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如果要是有人问起,夏威夷最盛产的东西是什么?可能去过的人们会马上给你列出一长串来,比如阳光、沙滩、珊瑚、贝壳、热烈奔放的舞蹈以及人们脸上洋溢的热情真诚的笑容等等,可是,如果按照美国观光画册上的说法,夏威夷最“盛产”的东西是爱情。一年四季,阳光灿烂的夏威夷都与那些来自世界各地的情侣们一起泡在蜜月里。有人说,成双成对的男女来到夏威夷是为了在这里见证爱情,形单影只的男女来到夏威夷是为了在这里邂逅爱情。不过,或许你不相信,在夏威夷土著居民的词汇里却根本没有“浪漫”这个词,甚至跟浪漫有关的词汇也很难找到。但在美国,夏… 相似文献
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在日本,从公元1603年到1867年这段时期,称做江户时代。日本实际上的统治者将军住在江户(现在的东京),统辖着整个日本。这个时候,武士的孩子在“藩”(各个诸候)的学校学习,可是“町人”(江户时代住在城市里的商人和手艺人)的孩子在什么地方学习呢? “町人”的孩子上学的地方叫做“寺子屋”。江户时代以前,寺庙负责教育孩子,因此上学的孩子叫“寺子”,以后就出现了“寺子屋”这个名词。寺子屋的老师是有学问的武士、僧侣、医生和町人等。一般的“寺子屋”只有一位老师,学生的人数顶多二、三十人。 相似文献
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古希腊的城市实际上是个国家我们今人都爱听“大”这个词。我们都以我们属于世界上“最大”帝国并拥有“最大”海军并出产“最大”柑桔和马铃薯这个事实而自豪。我们都爱住在有“数百万”居民的大城市,而且死后也要埋葬于“最大的公墓”。古希腊的市民如能听见我们这些谈论,是不会懂得我们的意思的。“万事守中庸”是古希腊市民的唯一生活准则,单单这个“大”,他们是毫不铭记于心的。这个爱中庸,完全不是用于某些特定场合的一句空话:它影响着古希腊人从生到死的整个生活。它是他们文学的主要成份, 相似文献
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宝莱坞电影最常见的选题就是永恒的爱情,那些伴随着歌舞演绎的坚贞不渝、悲喜交集、最终有惊无险团圆结局的爱情故事,是印度人百看不厌的传统模式。在印度电影中,与“爱情”线索并进的,必然还有“阴谋”、“复仇”等“苦难”线索,印度这个人口众多、贫富悬殊、历经侵略的国家,在浪漫情怀之外,也有“苦情”审美的传统,残酷的复仇、疯狂的阴谋和浪漫的爱情结合在一起,是宝菜坞电影中最普遍的选题,而完满爱情、眷侣团圆、善恶有报等传统东方伦理价值也符合印度普通观众的日常梦想。 相似文献
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“春天过去,夏天到来,夏转入秋,接着是冬季,然后又是黑刺李含苞欲放,山楂树丛变青,春天来临。但这是北方的春季,这时多萝西同兄长在一起,住在格拉斯米尔山腰的一间小屋里。”[第一段] 相似文献
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圆明园是名的皇家园林。自雍正帝以后，园居渐成宫廷风尚，尤其是成事帝更是常年住在圆明园．儿乎以此为宫。因为住在集中西园林之萃、景色宜人的圆明园，要比住在宏伟壮观、气象森严，每日必须“正襟危坐”的紫禁城自 相似文献
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仿佛是借着第二届“相约北京”联欢活动的东风，一个来自加拿大的重要艺术展览，首先在北京，继而再赴上海、广州、深圳等中国的数个大城市里进行为期半年的巡回展览。这个展览便是2001年4月19日在北京炎黄艺术馆开幕的《荒野之地──加拿大风景画和七人画派》作品展。这是一个由中国文化部和加拿大文化遗产部共同主办；中国展览交流中心和加拿大国家美术馆共同承办的大型文化艺术展览。在中加双方长达3年的运作下，终于在新世纪第一年的春天，这个被加拿大人视为“国宝”的艺术展览走进了中国。上个世纪初，一群加拿大艺术家走到一起，他们… 相似文献
