实现教学行为转变还语文课本来面目

为了解在新课程标准指导下初中语文课堂教学的现状,前不久,我们对湖南省泸溪县初中语文课堂教学进行了调查,发现初中语文正在实现教学行为的转变,还语文课以本来面目。     

还榜样教育本来面目

榜样教育不是一味铺陈榜样的伟大事迹,而是用榜样富有人情味的轶事、佳话激发学生的兴趣。好的榜样应该有丰富的故事,一个没有故事的榜样,犹如干枯了的动物样本,激发不起任何的生命激情。     

还课文以本来面目

在现行的中学语文教材中，几乎所有的篇目都或多或少地经过了编者(有些则是原作者)的改动。个中原委自然多是为了使课文在遣词造句方面更显规范。语言更为洗练，篇幅更趋精短，从而成为学生学习、模仿的精美范文。这样的改动不能说没有道理，我们该向那些用心良苦者致敬。但在这些改动中也有一些并不是从谋篇布局、斟酌字句方面去考虑的，而是出于思想内容甚至政治方面的权衡。未改动的原文中固然有一些值得推敲、斟酌乃至修正的地方，     

还课文以本来面目，如何？

在现行的中学语教材中，几乎所有的篇目都或多或少地经过了编（有些则是请原作）的改动。个中原委自然多是为了使课在遣词造句方面更显规范，语言更为洗练，篇幅更趋精短，从而成为学生学习、模仿的精美范．、这样的改动不能说没有道理，我们该向那些用心良苦致敬。但在这些改动中也有一些并不是从谋篇布局、斟酌字句方面去考虑的，而是出于思想内容甚至政治方面的权衡。某些未改动的原中固然有一些值得推敲、斟酌乃至修正的地方，因为一些糟粕会在年幼学生的心理上造成负面影响；但更多的修改我以为纯属轻视了学生的鉴赏能力、审美能力和政治上的分析能力。有些篇目在删改时甚至不惜掩盖历史真相，使读增加了课阅读上的难度，甚至使学生对章的理解与作创作初衰出现偏差。     

还《资政新篇》的历史本来面目

必修I第11课《太平天国运动》一节对《资政新篇》是这样评价的：《资政新篇》是先进的中国人首次提出的在中国发展资本主义的设想,但迫于当时形势,未能实行。这是当今历史学界的主流评价,代表了大部分人的观点。为了帮助广大考生更多地了解《资政新篇》,本文结合《资政新篇》发布的背景和内容,对《资政新篇》作一全面而客观的探讨。     

还语文教学的本来面目

我主张还语文教学的本来面目,把听、说、读、写这最重要的几个方面做好。在人们的交际中,听的时间远远超过说的时间,听的能力超过了说的能力。因为听意味着心灵的沟通,意味着眼睛的交流,意味着能够对讲者进行及时的反馈。西方有位心理学家讲过一句精彩的话:当你在倾听一个人的意见时,你要让他觉得此时此刻,他是世界上最重要的人物。但我们的很多学生不会这样,我们的很多老师也不会这样。如果我们的语文教师把这种最基本的本领传授给学生,通过朗读、把握要点、辩论、讨论,去训练学生在听的过程中及时捕捉重要信息的能力,能使学生一辈子都受益…     

还语文课朗朗读书声

每次听课回来，我总觉得缺点什么。仔细回味，才发现有部分教师在上课时都犯了一个通病：读得太少，讲得太多，以讲代读的现象十分严重。没有个性化的朗读，学生就无法实现与文本的对话，学生的理解脱离了文本，就无法“浸润”到文中，达到与文中人、文中情交流的效果。如何进行朗读训练？下面我就谈谈自己在实践中的一些做法。     

让语文课美起来

笔者在讲授《紫藤萝瀑布》时，印象最深刻的是：在赏析1到6段的内容时学生所表现的视角的独特性和体验的多元性。笔者布置了这样的问题，让学生们思考讨论：你最欣赏哪句话，并说出理由，很多同学都踊跃发表自己的看法。其中比较多的同学都以“每一朵盛开的花像是一个张满了风的小小的帆，帆下带着尖底的舱，     

还数学以本来面目

数学来源于生活，人们之所以学习数学，是因为它本身就是一种生活的需要。而教材呈现的是经院式的数学，表现形式枯燥、抽象，没有生活的原型、原味。要使数学教学富有意义和吸引力，我们必须还数学以本来面目，将经院式的数学进行开发，转化为生活化的数学，将前人已经完成了的发现和解决数学问题的过程“还原”，展现这些数学发现、逻辑推理的深层内涵和无穷魅力。     

如何上好语文课

记得一位特级教师曾经说过:"我一生都在想怎么上出一节我最满意的好课!"这句话真实道出了一位教师在教学专业化道路上的不懈追求,也反映了好课的标准不是一成不变的,它总是随着时代的发展而变化发展着.     

