“社会主义封建论”评析

经过20世纪50年代的社会主义改造,我国确立了社会主义制度并有了几十年的理论与实践的发展。"社会主义封建论"夸大了现实社会中的封建思想影响,企图干扰和改变社会主义改革大方向,贬损以毛泽东为代表的一代共产党人的伟大实践,否定我国的现实社会主义制度。在社会主义历史阶段反对封建主义的科学态度,就是立足于巩固和完善社会主义制度,既要注重肃清封建遗毒,又要注重反对资产阶级思想。应该警惕以反对封建主义为名而掩护或宣扬资产阶级思想,也不能放松对资产阶级思想的警惕。     

《驳“社会主义失败论”》导读

〔总体阅读思考〕议论文从论证的方式看,一般可分为立论和驳论两种。立论是证明一个问题的真实性;驳论是证明一个问题的虚假性,驳论与立论对论据和论述的要求是一致的,论据都要确凿、典型、充分,论证要严密有力,逻辑性强。但在其论证的目的上有所不同,作者在立论中,思维是建设性的,为的是使所立论点站得住;在驳论中,作者的思维是破坏性的,为的是让所驳的论点难立脚,从驳论的方法看,有驳论点、驳论据和驳论证三种,其中反驳论点是主要的,错误的论点是反驳的主要目标,所     

外国人驳“中国崩溃论”

前不久，美国和西方舆论在国际上鼓噪“中国崩溃论”。他们认为中国目前存在的问题有一大堆，统计数据有水分，这些问题将导致中国的崩溃。对这种“唱衰中国”的论调，连许多外国人也不屑一顾，他们对此进行了反驳。美国国家经济研究局主席马丁·费德斯坦先生表示，所谓认为中国将要崩溃的理论是不正确的。他说，中国的发展前景是不容置疑的。近几年外商大幅投资中国就是最好的证明。20年来，中国以渐进的方式解决改革中的诸多问题。现在面临的问题，也会毫无疑问地得到解决。美国布鲁金斯研究所研究员拉迪说，中国早就以渐进的方式适应了入…     

近代中国译名“封建”新探

中国古典词"封建"经与西方feudalism(feudal system/the feudal)对译,演变为剪裁历史的近代概念。林则徐等"开眼看世界"的中国人以"封建"指称西政,露密士等西方传教士、汉学家以"feudal"指称周制,只是这一过程的序曲;真正在名、实两层面使"封建"与feudalism达成对译通约的是丁韪良撰、汪凤藻译《中国古世公法论略》。近代中国新名"封建"谱系也含有与日制"封建"相互叠加混同的部分。新名"封建"的严复首创说、独创说及日源说均不能成立。     

驳“中国人权倒退论”

近一个时期以来，美国政府在国际上大肆鼓吹“中国人权倒退论”。2月26日，美国国务院发表的《2003年国别人权报告》指责“中国政府的人权记录仍然糟糕。继续大量和侵犯人权。”3月23日，美国国务院宣布决定在联合国第六十届人权会上提出反华方案时，再次指责“中国人权在过去的一年出现退步”。3月24日，美国代表在联合国人权会上又一次老调重弹，攻击中国人权倒退。一时间，所谓的“中国人权倒退论”已成为当前美国政府利用人权进行反华的一个主要依据。     

驳政治理论是“皇帝的新装”

社会上对政治学科存在着种种偏见和不重视。有人认为政治学科是伪科学,教的是假大空的东西,纯粹是为统治阶级粉饰贴金,学不学政治无所谓。政治学科真的像“皇帝的新装”一样吗？     

驳“中国无哲学”论

中国有没有哲学?按理,这应是个不证自明的问题。然而,近年来,由于某些一知半解者鼓噪,由于中外文化交流的扩大,西方哲学的流布,部分非专业工作者和大学生受偏见的影响,认为中国没有哲学,只有政治和伦理,这就使“中国有没有哲学”成了一个必须加以澄清的问题。 中国有没有哲学呢?要回答这个问题,笔者认为可从以下几方面进行探讨: 首先,从哲学的定义来看。按照时下哲     

实现“四化”必须坚持社会主义道路——兼驳“社会主义不如资本主义”

粉碎“四人帮”以来,以华国锋同志为首的党中央,领导全党和全国人民沿着毛主席开辟的社会主义道路继续前进,形势发展很快很好。适应新的形势的要求,党的十一届三中全会决定,从今年起,全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来。这就极大地调动了全国人民建设社会主义的积极性。几个月来,我国政治、思想和经济战线,都取得了新的伟大的成就。但是,前些时候,社会上极少数人,掀起了一股小小的风浪,怀疑或者反对坚持社会主义道路、坚持无产阶级专政、坚持党的领导和坚持马列主义、毛泽东思想四项基本原则。因此,重申党的一贯主张,捍卫和坚持社会主义道路,对于保证工作着重点的顺利转移,在本世纪末达到实现“四化”的宏伟目标,就有新的现实的意义。     