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文化宝藏正在遭受洗劫,博物馆和收藏家们对此置若罔闻。在1972年,100万美元还是一笔让人目瞪口呆的数目,但对住在巴黎的美国文物商罗伯特·赫克特来说,这笔钱还不够他买纽约大都会博物馆里一只精致的希腊花瓶。这只花瓶是耶稣诞生前500年制作的,由一位著名工匠上的漆。这只被称为“欧夫罗尼奥斯巨爵”的花瓶十分漂亮且相当罕见,但大多数专家认为,这个花瓶值不了100万美元。实际上,大部分博物馆馆长和文物商都认为,这个花瓶的价值不超过25万美元,都市博物馆前馆长汤玛斯·霍伍却反驳说:“如果它是一件了不起的文物则价值连城。”所以霍伍买下… 相似文献
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电话 早在贝尔发明电话以前就有了“电话”这个名称。1796年,一位名叫G.休斯（G.Huth）发明家在柏林出版了名为《关于一些音响仪器和话简》的小子。他建议用 话筒喊话的方法来实现通信,想与当时在法国建成的视觉通报相比较。这个建议是不切实际的,但是这本书里却有一句颇有意思的话。这句话是:“要给用电话筒传送信息的方法起个名字,以与视觉通报相区别,我看没有比希腊语Telephone更合适的了。” 十九世纪五十年代,许多发明家都在研究用电报的通电原理来传送话音。大约在 1860年,一位住在德国法兰克福附近的发明家,名叫菲利·赖斯（PhiloppReis,1834-1874）,制成 相似文献
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站在潇水岸边这个叫白萍洲的地方,身后是永州古城,我猜想:在1200年前的公元805年,冬季的那个下午,柳宗元是否从这个青石码头上岸?"“永贞革新”失败后,33岁的柳宗元被贬为永州司马,带着70岁的老母和堂弟,一叶扁舟,赶赴永州。永贞元年(805年)正月,顺宗即位。他在东宫20年,比较关心朝政。唐顺宗即位时已得了中风不语症,但还是立刻重用王叔文、王等人进行改革,二王原先都是顺宗在东宫时的老师。他们和刘禹锡、柳宗元等人一起,形成了以“二王刘柳”为核心的革新派集团,主张加强中央集权,反对藩镇割据,反对宦官专权,推行“内抑宦官,外制方镇”、… 相似文献
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安静的汉普郡村庄是“简分子”仰慕的地方:在一所红砖房子里,简·奥斯汀和她母亲、姐姐一起度过她生命的最后几年,简的小说也是她在这里居住期间出版的。 相似文献
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短篇小说《假面具》以别开生面的手法描写一个爱情的悲剧。一对少年情侣在一次拌嘴后就各自东西,都想“混出个人样儿来”。他们含辛茹苦15年,女的仍是售货员,工资增加了区区200马克;男的原是钳工,后来当了吊车司机。他们忠于爱情,15年中没有婚嫁。一天在科隆火车站上邂逅相逢,两人情意缠绵,都有说 相似文献
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知行合一是古代思想家普遍的人格特征，他们的所思来自于所行，所行表现了所思，故称之为圣贤。墨子“非攻”、“死不旋踵”为各国之间的和平而奔走。狄欧根尼“犬儒”，住在木桶里，要求亚历山大大帝“不要挡住我的阳光”。老子、庄子和孔子；苏格拉底、柏拉图、亚里士多德和释迦牟尼等等均如是。不过，从近代以来，尤其是有了职业哲学家，思想可以作为谋生的手段，知与行就逐渐分离。 相似文献
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生命是十分宝贵的,没有生命,就没有人类自身,也没有这五彩缤纷、千姿百态的文化社会。爱情是生命最娇美艳丽的花朵,无论东西方,人们普遍陶醉于爱情。西方更由于古希腊重视个体、蛮族(中世纪以哥特人为代表的非罗马民族)尊重妇女、基督教崇拜圣母玛利亚等等的影响而形成一种重视个人生命,崇拜妇女,珍视爱情的传统。他们称爱人(女性)为“我那最好的一半”,力求在恋爱中实现人生,甚至试图在爱情中把握永恒,使爱情上升为人生的永恒境界:“一千年一万年/也难以/诉说尽/这瞬间的永恒/你吻了我/我吻了你/在冬日朦胧的清晨/清晨在蒙苏利公园/公园在… 相似文献