罗吉尔·培根关于必然与自由的学说

中世纪欧洲关于必然与自由的学说,严格地讲是从罗吉尔·培根开始,才越过了神学的藩篱和纯粹伦理的范围,去涉及到人与自然这个更为广阔的领域。罗吉尔要求通过科学实验的方法,去认识并利用自然,他的悲剧性的一生,正是他倾其全力去寻找一条认识自然并利用客观必然性的新途径所作的活动,和当时的封建制度与宗教迷信相冲突的必然结果。     

大地上的阳光——凡·高与表现主义

1886年凡·高来到巴黎,结识H·de·图卢兹—洛特雷克、E·贝尔纳、P·西涅克、高更和其他印象主义画家,并接触到日本浮世绘作品,视野大为开阔,色调也变得明亮起来。……不久,他厌倦巴黎的生活,向往阳光更为明亮灿烂、色彩更加强烈瑰丽的法国南部。……在阿尔勒,他写道:“我发现,在巴黎学到的东西正在消逝,正在返回到我在农村时和接触印象主义以前的思想,倘若印象主义批评我的画风,我不会感到惊奇,因为我从E·德拉克洛瓦的思想中的得益超过了他们,为了更真实地表达我见到的东西,我更自由地运用色彩,使其更具表现力。”不是因为凡·高被拍卖…     

浅谈李大钊留学期间思想的演进

革命先驱李大钊早年留学日本时期思想的变化经历三个阶段。1914年前后,调和论深深影响着他,并成为他判断是非的工具,1915年后,由于民族危机的加深,他在反日斗争中逐渐认清了袁世凯卖国专制的立场,确定了再造中华的思想。到1915年底,在护国战争中他确立了崭新的政治观,从而达到了他青年时代思想发展的新高度。     

血肉长城第一人——抗日战争时期的黄显声将军

“九·一八”事变爆发时,黄显声率领的沈阳公安武装队伍是“当时沈阳唯一未执行‘不抵抗’命令的武装队伍”,对日军的入侵进行了英勇的抵抗。随后,黄显声在锦州致力于组织抗日武装力量的工作,他所领导的义勇军被视为“日军之劲敌”。东北军撤至关内,黄显声加深了对中国共产党的了解,接受共产党的抗日主张,对寻求抗日救国的张学良将军的思想转变起到促进作用。西安事变后,黄显声为营救张学良奔走呼号,积极投入到抗日统一战线工作中去,最终被国民党当局幽禁。     

一分钟，一辈子

他5岁的时候,全家从美国搬到了香港,他就在当地的一所小学读书。上学第一天,调皮的他就把同桌女生的辫子给剪掉了。校长对此极为恼火,罚他打扫卫生一周,他却利用这段时间到后山偷桃子吃。     

《道德真经传》:陆希声对儒道沟通的探索

中唐以后,儒道思想加快了融合。不仅儒家学者大量吸取道家思想以建构新的儒学体系,道家学者也很重视吸收儒学、统合儒道。陆希声就是一位自觉地融通儒道的道家学者。他的《道德真经传》就是站在道家立场"以道摄儒"的理论尝试。他虽然没有实现"以道摄儒"的学术目标,但他的尝试促进了道家思想与儒学的融合进程,反映了中唐以后中国思想文化的发展趋势。     

本·琼生--其人其作

本·琼生(Ben Jonson)是一位几百年来遭到一般读者冷遇的剧作家。谈起文艺复兴时期的英国戏剧,人们首先想起的是莎士比亚,其实琼生在这个阶段的作用是不可估量的,在莎士比亚生活的那个时期,他的声望就没有琼生的高。莎士比亚在死后他的成就才被人们认可,而琼生在1616年,他才46岁的时候就被冠以“桂冠诗人”,同时早在这之前他就获得了“戏剧家”、“假面剧作家”和“学者”等称号。所以我们有必要在没有偏见的情况下对琼生本人和他的作品进行研究,对他在文艺复兴时期的作用和影响做公正的评价。本文力图对琼生的生平和他的作品做一个较为详细的介绍。对琼生的性格和一些作品也略加点评。     

论凡·高艺术人生的悲剧性

后印象主义画家凡·高对生活充满超人的热情 ,但命运似乎总在捉弄他 ,凡·高在情感、信仰、直至绘画上都不被人理解 ,然而他却执着地寻找像太阳一样给人强烈感触的生命形式 ,在异域世界的磨难中顽强燃烧着生命之火 ,创造了崇高的悲剧性作品。他的独创力仍将震撼今天艺术家的心灵。     

托马斯·阿奎那的社会思想简论

托马斯·阿奎那在修改早期自然法的基础上,确立了自己的社会思想。他强调人天生具有社会性,以此解说人类社会的起源;他认为,人天生是不平等的,以此来论证现实社会不平等的合理性;他提出一种社会有机论,以此说明个人从属于社会,没有独立存在的价值。阿奎那的社会思想反映了当时基督教以及西方教会在社会中地位的变化。     

浅析杰克·伦敦的“超人”情结

杰克·伦敦的“超人”情结有其形成原因及其表现 ,在他的社会信仰和人生哲学中存在着巨大的矛盾。他既相信马克思的社会主义理论 ,又相信斯宾塞的社会达尔文主义 ,还对尼采的“超人”学说信奉不疑。在创作中 ,他试图把这些互不相容的学说和观点结合起来 ,既写出了许多反映社会现实、宣传革命的作品 ,同时也写了许多赞美“超人”、宣扬生存竞争的作品。他的“超人”情结正是他思想深处矛盾的体现     

