋③当世。然终不遇,晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵④居蔬食,不与世相闻;弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著     

汾湖石记

汾湖石者，盖得之于汾湖也。其时水落而岸高，流涸而厓出，有人曰：“湖之湄有石焉，累累然而多。遂命舟致笔，其大小圆缺，袤尺不一，其色则苍然，其状则崟然，皆可爱也。询之居旁之人，亦不知谁之所遗矣。     

秦淮看月记

正戊午中秋,登虎丘见月而思秦淮也。几望及望,月色如昼,逢丽姬金、王两姓,从千人中独见而月不能为之奇。时善音者,皆集金陵,子夜闻之靡靡耳。至已未是日,则余居金陵已七见圆魄,靳一而将行,秦淮人之曰:"胡曩之不思,思而去之,是将又思。"乃发慨而止。上弦以来,犹吴咋也,几及两夕而忽若失之,则人或胜于吴,非人胜而情胜也。匝青溪夹岸竞传吴音,而阁中以真情胜者,则元女之珠献彩女之箫,随其孤调皆绿云之音,其为剧,如琵琶、明珠更为奇绝,     

《方山子传》助读

[原文] 方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。庵居蔬食,不与世相闻。弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子。     

丹心玉性话祖逖

祖逖,字士稚,范阳遒人也。逖性豁荡,不修仪检,年十四五犹未知书,诸兄每忧之。然轻财好侠,慷慨有节尚。后乃博览书记,该涉古今。往来京师,见者谓逖有赞世才具。与司室刘琨俱为司州主簿,情好绸缪,共被同寝,中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:“若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。”及京师大乱,逖率亲党数百家避地淮泗,以所乘车马载同行老疾,躬自徒步,药物衣粮与众共之,又多权略,是以少长咸宗之,椎逖为行主。逖以社稷倾覆,常怀振复之志。宾客义徒皆暴杰勇士,逖遇之如子弟。时扬土大饥,此辈多为盗窃,攻剽富室,逖抚慰问之曰:“比复南塘一出不?”①或为吏所绳,逖辄拥护救解之。谈者以此少逖,然自若也。帝以逖为奋威将军、豫州刺史,给千人廪,布三千匹,不给铠仗,使自招募。仍将本流徙部曲百余家渡江,中流击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者,有如大江!”辞色壮烈。众皆慨叹。后逖病重,曰:“方平河北,而天欲杀我,此乃不佑国也。”俄卒于雍丘,时年五十六。豫州士女如丧考妣,谯梁百姓为之立祠。(选自《晋书》,有删节)     

方山子传

方山子,光、黄间隐人也.少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之.稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇.晚乃遁于光、黄间,曰岐亭.庵居蔬食,不与世相闻.弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也.见其所著帽,方屋而高,曰：“此岂古方山冠之遗像乎?”因谓之方山子.     

清官张养浩

张养浩,字希孟,济南人。幼有行义,尝出,遇人有遗楮币①于途者,其人已去,追而还之。年方十岁,读书不辍,父母忧其过勤而止之,养浩昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。游京师,献书于平章②不忽木,大奇之,辟为礼部令史,仍荐入御史台。一日病,不忽木亲至其家问疾,四顾壁立,叹曰:“此真台掾③也。”选授堂邑县尹。人言官舍不利,居无免者,竟居之。首毁淫祠④三十余所,罢旧盗之朔望参者,曰:“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒曰:“毋负张公。”有李虎者,尝…     

铁拐李过桥

1、画巨松有当街(在街上)画巨松者。或笑之曰:"公之画当尽(用完)一锭墨也。"画者遂题诗曰:"磨尽一锭二锭墨,画出一株二株松。"或揶揄之曰:"树粗,诗亦粗。"画者笑曰:"予(我)乃前粗后细也。"复书曰:"夜深老鹤忽飞来,踏枝不着空归去。"皆大叹服。     

《张养浩传》助读

〔原文〕张养浩字希孟,济南人。幼有行义,尝出,遇人有遗楮币①于途者,其人已去,追而还之。年方十岁,读书不辍,父母忧其过勤而止之,养浩昼则默诵,夜则闭户,张灯窃读。山东按察使焦遂闻之,荐为东平学正。游京师,献书于平章②不忽木,大奇之,辟为礼部令史,仍荐入御史台。一日病,不忽木亲至其家问疾,四顾壁立,叹曰:“此真台掾也。”及为丞相掾,选授堂邑县尹。人言官舍不利,居无免者,竟居之。首毁淫祠③三十余所,罢旧盗之朔望参者,曰:“彼皆良民,饥寒所迫,不得已而为盗耳;既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒曰:“毋负张公…     

无可奈何乎?

有父酗酒,杀人获罪。父有二子,其一从也,其一背也。从者也罪,重蹈覆辙,背者也名,巨商大贾。然皆言曰:有父若此,子奈何之?有谷瘦土,日浅水稀。谷有二木,其一顺也,其一争也。顺者弱而亡,争者韧而直。然皆言曰:有谷若此,木奈何之?有山深崖,绝(山献)连峰。山有二鸟,其一上也,其一下也。上者为鹰,下者为雀。然皆言曰:有山若此,鸟奈何之?有父若此,子无可奈何,或自弃,或自强;有