还学校“教代会”本来面目

在民主化管理渐成一种趋势的今天，即便是一些“家长气息”比较浓厚的单位，往往也都会想方设法制定出一些“民主新政”来，就连半公半民性质的学校，也推出了一项让教师眼前一亮的新举措：成立了“学校教工代表会”。     

“采菊东篱下，悠然望南山”——还陶渊明诗以本来面目

东晋诗人陶渊明的《饮酒》（其五）是一首许多人都熟悉和喜爱的诗歌。这首诗最早主要是随着南朝梁萧统所主编的《文选》和他所编辑的《陶渊明集》的流传而流传的。这首诗的第六句在《陶渊明集》的不同版本中,有作“悠然见南山”的,有作“悠然望南山”的,     

一堂语文课引起的思考

一堂新课开始了,内容《从百草园到三味书屋》。 学生的表现令我大吃一惊,很多学生对问题的把握简直是直切要害,语言的运用可谓是精准。我心中暗自窃喜。 自己有一种沐浴春风的感觉。然而接下来的表现却在我明朗愉悦的心境中投下了一丝阴影。     

学生在语文课上写颁奖词

初中语文新课标要求“学生在广泛的语文实践中学语文、用语文,逐步掌握运用语言文字的规律。”2013年春季开学前,备八年级第二单元写人的《台阶》《老王》和《信客》等课文,我突发奇想,学生都喜欢颁奖词,在上这单元课时,能不能选几篇让学生为其中的人物写上几句类似颁奖词的评语呢？     

语文课上的哲学思辨

《孔子游春》我曾上过多遍,可以毫不自谦地说,这篇课文的重难点我是了如指掌,对教学中可能出现的各种情况我也是一清二楚。然而,在今天的课堂上学生却让我上了一节不像语文课的语文课:“同学们,你知道孔子为什么会认为水是真君子吗?”我按部就班地来引导学生把握课文重点内容。“因为,水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化。所以,孔子认为水是真君子。”果然如我所料,学生一下子就抓住…     

语文课

打开语文课本 飘出春天的气息 一池春水 碧波荡漾     

享受语文课

新课标强调“以学生的发展为本位”，与以往的“以学科知识为本位”截然不同，新课标还强调“注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生的独特体验”，基于此，我认为让师生“享受语课”是我们追求的一种境界，如能达到这种境界，新课标的要求自然会实现。既然是“享受”，其主体应是自觉主动的参与，师生皆是主体，他们间的交往、互动，达到共识、共享、共进，实现真正意义上的“教学相长”，形成一个真正的“学习共同体”。多年的教学实践，我尝试了以下种“享受”形式：     

还“语文味”于语文课

课改已经不再是一个时髦名词了,无论是全国正在如火如荼地进行的“新课标”指导下的课堂教学,还是香港地区也正在进行的新一轮会考指引下的课堂教学,课改已经深入人心。但新课改却滋生了一些怪异的形式主义作风,如果不及时在认识上进行纠正,势必会影响我们的课改,导致语文教学始终走不出自己的怪圈。     

运用电教媒体教活语文课

运用录音，以“声”入境。教《观潮》一课时，我录制了由远及近的海潮的声音。这样，化无声为有声，以逼真的“海潮”音响，渲染了课堂气氛，学生有身临其境之感。     

独具匠心的语文课

钱理群教授曾经回忆过他学生生涯中终生难忘的两节课：一节是西南联大刘文典老师的课,八月十五．教师在月光下为学生讲《月赋》．草地上学生围坐一圈,教师端坐其中．当头一轮皓月．俨如《世说新语》里的魏晋人物,多么美妙!还有就是川大教授蒙文通的考试课,