论中小学教师职业道德修养

爱岗敬业作为教师职业道德的基本规范,是做好教育工作和履行其他教师道德规范的思想前提,教师只有具备了爱岗敬业精神,才能热爱学生、严谨治学、廉洁从教、为人师表、为祖国培养高素质的人才。作为一名教师应把"爱岗敬业铸师魂"作为加强师德修养的一个重要主题,不断提高自身素质,才能适应时代需要,完成教书育人的重任。     

浅谈提高教师职业道德修养的途径和方法

组织教师学习,创设良好的环境,是学校和教育行政部门应采取的外部途径：而内省、慎独和积极实践,是教师自我锻炼的方式方法。外部强有力的推动,促进教师自我锻炼;教师运用科学的方式方法,自我教育。这样坚持不懈地努力,教师职业道德修养就不会停留在一个水平上,更不会倒退,而是不断的进步,不断的提高,在全社会形成良好的师德师风。     

论高校教师的职业道德修养

明确和理解教师职业道德修养的具体内容是高校自身发展的前提,是培养教师师德修养的重要环节。本文就当前高校教师应遵守的职业道德修养做了较为具体的阐述,以期为今后高校师德建设的具体内容和实施细则提供参考。     

浅谈档案职业道德修养的主要途径和方法

职业道德是道德建设的重要内容.档案职业道德修养是档案职业道德建设的重要方面,该文分别从始终坚持社会主义道德的价值取向,始终坚持“内省“和“外省“,始终坚持自我修养和自我优化,始终坚持自我激励,始终坚持自我磨炼和自我完善等五个大的方面,深入探讨了档案工作者进行档案职业道德修养的主要途径和方法.     

试论教师职业道德修养

未来人才素质的较量,应该主要取决于未来教育的质量,未来教育质量取决于教师的质量。我们作为人民教师,不但要具有丰富的专业教育理论知识,还要努力提高自身修养。     

浅析提高高校教师职业道德修养的方法

提高高校教师职业道德修养既是全面提高高等教育质量,实施素质教育的重要保证,又是促进社会主义精神文明建设的重要手段。本文分析提高高校教师职业道德修养的方法,对高等教育事业发展具有重要意义。     

试论教师职业道德修养

未来人才素质的较量,应该主要取决于未来教育的质量,未来教育质量取决于教师的质量.我们作为人民教师,不但要具有丰富的专业教育理论知识,还要努力提高自身修养.     

试论教师职业道德修养

未来人才素质的较量,应该主要取决于未来教育的质量,未来教育质量取决于教师的质量.我们作为人民教师,不但要具有丰富的专业教育理论知识,还要努力提高自身修养.     

试论教师职业道德修养

未来人才素质的较量,应该主要取决于未来教育的质量,未来教育质量取决于教师的质量。我们作为人民教师,不但要具有丰富的专业教育理论知识,还要努力提高自身修养。     

大学体育教师职业道德修养

大学体育教师的职业道德修养关系到培养合格"四有"大学生,关系到社会道德风尚和精神文明建设。从"热爱本职工作"、"提高业务能力"、"为人师表"等方面对加强大学体育教师的职业修养的有关问题进行了探讨。     

儒家角色伦理建构方式的动态性解析

儒家伦理最基本的特征是一种道德性规范,也有学者把它概括为一种角色性伦理,其旨在以理想的人伦标准,使得社会各阶层的人具有其自身的角色定位,让人们在家族中实践和训练自身角色与他人的关系,以期达到天伦亲和,义务明确,利益分层的和谐生活,继而将此成果推广应用于国家、社会体系中,以期达到整个社会的协调运行。这种角色伦理的架构不是一个僵死的教条式的规范,而是一个动态的、递进的成长过程。     

儒家伦理与公民道德教育——第一届"儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛"综述(《思想家》第二集代序)

由国际儒学联合与香港中文大学教育学院联合主办的第一届“儒家伦理与东亚地区公民道德教育论坛”于2005年11月在四川宜宾学院隆重召开。海内外学者就儒家伦理的历史命题及中华民族共同价值观的构建、儒家伦理的基本德目在现代公民道德教育中的功能与价值、历代儒者对儒家伦理的阐发及其道德智慧的开发与创新等问题进行了探讨。     

儒家伦理量刑观与当代伦理量刑要素法定化

传统伦理量刑将儒家核心价值观运用到刑罚裁量中,彰显出刑法的人伦精神和价值。本文从传统法律文化的角度入手分析儒家伦理量刑观,提出当代人伦量刑要素法定化主张。     

论儒家仁爱伦理的现代意义

儒学的现代意义是中国哲学研究的重大历史课题。儒学的基本内容是社会伦理思想，而仁爱伦理则是这一思想的核心。当今世界面临着个性问题、民族问题与全球问题。在现代化的今天，重新认识和发掘儒家仁爱伦理，对这些问题的解决有着重大意义。     

新加坡儒家伦理道德教育的启示

以儒家伦理为核心的道德教育在新加坡取得了丰硕的成果,新"八德"和五大共同价值观既是对儒家精神进行的现代意义上的转换和升华,又是学校德育的核心内容,更是新加坡社会稳定和经济发展的精神动源.作为儒学源头的我国,有必要借鉴新加坡的成功经验,结合我国国情对中华传统美德进行现代化转换,从而增强我国道德教育的实效性.     

儒家伦理价值的结构要素分析

作为中国传统文化主流的儒学,其伦理道德观长期以来都是整个中国社会价值观念的核心.儒家的伦理价值获得合理性有其内在原因.从整体来看,伦理规范的构建以价值的确认为其逻辑前提,儒家价值的源泉不仅指向的是终极存在,更多的是指向人自身.其价值内涵不仅体现为内在的道德价值,更外化为对群体的社会价值.儒家伦理道德的价值在德性与礼制的内外作用之下在实践中得到落实.     

谈谈孔子的教学方法

孔子的教学方法主要是善于处理六个方面的关系 ,即教与学、有教无类与因材施教、学与思、温故与知新、讲授与答疑、言传与身教的关系。这些方法仍值得我们借鉴。     

儒佛伦理观的冲突与融合——从《莲花色尼出家因缘跋》谈起

文章从陈寅恪先生的《莲花色尼出家因缘跋》入手,引出对儒佛伦理观的冲突分析。作者通过对儒佛思想的不断融合,不断中国化的探讨,概括出儒佛思想在相互吸收的基础上所形成的重视人生问题、明晰善恶观念、凸显孝道思想、调和政治伦理等特点。     

儒家身心观的伦理向度

儒家的身心之学极具伦理特色,在心性论上身心性情的分辨取舍,形成身-心-性-情的一体的价值取向;在修养论上,以扩充、存养、体证为成人之道,注重心性潜能、德性力量的开发;在理想境界上,推崇圣贤之乐与圣贤气象,追求身心合一的自由、自得的境界。