如何看待“就业难”和“民工荒”并存的现象

"就业难"主要是指大学生就业难,"民工荒"是指民工短缺现象。当前,就业难和用工荒之间存在很大的不对称性,使得"就业难"和"民工荒"并存成为一个社会问题。本文以"就业难"和"民工荒"并存的现象为切入点,在分析"就业难"和"民工荒"并存现象的基础上,重点探讨了缓解就业难和"民工荒"问题的措施,旨在说明促进产业结构协调发展的重要性,以期为摆脱"就业难"和"民工荒"现状提供参考。     

学习赵谦祥老师“绿色语文”教学理念的二点思考

"绿色语文"的教学理念是个环保概念,纯天然"与"可持续发展"构成了"绿色语文"的本质特征,以人为本是其核心。它是对急功近利、唯考是图的"灰色语文"的叛逆和挑战。摒弃"灰色语文"的陈旧教学观念,构建"绿色语文"的全新教学理念。构建"绿色语文"教学理念,应该特别重视"绿色"作文教学。     

孔子“君子”观对当代反腐工作的启示

孔子的"君子"观倡导"为政以德"、"君子不党"和"君子不器"。"为政以德"通过加强官员道德,构筑"不想腐"的意识堤坝。"君子不党"倡导共产党员以公心为民服务,在实践上与腐败划清界限。"君子不器"提倡共产党员的道德关怀,以共产主义理想引导从政实践,以实现中华民族伟大复兴的理想,远离腐败。     

“辅车相依”中“辅”之含义考

为了解决"辅车相依"中"辅"的含义问题,重点运用考古学的出土材料,结合文献资料,首先分析"无弃尔辅"中"辅"的含义,其次根据其与"辅车相依"中两者"辅"字含义相同的结论,得知"辅车相依"中"辅"的含义。研究结论认为"辅车相依"中"辅"的含义为两根平行直木条。研究结果表明出土车舆中两根平行直木条的特点与作用可以与文献相印证,"辅"的含义确实为此。     

秦筝“声”与“色”的文化研究

"秦"之称,为昔日的"秦代"、"秦地"、"秦人"代称,与周、秦、汉、唐的历史发展有关。"秦声"之称,来源颇古,既包含了当地风俗人情,还包揽了当地的文化艺术审美。"筝"产于秦地故称"秦筝",制作工艺延续至今。现代的"秦筝"是传统的制作工艺和现代科技的完美融合。     

百年沧桑——寻找党史中的“地标”

正风雨苍黄千秋业,恰是百年正茂时。1921年7月,初生的中国共产党宛如一轮红日,在东方大地上冉冉升起,照亮着中国革命的前程。从"石库门"到"天安门",从"兴业路"到"复兴路",从"中国第一红街"都府堤到"革命摇篮"井冈山,从"永放光芒"的古田到"伟大转折"的遵义,从"革命圣地"杨家岭到"进京赶考"的西柏坡,     

顺乎自然归本真 尚德行远重实践——苏州市相城实验中学“尚德课堂”的探索与践行

苏州市相城实验中学立足办学传统和发展趋势,结合区域教育教学发展的需要,从"德"字原初内涵出发,不断挖掘和丰富"德"内涵,链接传统与现代,提出"尚德"教育理念,建构"尚德"文化体系,形成"尚德课堂"范式。两年多来,开展了多次不同层次的教学研讨,教师关于"尚德课堂"研究论文的发表,大大提升了教师对"尚德"理念的认识。"尚德课堂"在校内外已形成不小的影响。     

从听课中引发的探索性思考

教学是一门艺术,听课也是一门艺术,教学相长越来越受到人们的重视和关注,其实"教"与"听"、"教"与"评"也是相辅相成的。"听"是"评"的基础,"评"是"听"的反映。怎么"听"、怎么"评"这是值得我们思考和探索的问题。听课、评课是教学研究的有效手段,在大力倡导开展教学研究的今天,广泛开展听课评课活动、研究并改进教学中存在的问题显得尤其重要。本文针对听课、评课的相关问题,进行一点探索性的思考。     

差序格局下本土组织行为探析

"差序格局"是儒家文化下的特有社会结构,其主要特征是人与人之间以"关系"为纽带;高权力距离;"圈内"高信任,"圈外"低信任;在交往过程中,"亲人"、"熟人"、"生人"差别对待,注重"人情"和"面子"。"差序格局"下本土组织主要表现为:组织的非正式性,员工分为"圈内人"和"圈外人";组织运行中,采用家长式领导;轻规章、制度,重"面子"、"人情"、"关系";组织用人、人员考评和晋升中,能力、关系相互作用。管理中要充分利用"关系"的正效应,建立中国式团队,重视"人情"、"面子"在激励中的作用,发挥本土组织行为的最大效用。     

缺乏科学基础的“食疗”没有意义

"食疗"不是一个新鲜的概念,在漫长的历史中,世界各民族都形成了类似"食疗"的"养生之道"。当下,随着人们对健康越来越关注,许多打着"养生"、"食疗"旗号,号称能够"百病不生"、"多活几十年"、"彻底把健康说明白"的"传统智慧"层出不穷。健康,真的那么简单吗?"食疗",到底能有多神奇?     