驳语用学是“废纸篓”之谬

本文针对“语用学是‘废纸篓＇”的传统偏见．分别从历史、关系、范围、价值的角度指出了这种观点是传统语言学片面注重形式研究的产物,没有真正弄清楚语用学与语义学的关系问题,忽略了语用学更为广阔的研究领域,错误地把语义学作为了语用学产生发展的原因,从而驳斥了由传统的不重视导致语用学是“杂物箱”、“废纸篓”的观点,否定了“语用学只接纳语义学容纳不下的内容”的观点,说明语用学不是因为语义学有了“容纳不下”的内容才产生发展起来的。     

驳“名师出高徒”

“名师出高徒”这句话几乎无人不知。可就因为这样,许多人就打着这个幌子,以为只要有位名师指点,便可扬名立业。殊不知,早在春秋时期就有过名师未必出高徒的事例了。     

“异化”是一个历史的、具体的、特殊的范畴——驳“社会主义异化论”

自从一九三二年马克思的《一八四四年经济学——哲学手稿》发表以来,异化理论便成了西方学者研究的热门。但是,由于他们的立场出发点不对,因此,对异化不能作出科学的解释。一方面,他们从理论上歪曲马克思曾经使用过的异化概念,人为地制造“青年马克思”与“老年马克思”的对立,从而诋毁马克思主义;另一方面,他们从现实上,用所谓的“异化理论”来攻击社会主义国家和社会主义制度,把社会主义国家存     

“封建”的误读

历史学习和历史研究必须运用一些基本的概念,来构成范畴、判断、命题。如果概念不清,我们的学习和研究从一开始就会陷入混乱。遗憾的是,关于历史的许多概念,常常被人误读,例如使用频率极高的“封建”一词,便是典型。     

驳美日的“中国军事威胁论”

2006年“两会”期间,我国宣布2006年的军费将比去年增长14．7％,达到约351亿美元,引起了世界媒体的广泛关注。美日右翼势力便借题发挥,使流行十余年的“中国军事威胁论”又一次被炒作起来。然而,中国的军事现代化真的威胁到其他国家和地区了吗?他们为什么又要炒作呢?本文就将“中国军事威胁论”的发展过程和产生的原因作以分析,并进行反驳。     

关于“军阀割据是中国具有分散性的封建地主经济的必然产物”

课本第 98页的这句话使人费解得很。所谓“封建地主经济”到底是种什么经济 ,是不是课本第一章里面所说的“自然经济” ?不要说理论水平尚不高的学生 ,就是理论水平较高的教师也解释不清。以笔者之见 ,决定军阀割据形成的经济基础是“封建经济”即自然经济 ,其特点是 :具有分散性 ,自给自足的封闭性。故笔者建议把该行文改为“军阀割据是中国具有自给自足特点的自然经济的必然产物” ,或改为“军阀割据是中国具有分散性的封建经济的必然产物”关于“军阀割据是中国具有分散性的封建地主经济的必然产物”$湖南省邵阳市第二中学@杨才泽…     

从历史时期的比较中坚信社会主义必胜——驳“社会主义失败论”

我们坚信社会主义一定要代替资本主义,这是不以人们主观意志为转移的历史客观规律。但是,一个时期以来我们不时听到所谓“社会主义失败论”的鼓噪。西方反动政治势力声称,“社会主义是没有前途的”;国内顽固坚持资产阶级自由化的人则说:“社会主义的尝试及其失败,是20世纪人类两大遗产之一”。社会主义真的失败了吗?这个问题,本文不想从中国的历史发展决择,或者建国40年的伟大成就来阐述社会主义事业的光辉前景。本文仅就两个具体问题,谈谈我的浅薄想法。     

略论我国社会主义制度的优越性——兼驳“失败论”

本文论述了1840年后中国开始沦为半殖民地半封建社会,旧民主主义革命未能完成反帝反封建任务。中国共产党领导各族人民完成了新民主主义革命,建立了社会主义制度,社会主义建设取得辉煌成就。本文通过新中国与旧中国、新中国与发展中国家的纵横比较,以大量事实和数据论证了我国社会主义制度的巨大优越性,社会主义具有顽强而伟大的生命力;批判了极少数顽固坚持资产阶级自由化反动立场的人对社会主义制度的种种责难。     

宋代“不抑兼并”为何是中国封建土地政策的根本性转折

"不抑兼并"是宋代统治者不抑制并鼓励土地自由买卖的一项基本国策。这一政策与以往封建王朝的土地政策相比发生了重大变化。自魏晋至唐中前期,封建国家的土地政     

发展社会主义商品经济与社会的道德价值导向——驳“个人主义是商品经济的精髓”

本文从实然和应然、道德和个人活力、道德的可行性等角度,论述了社会主义商品经济条件下坚持集体主义道德价值导向的必然性、必要性和现实可行性。文章批驳了所谓“个人主义是商品经济的精髓”的错误观点,论证了只有集体主义才是发展社会主义商品经济的道德必然和个性发展的完美道德形式,也才是当代中国社会真正可行的道德。