日本民族教育学家小泽有作的生平及其教育活动

日本民族教育学家小泽有作的生平及其教育活动耿金声，崔斌子小泽有作先生是日本享誉海内外的当代著名的民族教育学家，现为日本东京都立大学教授、博士生导师、日本朝鲜研究所所员。下面简要介绍其生平和教育活动。小泽有作先生，１９３２年１０月２７日出生在日本东京一...     

广东省教育学会邀请日本小泽有作先生做专题讲演

六月上旬,日中农交教育代表团访华期间,在广州逗留时,参观了华南师院、华农等几所院校。代表团秘书长、日本东京都立大学副教授小泽有作先生应广东省教育学会邀请作了演讲。题目是《日本教育制度变迁与现状》。小泽有作先生充分肯定了明治维新以来,日本政府十分重视教育的作用,大力普及教育,收到明显效     

小泽有了五位新妈妈

小泽仍处于妈妈离世的悲伤中。机器人金乙陪他坐在悬浮房里,看着窗外飘来飘去的白云。“人死后究竟会去哪儿呢?”7岁的小泽问。“有很多种说法。”金乙一边筛选问题的答案,一边琢磨该如何安慰他。     

作有思想、有情感的小学班主任

班主任的思想能够点燃学生潜在的思想,班主任的情感人格能够激发学生内在的良知。适应时代潮流的思想和丰富的情感是塑造一个优秀班主任的重要因素。那么,班主任的思想和情感在工作中如何体现呢?一、把学生的健康发展和长远发展作为教育的重点     

作有思想、有情感的小学班主任

班主任的思想能够点燃学生潜在的思想．班主任的情感人格能够激发学生内在的良知。适应时代潮流的思想和丰富的情感是塑造一个优秀班主任的重要因素。那么,班主任的思想和情感在工作中如何体现呢？一、把学生的健康发展和长远发展作为教育的重点学校教育要把学生的身心健康发展作为首要任务。因为身心健康对学生的长远发展有着深远的影响,强健的体魄是人做任何工作的前提．健康的心理素质是人不断向前发展的内在影响因素。班主任组建一个班集体．制定班级管理制度。开展班级活动．都要以学生的健康发展和长远发展为核心。如果抓不住这个核心．班主任工作将没有生命力。那么．在新的教育形势下．小学班主任应该如何树立为学生健康发展和长远发展的思想呢？     

泰戈尔的民族教育思想

二十世纪初的印度,正值英国殖民统治走向没落,反殖民统治风暴日益掀起的历史关键时期。印度伟大的诗人、音乐家、社会活动家、教育家泰戈尔(Rabindranth Tagore,1861—1941),面对英国殖民者对印度日益加紧的文化侵略,印度文化陷入崩溃边缘,教育制度日益沦为维护殖民统治工具的深重危机,充当了印度民族教育的开路先峰。他于1901年在桑地尼克坦创办了一所实验学校。1921年在此基础上奇迹般地建设成国际大学。他利用这一教育圣地,整理、挖掘和颂扬频临崩溃的民族文化,向世界人民显示印度民族文化的特点,关心教育与印度民族经济生活的联系,采用民族语教学,把自己的教育理想付之于创造性的教     

西南师范大学民族教育有特色

西南师范大学民族教育有特色□蒋伟党的十一届三中全会以来,西南师大不仅为内地基础教育和其他战线培养了大批合格毕业生,也为少数民族地区培养了近五千名各类建设人才,形成了具有预科、专科、本科、研究生、进修生、函授生、短期培训等多层次、多形式的民族教育体系,...     

寨科乡的民族教育有发展

寨科乡在固原县东部的边远山区,回族人口占总人口的78.5％。这个乡过去教育事业发展缓慢,部分群众对子女上学不重视,尤其是回民子女上学更困难,造成适龄儿童入学率低,据统计,1983年适龄儿童入学率只有56％,居全县倒数第一。面对这种情况,乡党委、乡政府组织各村党支部、村委会、教师认真学习三中全会以来教育方面的文件、材料和地区普教会议精神,使广大干     

陶行知的民族观与民族教育思想

教育家陶行知受到“五族共和”论及民国时期边疆民族问题的影响,逐渐形成了主张维护国家统一、推进国内民族团结、尊重民族群众的民族地位及反对大民族主义的民族观.在此基础上,他提出了一系列民族教育思想.这些思想侧重在发展民族教育的作用、方针和教学语言等方面,其旨趣在提升各族民众的国家认同感、给予少数民族文化一定的发展空间.     