汉语错误译名“社会科学”源于日语 日语“社会科学”是英语socialscience的误译

日本人引进英语science(科学)时,违背翻译原理,用"科学"(分科之学)——英语多义词science的一个词义,翻译英语具有几个词义的整体词science。英语"科学"即"自然科学",英语"科学"是狭义词,日本人的误译将英语的"科学"变成了广义词,包含了自然科学和社会科学。中国占主流的"社会科学是科学"的观点源于日语,日语的"科学"和"社会科学"违背英语国家"科学"观,英语国家认为只有自然科学才是科学。中国错误科学观受到日本误译的影响。social science的正确译文是"社会研究"或"社会学科"。学术界应纠正social science被误译为"社会科学"造成的方方面面的负面影响。     

论市场经济行为中的义与利

义与利是市场经济的固有内容。"利"需要"义"的制约,而正当的"利"也必然合于"义"的要求;"义"天然包含"利"的内容,也是实现"利"的根本保障。在当前市场经济条件下,我们更应当强调"义"的重要性。     

一千个人心中的“创新”

有句话说"一千个人心目中有一千个哈姆雷特",那么一千个人心中有多少个"创新"的含义呢?答案也是一千零一个。"创新"是当下中国的一个热词,是政策语汇体系中的关键用语。但凡对目标、战略、政策、工作的描述,皆不离"创新"二字,可以说到了无"创新"不成文,无"创新"不成会的地步。再加上以"创新"为核心衍生出的许多词汇,诸如"科技创新"、"知识创新"、"自主创新"、"制度创新"等等,谈"创新"变成了"年年讲、月月讲、天天讲"的事儿。一个词到了这种地步,无非两个原因,一个是的确重要,另一个可能是含义过于宽泛。     

汉字新解

正1.夸:最终要吃"大""亏"。2.真:正"直",是它的立足"点"。3.便:于"人"方便,"更"是于已方便。4.劣:平时"少"出"力",到头来必然差人一等。5.起:人生的每一次提升,都是自"己""走"出来的。6.债:欠了别人的,就要偿还,这是做"人"的"责"任。7.隘:"耳"朵只听得进对自己有"益"的好话,其心必然狭窄。8.令:"今"天努力一"点",明天才有资格指挥别人。     

朱子格物致知说辩正

朱子在诠解《大学》"格物致知"思想时,将其诠解为"即物而穷其理",朱子的这一诠解,对后世的"格物致知"思想之理解,影响重大。近代以来的一些学者,在理解朱子"格物致知"思想时,将其只理解是一种"穷物理"和"泛认知主义的认识方式"。他们的这一理解,因对朱子"格物致知"的思想,所要格之"物"和所应穷之"理"的理解存着偏差,故对朱子的"格物致知"思想有所误解,因此,他们对朱子的批评,不尽合理。朱子的"即物穷理",其所要穷之"理",虽包括"物理"在内,但更主要的是"人伦之理"。并且,朱子也非要求人们以客观认识的方式,来认知心体之"理",他其实是要求人们以"着实体验"的实践方式,显明心体之大用。     

数形结合在小学数学教学中的一点思考

数形结合思想的核心就是数学的两大研究对象"数"与"形"之间的相互转化,我们在教学过程中,通过"形"来加深对"数"的理解,用"形"来表示"数"之间的复杂关系,也可以通过"数"来加深对"形"的了解,用"数"来解决"形"的问题。     

高一新班新尝试——班主任的有所为与有所不为

班主任要把握好"有为"与"无为"的界限,做到有所为,有所不为,还需要苦练"内功",通过教师的"无为",求得学生的"有为"。"抓"大放"小",收放自如,既要避免"有为"过度,又要防止放任自流。善于把握教育、引导学生的关键时机,相机而动,以点带面。     

善待学生的“节外生枝”

课堂教学应该是一个动态的、开放的、互动的过程,也是智慧生成的过程,课堂教学一定会遇到备课时没有想到的"意外",我把它美称为学生的"节外生枝"。善于捕捉,充分利用"节外生枝",建平台,正确面对"节外生枝",加强预设,有效应对"节外生枝"。如何让这"节外生枝"生成"精彩"呢?这需要教师不断加强自身的学习,不断去积累经验,做一个学习型、研究型的老师,只有"肚"里有"货",我们才能应对瞬息万变的课堂教学,才能把"节外生枝"变成"精彩"。     

孟子关于“天”和“命”的二重理解与区分——从“在我”和“在外”出发的思考

儒家自孔子开始,便提出"由己"与"由人"的不同。孟子继承孔子"由己"与"由人"的区分,将人间之事作了"在我"和"在外"的两种理解,并进一步从天道与性命贯通的角度为此种区分和理解寻求形而上的依据。由此彰显出孟子对"天"和"命"的两种不同理解与区分:"天"有"义理之天"和"运命之天"的不同,而天所赋予于人者为"命",因此"命"就有"义命"和"时命"的区别。"义命"和"时命"的区别又决定了人间事物有"求在我者"和"求在外者"的两种区分。     

科学和管理:中国的机遇与挑战

在科技创新中,科学的重要性日益突出,全球创新范式正在从"基于技术的创新"逐步走向"基于科学的创新"。中国应积极加强对基础研究和科技前沿的投资,真正走向"高科技"。管理作为一门重要的社会科学,对于科技的创新、社会的进步等具有重大价值。全球的管理范式也正从"基于控制"走向"利于创造"。中国应积极应对管理这一"高情感"范式的变迁,力图实现"高科技"和"高情感"的同步发展。