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问:一半年前,我得过“红眼病”,当时没看医生,靠滴消炎眼药水就轻松搞定。正是因为有上次的经验,这两天自己感觉有些眼红、眼痛时,还是用老方法消炎。可用了好几天药,眼红、眼痛的症状却没减轻。请问,这是为什么? 相似文献
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施牧 《大科技.科学之谜》2009,(12):41-42
医生都是根据症状来诊断疾病的,但是21世纪将发展起来一门医学,它在你感觉良好、没有任何症状表现时.就会告诉你,你将会患什么病,并提示你尽早采取措施,把疾病消灭在萌芽状态。不仅如此,它还是最安全、方便、没有任何毒副作用的治疗方式。 相似文献
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对医学专业学生而言,仅仅懂得医学知识、会开处方、会动手术而不具备计算机应用能力就可能被社会淘汰,因为计算机已经渗透到临床医学、医学检验、医学统计、医院管理等方面,成为医学发展必不可少的工具。计算机文化基础是一门学习和使用计算机的入门课程,学好这门课就显得尤为重要。根据本人多年教学经验,介绍了在教学中学习兴趣的培养、教学内容的选择、教学方法的采用以及在上机实践中应注意的问题。 相似文献
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只需2分钟的时间,就可诊断出患者得了什么病,病了有多久,出现了何种症状反应,这就是字门医术的神奇。经过三百多年的发展,字门派将传统的武学与医学相结合,九代人的临床医学经验的积累使得字门武医形成了自己独特的治疗方法,被患者称作罕见的奇功绝术。 相似文献
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我们如何知道自己患了糖尿病?
糖尿病常见的症状:糖尿病典型的症状是“三多一少”,即多饮、多尿、多食及消瘦。但是,由于病情轻重或发病方式的不同,并不是每个病人都具有这些症状。有些患者还可能出现不明原因的皮肤瘙痒、中老年女性反复的阴道炎,此日寸应该考虑排查糖尿病。 相似文献
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由中国科协学会学术部委托学会杂志社评选的2008年全国省级“学会之星”不久前揭晓,我省地质学会、气象学会、水利学会、电机工程学会、公路学会、铁道学会、茶业学会、蚕学学会、预防医学学会、护理学会、医学学会、老科技工作者协会、图书馆学会13个学会,从全国3千多个省级学会脱颖而出,荣获全国省级“学会之星”。全国共有300个省级学会当选“学会之星”。 相似文献
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一、建言献策服务“三农”建言献策是老科协发挥老科技工作者智力优势和经验优势,实现老有所为、再做贡献的重要活动,服务“三农”是我校老科协工作重中之重。老科协及老科技工作者如何发挥优势、服务“三农”,为建设社会主义新农村建言献策,这是值得研究探讨的重大课题。 相似文献
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本刊第一期在“特别报道”栏目里,以《都在为地球发光》为题,用了2万余字的篇幅报道了北京老科学技术工作者总会成功的办会经验。我们在“卷首语”中说过,这支老科协组织在“中办发[2005]9号文件精神”的指引下,探索出 相似文献
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《临床检验基础》是高职医学检验专业课程中的一门主干课程,是一门实践性很强、涉及面很广的专业学科,实验课是这门课的关键内容。如何搞好实验课,为学生以后的实习与工作打下坚实的基础,培养“实用型”医学检验人才,笔者通过几年来的教学实践浅谈几点体会。 相似文献
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20世纪初,我国出现了一种以宗教异端信仰为纽带的民间秘密结社,因多以教、会、道、门取名而简称“会道门”。其中,有些是一般封建迷信组织或带有慈善性的半公开组织,有些则是依附国内统治阶级与国外帝国主义侵略势力的反动政治组织。这种以宗教异端信仰为纽带的社会组织,不仅中国有,外国也有。早在19世纪中叶,国外就出现了所谓“新兴宗教”,以区别于传统的基督教、佛教等。第二次世界大战以后,其中有不少又发展成了反传统、反社会的极端组织,如美国的“大卫教派”、“人民圣殿教”、西欧、北美的“太阳圣殿会”、日本的“奥姆真理教”等,我国称它们为“邪教”,国外则称之为“新兴宗教”(CULT)。 相似文献
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关节镜手术虽然是一种微创和高效的手术,但并非任何情况下都会立竿见影。关节镜手术也并非是一种可以一劳永逸的手术。不同患者对关节镜手术有不同的反应,有些患者症状可以立即得到缓解,有些患者症状反而加重,这中间涉及许多因素,只有对这些因素有充分的了解,才有可能预测关节镜手术的效果,正确指导患者顺利康复。关节镜手术后病情的演变一般分三个阶段:反应性滑膜炎期、关节周无菌性炎症消退期、功能康复期。不同阶段有相应不同的康复治疗方法。 相似文献
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<正>解痛救苦,他为患者保驾护航;三尺讲坛,他为学生答疑解惑;科技论剑,他以创新激荡火花。他常说:“我是一名疼痛科医生,更是一名医学科研工作者,最关注的就是患者就诊期间的安全保障和无痛体验,医学科研最终目标是为临床需求服务。”他就是2023“人民好医生(疼痛学)”获得者、浙江省医学会疼痛学分会候任主任委员、中华医学会麻醉学分会疼痛学组副组长耿武军。 相似文献
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郑辉军 《科学技术与辩证法》2014,(4):28-32
经验知识是否具有可信赖的基础?它构成了哲学家论辩的一个基本问题域。基础主义者的回答是肯定的并集中反映在“给予论”这一理论中。但自从塞拉斯提出“给予神话”以来,哲学家开始重新审视经验知识的基础。当代一些重要的哲学家,如戴维森、麦克道威尔等都卷入其中。通过比较这些哲学家对“给予神话”不同论述可知论辩的焦点所在,即指向一个核心问题:经验内容与概念的关系。有些学者认为概念已经以不同方式进入经验内容,而反对者则认为在给予中存在非概念的经验内容作为知识的基础。对此问题的回应,最具影响的是康德的论述。通过回到康德,可进一步厘清当代经验知识基础的论战的关键所在。 相似文献