浅论复兴时期女性的变化

文艺复兴时期，神权和男权仍主宰着女性的命运，尽管如此，各阶层女性开始思考自身处境地位，发掘女性自身价值，公开反抗男权压迫，参与社会事务。虽然这些言行仅是少数女性的个别行为，却是女性争取尊严和权力的曙光。同时，通过她们思想上的变化用她们艰难的转变为当今处于工业社会向信息社会转型时期的女性提供一些借鉴启示——女性如何顺应历史潮流，抓住机遇发展自己；如何与男性共创更加自由平等和谐的两性关系，以促进整个人类的文明起步。     

近代中华民族的衰落与崛起——1840—1927年历史专题复习

知识概说中国近代史始于1840年鸦片战争,止于1949年中华人民共和国成立。以1919年五四运动为界分前后期,近代前期属于旧民主主义革命时期,后期属于新民主主义革命时期。中国近代史是西方列强赤裸裸的侵略史和中国逐步沦为半殖民地半封建社会的屈辱史,是中国人民为争取民族独立和社会进步的抗争史和探索史,同时也是中国由传统农业社会向近代工业社会转型的近代化史。     

论意大利文艺复兴时期的妇女观

妇女观是指人们对妇女总的看法和根本观点,是一定历史时期妇女生活状况和社会地位的反映,并会影响到妇女的实际处境。14～17世纪的文艺复兴是西方文化从中世纪向近代社会转型的重要时期,以人为本、重视人的个性发展的人本主义思想是文艺复兴运动的指导思想。那么,该时期人们对女性的认识又如何呢？人本主义思想是否也包含了对女性价值的认可呢？文章从思想观念的角度对该问题进行了阐述和分析,并指出,该时期的妇女观从根本上并未脱离传统的厌女思想的范畴。     

清末民初妇女职业教育的发展及其当代启示

鸦片战争以后,教会女学对中国妇女教育的启蒙,能人志士对救亡图存路径的探索,以及妇女主体意识的觉醒与社会观念的革新,促使了清末民初妇女职业教育的发轫与发展。在这段历史时期,我国妇女职业教育目的、教育内容与教育方式都经历了一个逐步演化和完善的过程,并呈现出三个主要特点：教育目的实现了从“保国保种”到“培养健全人格”的升华;将技术技能教育和人格教育作为妇女职业教育的主要内容;在教育方式上重视理论结合实践,推崇社会实践活动。尽管清末民初的妇女职业教育并没有让妇女真正摆脱封建的枷锁,但为当代的职业教育发展提供了宝贵的历史经验与启示：民族复兴需要扩大女性职业教育,培养与提升女性的主体意识;职业教育要技术技能与人格教育并行;当代职业教育的发展应该适当关注“女性议题”。     

黑人女性的自我成长之路——对简妮·克罗福德的成长之路简析

《他们仰望上苍》是哈莱姆文艺复兴时期著名作家赫斯顿的代表作。作者在作品中引入话语概念,解析了女主人公——黑人妇女简妮从＂失语状态＂到＂发出声音＂,最终争取到话语权力,达到自我成长的过程。从一个侧面描绘了一个黑人女性争取生存权、反对种族歧视、男权主义的曲折成长过程,从而开启了探索黑人女性生存状态的先河。     

社会转型时期的中国教育改革

中国正在经历着一个社会转型的历史时期。在这个历史时期内 ,传统的自然经济、半自然经济的农业社会正在向现代化的工业社会过渡 ;运行多年的计划经济体制开始向经济市场化的体制逐步转变 ;文盲半文盲人口占很大比重 ,科技教育文化落后 ,人民生活贫穷的不发达社会开始向着高度文明的富强国家迈进。为了实现一百多年来中华民族梦寐以求的现代化理想 ,近二十年来中国实行了改革开放的政策 ,教育事业也以空前的规模进行了深刻的变革 ,并取得一定的成绩。同时中国的教育改革也面临着一些基本的矛盾与困难     

社会转型期农村人际关系探析

改革开放以来,中国社会进入了由传统社会向现代社会转型的时期。伴随社会转型的推进,广大农村正经历着一个"去乡土性"的现代化发展过程。人际关系作为社会生活的一个重要方面,其变化总是随着社会的总体性变化而变迁的。在我国社会由传统社会向现代社会的转型过程中,我国农村的人际关系呈现出由情感性关系转向情感性关系和工具性关系相结合及并存的特征。     

转型中国及其社会矛盾

自20世纪70年代末起．中国社会进入了一个重要的社会转型期。中国社会正在由传统社会向现代社会转型，由前工业社会向工业社会转型．由计划经济体制向市场经济体制转型，由传统的社会主义向有中国特色的社会主义转型。改革开放为中国的社会转型提供了强大的动力．在它的推动下．中围的社会转型显得如此迅速、如此广泛、如此深入。     

转型期弱势群体的社会保障与构建和谐社会

改革开放以来,中国开始了由传统农业社会向现代工业社会、由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转型时期。在社会转型过程中,社会弱势群体的大量出现已成为一个不容忽视的问题,这一问题的凸显直接影响到社会主义和谐社会的构建,因此,能否正确对待弱势群体,是构建社会主义和谐社会不可忽视的重要问题。     

科举制对于中国妇女社会地位的影响作用——科举学研究中的女性学视角

本文首次从科举学研究的女性学视角出发,结合邓嗣禹先生早年提出的命题,深入分析、研究了历代科举制度对于妇女地位的社会影响作用,着重指出从影响妇女社会地位的角度而言,太平天国时期对于科举制度在内的各项改革,是将中国传统妇女推向现代女性转变的一个分水岭,为日后争取妇女解放运动奠定了良好的基础。     