试析巴余加斯·略萨“生存意识”产生的原因

巴尔加斯·略萨“生存意识”的产生有多方面原因：首先是拉美文学“干预现实与政治”的传统影响。这使巴尔加斯·略萨认识到作家应通过文学作品对现实加以描绘和谴责,唤起人们变革现实的勇气和希望。因而他自觉地秉承了作家对社会的道义责任,试图引起大家对人们生存状况的关注;其次是深层无意识动机的激活。巴尔加斯·略萨和母亲曾被在家中表现如同暴君一般的父亲遗弃。他的弑父欲望一直潜伏在无意识深处。后来他对人民生存的现实不满使一直深藏在心中的弑父情结在无意识中被激活,并有了合乎社会道德规范的释放途径;最后是西方人本主义思潮的熏陶。巴尔加斯·略萨对西方各种流派的人本主义耳濡目染。他在汲取精华的基础上,找到了个体的位置。     

苔丝的毁灭与哈代的宗教反讽

托马斯·哈代在《苔丝》一书中,通过苔丝的悲剧性毁灭这一主题,反映了他的宗教反讽;本文主要从哈代对特定宗教人物的描写、具有宗教意味的重要角色的塑造、对宗教信仰、戒律等的插入性评价,及重要场景的安排,来阐释他的宗教反讽。     

热河、内蒙古地区的早期革命家陈镜湖

陈镜湖在20世纪初被誉为“热河四杰之杰”。“五·四”时期他即投身于救亡爱国运动,后逐渐接受马克思列宁主义并加入中国共产党;第一次国共合作期间他积极贯彻党的统一战线方针,在北方做了大量统战工作;同时陈镜湖又是热河、内蒙古地区的早期革命活动家,是该地区党组织的建设者和领导者。     

<哈克贝利@费恩历险记>的写作特点和人物形象

马克·吐温是美国著名的现实主义作家 ,他于 1 884年发表了他最成功的长篇小说《哈克贝利·费恩历险记》。在这篇小说里 ,马克·吐温运用了当地的方言土语 ,从第一人称的角度描述了白人孩子哈克帮助黑人逃奴吉姆获得自由的历险经历。故事贴近现实 ,真实可信 ,反映了马克·吐温对蓄奴制度所持的批判态度     

戈登·塔洛克教授的成功与失败

世界著名经济学家戈登·塔洛克是公共选择范式和寻租理论的创始人之一,在经济学、公共选择和寻租理论等领域做出了重要贡献,他与布坎南合著的《同意的计算》是他理论研究上的最大成功。     

理想与现实:杰斐逊的外交思想与外交实践

作为开国元勋的托马斯·杰斐逊在美国早期的外交活动中发挥了重要作用。他的外交思想极具理想主义色彩,又富于现实主义精神,为美国外交开创了独特的风格。     

伊莱·惠特尼与他的发明

他不是名扬四海的著名发明家,一如发明电灯的托马斯·爱迪生、发明电报的塞缪尔·莫尔斯、对飞机发明作出重大贡献的莱特兄弟;他不是叱咤风云、指点江山的卓越政治家,一如率领大陆军击败英国军队、主持制订美国宪法的乔治·华盛顿,起草独立宣言、并从法国人手中买下密西西比地区使美国版图扩大一倍多的托马斯·杰斐逊……然而,他对美国早期历史发展的影响怎么估计也不会过高———他发明的轧棉机迅速改变了南方的经济模式,他推行的可替换部件极大促进了北方的工业发展。他就是美国18世纪末19世纪初发明家、机械师和制造商伊莱·惠特尼。伊莱…     

毛泽东少年时期“国家兴亡,匹夫有责”政治观形成的六大因素

毛泽东少年时代,其父亲的愿望是希望毛泽东能够成长为商人,并且使毛家成为富商大户。可是这样的生活环境中,毛泽东在少年时期却还是形成了“国家兴亡、匹夫有责”的政治观,这与毛泽东少年时期的成长过程是密不可分的。在这一时期中,毛泽东的思想因各个方面的事件影响而发生变化,从妥协接收受到勇于反抗、从为父读书到接受改良、从事不关己到感同身受、从古典小说到结合现实、从认清中国到了解世界、从仰慕英雄到忧国忧民。毛泽东个人思想的不断成长,也促使他的个人政治观逐渐走向成熟。     

洛克的健康教育思想解读

洛克在他经验唯物论哲学和绅士教育理念的指导下,对健康及健康教育作了精辟的论述。他在《教育漫画》一书中,对身体健康教育、心理健康教育以及健康教育的原则和方法、途径作了较全面的分析。重新解读洛克的健康教育思想对我国的健康教育改革有很大启发意义。     

菲利浦·拉金的诗语新质

菲利浦·拉金是当代著名诗人,1965年他因《降灵节的婚礼》而获得英国女王金质奖章。拉金喜爱传统的格律诗。他那清新朴素的诗风在当代现代派风行一时的氛围里显得格外醒目。在其诗作中,他采用口语体,甚至粗俗的俚语入诗。这不仅在形式上与格律诗形成反差效果,也是拉金本土意识和自我本真的体现。