论江泽民民族教育思想

江泽民民族教育思想是在改革开放特别是十三届四中全会之后十三年的伟大实践基础上产生的。江泽民民族教育思想高屋建瓴,统揽全局,深刻阐述了民族教育的改革和发展一系列理论和实践问题．体现了民族教育的全局性、战略性、基础性地位,文章简要论述了江泽民民族教育思想的发展阶段、基本内容和主要特征。     

周恩来的民族教育思想初探

中国是一个统一的多民族国家。正确处理国内的民族问题,对维护国家的统一,保持政治上的安定,发展社会主义建设事业,都具有十分重要的意义。毛泽东曾经指出:“国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证。”周恩来也指出,建设社会主义的现代化国家是“我们各族人民团结的共同基础”,“我们反对两种民族主义——大汉族主义和地方民族主义的共同目的,就是建设社会主义祖国的大家庭,建设一个具有现代工业、现代农业的社会主义国家。”在马列主义毛泽东思想指导下,我们国家始终以民族平等,     

杜威教育思想在日本

作为一位享誉世界的教育家,现代美国教育家杜威的教育思想在日本产生了重要的影响。由于日本的杜威研究学者的积极传播,加上杜威本人亲自到日本的访问和讲演以及杜威教育著作的翻译出版,杜威教育思想在日本的影响从20世纪初一直延续到第二次世界大战后。这种影响不仅表现在教育思想上,而且也表现在教育实践上。文章试从杜威教育思想在日本的早期传播、杜威的日本之行、20世纪20至30年代杜威教育思想在日本的发展,以及战后“杜威勃兴”等方面,探讨杜威教育思想在日本影响的轨迹。     

吴忠市民族教育有较快发展

解放三十五年来,特别是党的十一届三中全会以来,吴忠市教育事业,尤其是民族教育发展较快。现在全市有79所小学,22个教学点,其中有回民小学8所;有中学20所,其中寄宿制回民中学1所,回民职业高中     

发展民族教育要有紧迫感

民族教育是推动民族地区经济和社会发展的杠杆。随着经济的不断增长、科学技术的不断发展和社会管理的不断进步，教育的重要性日益被社会各阶层所认识。本文通过阐述民族教育及其作用、我区民族教育现状和存在的问题及发展民族教育的措施等问题，探讨发展民族教育的思路。     

成份教育研究新理念的探索之路——成人教育学家高志敏教授的思想记实

我国成人教育学家高志敏教授经过20余年的研究和探索,提出了“回归丰富的成人生活世界,走进缤纷的成人精神家园”这一成人教育研究的新理念,为我国成人教育研究开辟了广阔天地,成为成人教育研究的指导纲领。文章初步探析了高志敏教授提出新理念的思想历程,并加以简要解读。     

从中日比较的视角看日本比较教育的发展——日本著名比较教育学家大塚丰教授专访

本文采用访谈研究法,以中日比较的视角与大塚丰教授探讨了日本比较教育发展的历史、学科发展及其危机、田野调查研究方法应用等问题,分析了国际化时代比较教育的使命与功能,并对日本比较教育未来的发展提出了展望.大塚丰教授认为,日本的比较教育是以学习外国教育先进之处为目的发端,并按学术的逻辑发展至今.在网络化、国际化时代,比较教育学仍有其独特的存在价值.网络虽替代了部分田野调查的功能,但田野调查对比较教育研究来说仍是非常重要的.比较教育学者要避免从实用主义观点看教育,做真正的比较教育研究.     

民族文化传统影响下的日本教育

日本是一个高度现代化的国家,也是一个民族文化传统浓厚的国家。在这样的气氛中,每个人都得到了民族文化、民族精神的熏陶和感染,教育与文化融为一体。 森林文化与发展教育 日本是世界上森林覆盖率最高的国家之一,40％的国土被森林覆盖着,因此,森林是日     

浅议民族院校的思想政治教育

民族院校是我国高等教育体系的重要组成部分,承担着非常特殊的功能。其思想政治教育具有自身的特点：培养政治可靠的大学生是首要目标;全面提高学生思想道德素质和法律素质是基础;引导学生践行社会主义核心价值体系是关键;宣传党的民族理论政策是重点;培育＂四有＂新人是落脚点。     

民族思想政治教育内容研究

民族思想政治教育是伴随着民族的产生而出现的一种客观社会存在。深入研究民族思想政治教育的内容,进一步厘清其涵义和内容,才能完善民族思想政治教育的学科体系,实现民族思想政治教育的目的。民族思想政治教育的内容主要包括马克思主义的民族观、国家观、宗教观、历史观和文化观等5个方面。