论对权力运行过程的监督和制约

我国正处于社会转型时期，在这变革的年代，如何加强对权力运行过程的监督和制约，既是关系到党和国家前途命运的重大课题，也是我党长期以来一直在探索和实践而又不能得到有效解决的社会难点问题，更是当今人民群众最为关注并迫切要求解决的热点话题。加强对权力运行过程的监督和制约应着眼于监督客体，深化政治体制改革，合理调整权力配置，使权力之间既相互配合又相互制约；着眼于监督主体，改革和重构对权力运行的监督制约体系；着眼于监督依据，加强监督立法，实现对权力运行的监督和制约的法制化。     

妇女重新定位与经济发展

经济发展离不开妇女的积极参与和妇女自身的发展。妇女发展的质量与水平，会影响她们子女的成长进步，以及社会延续和经济发展。我国改革开放中出现了妇女犯罪以及妇女自己的合法权益得不到维护等问题。家庭是社会的细胞，从现实生活中我们发现，妇女的定位、不仅对于她们自身的命运，而且对于她们的子女的身心发展都有极大影响。从本质上说，中国妇女的发展，是“中国经济发展”的一部分，在中国社会转型中，增强公民的法制观念，完善法律机制，重视妇女社会特征保护，依靠法治，建立对妇女、儿童等弱势群体的有效支持系统，将有利于妇女逐步完成自己的重新定位和角色认同。     

浅谈文艺复兴时期女性的逐步觉醒

本文讨论了文艺复兴时期各阶层妇女如何开始思考自身处境地位，发掘女性自身价值，公开反对神权、男权压迫，参与社会事务以及她们在此过程中的一系列思想变化。旨在为社会转型时期的女性提供一些借鉴启示，使他们能更好地顺应历史潮流，抓住机遇，与男性共创平等和谐的两性关系以促进全人类的文明进步。     

“少女时代”的远逝－铁凝女性审美意识流变论略

铁凝是以《哦，香雪》为标志正式登上中国新时期文坛的。小说在作家主体审美心理与审美意识的追求上，表现出“五四”时期以冰心、丁玲等为代表的女性作家群体在女性审美意识追求上所具有的典型特点。然而，铁凝的这一审美追求在时代文化语境的制约和作家主体审美意识自觉追求的互动作用下，最终实现了从对“少女时代”审美风格的向往到逐步走向女性文学个性化追求的审美嬗变。     

民间慈善：妇女参与社会活动的有效途径——立足于宋朝的考察

在中国民间慈善发展史上，宋朝是一个极为活跃的时期，其中。妇女的贡献亦是不容忽视的。诸如赈饥救荒、济贫恤穷、扶弱解困、公益事业等方面，都活跃着众多妇女的身影。从这些行动的广度和深度来看，妇女所参与的民间慈善活动已超越了作为男性配角的从属地位而具有了独立的主体性。从这些行动的动机来看，除了带有强烈的宗教色彩之外。妇女通过参与民间慈善活动而获得了参与社会的权力无疑也是一个重要动力。     

社会转型的结构性特征及其在当代中国的表现

"社会转型"是当代国内外学术界关注的重要议题。社会转型的本质是社会结构的一种整体性、根本性的变动,一般具有整体性、渐进性、异质性、重叠性、形式性等特征。如果从社会转型的结构性特征来看,中国30多年来的改革开放历程,其大体上经历了起步与探索、确立与调整、深入与优化三个不同阶段。在这一过程中,当代中国的社会转型在启动机制、动力来源、主要内容、基本过程、社会影响、整体形态等诸多方面都表现出了从传统型社会结构向现代型社会结构的逐步转变过程,从而在很大程度上促进了中国社会现代化和各项事业的发展。     

论社会转型期价值观念的基本特征

随着中国社会转型过程的深入，我国价值观念实现从传统价值观念向与市场经济和现代化建设相适应的新型价值观念的转变，呈现出“多元并存，新旧交替”的特征。为了认清我国价值观念的真实情况，文章试对中国社会转型时期价值观念的基本特征进行探讨。     

试谈社会转型时期思想政治教育的价值取向

进入21世纪，我国社会处于由传统的社会主义向当代建设有中国特色社会主义转型的特殊时期，伴随着这一社会转型不仅冲击着传统的思想政治教育价值取向，而且形成了富有时代特色与时俱进的思想政治教育价值取向。考察社会转型时期思想政治价值取向变革的原因、内容、特征及意义，对贯彻落实江泽民“三个代表”重要思想和推进社会转型时期思想政治教育的发展是十分必要的。     

唐宋"为人女"财产继承权问题

唐宋时期是一个具有代表性的历史时期。唐宋女性的地位也一直是人们关注的问题。研究这一时期女性的财产权利,对于了解唐宋时期女性的状况,进而了解中国古代历史上妇女的地位具有重要的现实意义。通过对唐宋“为人女”财产继承权问题的考察分析,认为唐宋时期未婚女性具有一定的财产权力,而且,女性在实际生活中享有的财产权益,一般都超越礼、法的规定。这也从一个侧面印证了学界所谓中国古代妇女实际地位高于法律地位的观点。     

论毛泽东的妇女解放思想

马克思主义世界观的确立，使毛泽东完成了对妇女解放问题的认识过程；妇女在社会发展中起着不可忽视的作用，发挥着伟大的创造性；以斗争求解放是妇女争取解放的前提，组织起来，团结起来，是妇女争取解放的重要斗争方式，经济解放是妇女解放的根本，人民民主政权的建立和各种法律法令的制定与落实是妇女解放的保证，要实现全世界妇女最终解放就必须加强妇女国际间的关系。