古诗文中秋愁的内涵

在古诗文中,秋愁的内涵十分丰富,下面仅谈两点。1人生暮年、壮志未酬之悲如果把短暂的人生分成四季,那么,人生暮年则为秋天。秋天,许多动植物进入衰颓状态,人自然会由动植物的生命悲剧联想到自身,正所谓“人生一世,草木一秋”。中国文字里有“秋士”(《淮南子.缪称》:“春女思,     

古诗文中秋愁的内涵

在古诗文中，秋愁的内涵十分丰富，下面仅谈两点。 1人生暮年、壮志未酬之悲 如果把短暂的人生分成四季，那么，人生暮年则为秋天。秋天，许多动植物进入衰颓状态，人自然会由动植物的生命悲剧联想到自身，正所谓“人生一世，草木一秋”。中国文字里有“秋士”（《淮南子．缪称》：“春女思，秋士悲”）这个成语，其意思是指到了暮年仍不得志的知识分子。[第一段]     

郁达夫笔下“零余者”的悲剧命运解析

郁达夫小说中着力塑造了一系列“袋中无钱,心头多恨”的“零余者”形象,他们或沉沦,或自戕,悲剧是其人生的主题。“零余者”的人生悲剧主要是由其所处的生活环境、复杂矛盾的性格因素及其作为知识分子这一群体所特有的觉醒等原因造成的,“零余者”形象蕴含着丰富的社会内涵和美学意义。     

"爱"与"死"的挣扎——悲剧的本体意义解析

文章通过对“生命起源”的探讨，引出“人的存在本身”这个问题，指出“存在”是一个从“无——有——无”的生命历程，而“无”为其真正的哲学基础。对“无”的对抗而形成“灵”与“肉”的交错与混杂的结果才是真正的悲剧；“爱”是对“悲剧宿命”的最有力的反抗，同时又是对方最有效地确证自己的方式。正是通过“爱”与“死”的挣扎才显示出生命的本质，而生命的真实意义就表现为在悲剧中，在毁灭中获得享受与重生。     

论鲁迅的悲剧观

本文通过对鲁迅悲剧观的形成、发展乃至成熟的过程进行梳理和分析,探讨其著名论断“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看“和”几乎无事的悲剧“的内涵,发掘其悲剧观和悲剧作品新的美学意蕴和历史价值.     

水磬声声:潘军小说中的"水"叙事

皖籍先锋作家潘军小说中的“水”叙事有着丰富的内涵。无论是对自然景物之“水”及其变体的描写,还是对现实历史的思考,抑或女性形象的塑造,最终都指向一个终极隐喻,即由“水”而寄寓的那种对生命状态和人生境界的思考与洞察,从而赋予“水”这一传统意象在叙事上具有了新的审美意蕴与魅力。     

悲剧作品与完满生命的建构——谈中学语文悲剧作品的生命教育

文学就是人学,文学作品正是借助文学表现人生,表现命运,才具有了永久不衰的魅力。而悲剧作品是将“有价值的东西毁灭给人看”,所以更具有震撼心灵的力量,可以起到引导学生关注生命、提升入生价值的作用。一、悲剧作品让学生体验到生命的珍贵出生的第一声啼哭,宣告了一个生命的诞生,此后,生命经历了一个“悲剧性”节奏,出生——成长——成熟——衰落——死亡,是一系列的不可逆转的过程。自古以来,人对生命就有着一种忧患意识,与广博的宇宙相比,人生实在太短暂了:“人生若一世,奄忽若飙尘。”“人生不能百,常怀千岁忧。”(古诗十九首)“人生不…     

论曹禺戏剧中的家庭悲剧

曹禺的作品充满内涵地表现了封建家庭中的矛盾冲突,人物的悲剧命运。以“家”作为最为本质的背景要素,来描绘他对社会、对人生中悲剧的认识。不论是外表光鲜的周公馆,还是腐朽不堪的曾家大院,亦或是茫茫原野上的封建家庭,都在不同程度、不同层面上演绎着“家庭”内部的矛盾悲剧。并且以“家”为依托,突出了人物在如此家庭背景下所生成的性格悲剧和人生悲剧。     

“吃”与“被吃”背后的女性生存本相——试论张爱玲《金锁记》的主题意蕴

张爱玲小说《金锁记》中的曹七巧被认为是“人性恶”的集大成者 ,是一个不被世俗所容的“异类” ,作者赋予其较其他女性人物形象更为完整的生命意义 ,在这个人物身上首先奠定并完成了作者对女性悲剧生命观的认识。在小说中另一个重要女性七巧的女儿长安形象上又寄予着作者对人生带有个人生命体验的深刻思考。从这两个女性形象上反射出的女性命运的生存本相以及由此体现出的张爱玲的生命悲剧意识正可视为《金锁记》的主题内涵。     

论《永远的蝴蝶》的悲剧性及其特点

悲剧性又称悲剧或悲。没有悲,就不能成为悲剧。悲是悲剧的表面特征,但是正如哭是痛苦的一种表现,而哭不等于痛苦;悲也未必就是悲剧。“悲剧性”尽管在戏剧领域是指:主要表现了人生的悲哀和痛苦的戏剧,但美学意义上则是指具备悲剧特征、悲剧构成因素,表现人生苦难、生命悲惨等等的文艺作品。笔者的“悲剧性”即指美学意义上的。