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“一个人对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面更为重要。”这是《飞天梦》中的点睛之笔,也是对该文主人公黄纬禄高尚情操的真实写照。这句话概述了黄纬禄为炎黄后代“振国威军威”的雄心壮志、实现先辈梦幻的惊人才智、为民族竭志奉献的高尚品德、震惊世界的科学成就。 相似文献
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徐华 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2007,(1)
死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游七绝《示儿》,是我国古代著名爱国诗歌中最为广泛传诵的一篇。诗是南宋嘉定二年己巳(1209年)冬十二月二十九日(1210年1月26日)陆游逝世的那天,作于他的故乡山阴家中。 相似文献
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黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。【背景简介】李贺,字长吉,福昌人。他是唐代中期浪漫主义诗人的代表,年纪很轻的时候就在诗歌创作上有了很大的成就。李贺21岁时,因为父亲的名字“晋肃”在当时犯讳,朝廷不准他应考进士,他只做过3年的奉礼郎小官,辞官后心情一直抑郁不平,27岁就去世了。李贺的诗歌除诉说怀才不遇的悲愤外,也有一些反映人民疾苦、揭露统治者残暴荒淫的篇章。在李贺生活的时代,藩镇叛乱此起彼伏,并且发生过多次战争,李贺的这首… 相似文献
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蜡炬成灰泪始干 ——李商隐红烛啊!这样红的烛!诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?红烛啊!是谁制的蜡——给你躯体?是谁点的火——点着灵魂?为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误;红烛闻一多矛盾!冲突!红烛啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心流泪?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪… 相似文献
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朱子政 《少年天地(小学)》2002,(12)
写母爱的文章,在中外文学中,可谓比比皆是;而写父爱的文章,则颇为少见。美国作家艾尔玛·邦贝克的《父亲的爱》,不仅是写父爱的经典之作,而且在写法上也别具一格,耐人寻味。 相似文献
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朱子政 《学语文(初中版)》2004,(12):30-30
写母爱的文章，在中外文学中，可谓屡见不鲜，比比皆是；而写父爱的文章，则堪称凤毛麟角，颇为少见。美国作家艾尔玛&;#183;邦贝克的《父亲的爱》，不仅是写父爱的经典之作，而且在写法上也别具一格，耐人寻味。 相似文献
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读罢台湾散文名家张晓风的《春之怀古》,不禁拍手叫好,甚至有“此文只应天上有,人间哪得几回读”的感觉。究其原因,我认为有以下三点: 相似文献
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丁小村 《小作家选刊(小学)》2003,(12)
《青海湖》是海子最有代表性的抒情短诗之一。吟咏这首诗歌,充满想象力和抒情色彩的诗句顿时把人带进一种灵动、美丽的诗意氛围之中。我们不由联想到高原上的璀璨明珠青海湖,想起青海湖中的鸟岛,想起碧蓝的湖水和天空,纯洁的白云和飞动的鸟群……在诗人的想象中,青海湖宛然一只精巧的酒杯,在荒凉的高原上,这只酒杯让人心驰神往。谁把这只美丽的酒杯举起?也许就是大自然那只灵巧无比的手——这只手塑造了生动的自然,为荒凉的高原增加了一颗蓝色的明珠;这只手把飞动的鸟群、把盐的滋味儿带给了单调孤独的高原。诗人对于大自然的礼赞是以人来做… 相似文献
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《雨中》(六年制小语八册第25课)一文讲的是一群小学生和过路人在马路上帮助一位年轻姑娘拾苹果的事。作者在记叙这件看似平常却又十分感人的事情过程中,通过对一处处,一串串美的闪光点的描绘,谱写了一曲“美”的颂歌。因此,本文除了具有指导阅读和写作的功用之外,还是对学生进行思想教育和美育的极好教材.(一)环境美文章的开头,作者不惜笔墨,用两个自然段对故事发生前的环境作了细腻的描写,旨在为美的故事渲染美的背景。下面一组句子将雨天的街景写得十分奇特,尤为可观:①“汹涌的人潮流进了千家万户”.“人潮”,使人联想到喧闹,嘈杂和拥挤,而“流进”一词则形象地写出了人群由聚集到消失的过程, 相似文献
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《项链》是19世纪法国批判现实主义大师莫泊桑的精品，在我国流传甚广。这部作品历经一百多年而不衰就在主人公性格的丰富性、复杂性。许多年来，对主人公的看法以玛蒂尔德是一个被资产阶级虚荣心腐蚀而导致丧失青春的悲剧形象为主流；近年来，一些专家学者见仁见智，从不同角度审视玛蒂尔德。使这一形象又有了新的色彩，新的底蕴。主人公性格的定位应建立在对原文的品读的基础上，掩卷沉思，我们会有很多的疑问，“一夜豪华，十年辛酸”， 相似文献
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梁小军 《语文月刊(学术综合版)》2008,(4):6-6
或许大多数人都认为牡丹是富贵的象征,就连刘禹锡在《赏牡丹》中也曾这样夸赞：“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色。花开时节动京城。”而女作家张抗抗笔下《牡丹的拒绝》中的主人公却是出离富贵,转求高贵的象征。作者以洛阳牡丹拒绝开放为描述的重点,热情赞美了牡丹的个性之美、高贵之美。 相似文献
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岑参是唐朝著名的边塞诗人,本文简要分析了岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》一诗的思想内涵与艺术成就。 相似文献
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《陌上桑》是汉乐府叙事诗中的代表作之一。它的艺术成就在于塑造了一个具有内在美和外在美的成功的人物形象——罗敷。诗中通过叙述一个太守挑逗一个采桑女子而遭严词拒绝的故事,深刻地揭露了上层统治者荒淫无耻的恶劣品质,热情地赞美了罗敷的美丽、坚贞和聪明,成功塑造了一个内外兼修的人物形象。 相似文献
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电视剧《外来妹》是一部有高度思想性和高度艺术性相结合的优秀电视剧。它的问世,标志着以改革开放为题材的电视剧创作达到了一个新水平。电视剧《外来妹》热情地歌颂了改革开放,不仅歌颂了在开放地区出现的经济高速发展的生气蓬勃的局面,而且把镜头推向内地,刻画了一个穷僻的山村,如何经受改革开放的影响。赵家坳,本来是封闭的山村,现在却出现了一批又一批的“外来妹”。赵家坳,本来是商品经济意识淡薄的自给自足的封闭体系,现在却由于各种各样的新鲜的商品而 相似文献
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傅德岷 《中国小学语文教学论坛》1980,(9)
《银杏》是郭沫若在重庆时的作品,写于一九四二年。“银杏,我思念你!”深切的呼唤把人们的思绪牵引到那艰苦的抗日战争年代。那时,继德国法西斯背信弃义进犯苏联之后,日本帝国主义又对我抗日根据地进行了残酷的扫荡。蒋介石集团在日本帝国主义的诱降和美英等国的劝降下,龟缩重庆,大搞妥协投降和分裂倒退的罪恶活动,竭力推行消极抗战,积极反共的反革命政策,一次又一次地掀起反共高潮,并指令其部队玩弄“曲线救国”的把戏,纷纷投敌。同时,亲日顽固派继续散布“亡国”、崇外媚日、偷安顺从的反动论调。国统区的上空烟雾迷漫,乌云密布。但作为无产阶级文化战士的郭沫若同志,在党和周恩来同志的关怀下,他对形势有着十分清醒的认识。早在一年前他就说:“目前的中国乃至目前的世界,整个是美与恶,道义与非道义斗争最激烈的时代,也就是最须得对于斗争精神加以维护而使其发扬的时代。……现实,最迫切 相似文献