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余文森教授在谈论有效教学时,常提到他听初中寓言故事《滥竽充数》一课的教学经历。当课堂教学结束,临近下课时,教师问学生如何看待南郭先生。学生纷纷举手表达自己的见解,有的说南郭先生是个虚伪的人,不学无术、装腔作势、弄虚作假,可恶!有的说南郭先生是个高明的人,察言观色、善于伪装,在齐宣王的眼皮底下竟然隐藏了很长时间……最后.一位小男生怯生生地站起来,冒出一句话让所有听课老师大为吃惊,他说:“老师,要是大家都肯帮南郭先生一把,他就不会滥竽充数了。”当时,这个班的班主任也在场,告诉大家,这个学生就是班上的“南郭先生”,考试成绩总是最差,不能为班级荣誉出力,还拉班级的平均分。 相似文献
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一、活的教学目标——处理好预设与动态生成的关系1.课堂教学的目标是促进学生的全面发展,而不只是局限于认识方面的发展。然而,事实上,在公开课中,我们很容易看到这样的情景:教师提问后,为了让学生说出他在教学设计中的答案,不停地引导启发学生,对有别于既定答案的回答视而不见或给予否定。有一位老师在教完XX这个节奏后,要求学生用“XXXX│XX XX‖”这个节奏,就“开学了”这个话题编歌词。有的学生说“:我上小学│真高兴‖”有的说:“新的书包│新的书‖”一连几个回答都不符合要求。老师说“:你们这个节奏和老师要求的不一样,请再思… 相似文献
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<正>余文森教授在谈论有效教学时,常提到他听初中寓言故事《滥竽充数》一课的教学经历。当课堂教学结束,临近下课时,教师问学生如何看待南郭先生。学生纷纷举手表达自己的见解,有的说南郭先生是个虚伪的人,不学无术、装腔作势、弄虚作假,可恶!有的说南郭先生是个高明的人,察言观色、善于伪装,在齐宣王的眼皮底下竟然隐藏了很长时间……最后,一位小男生怯生生地站起来,冒出一句话让所有听课老师大为吃惊,他说:"老师,要是大家都肯帮南郭先生 相似文献
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余文森教授曾经听一位教师上《滥竽充数》这一课,课快要结束了,教师按照惯例说,读了这则寓言,大家从中明白了什么?学生们畅所欲言,各抒己见。有的学生批评南郭先生不学无术;有的学生说,我们不要不懂装懂;有的学生说,没有真正的本领是无法在这个世界上生存的 相似文献
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韦涛 《全国优秀作文选(高中)》1999,(4)
南郭先生遇到“好一一听之”的齐湣王,无法再滥竽充数,只好三十六计,走为上计。灰溜溜地回到家。南郭先生唉声叹气、怨天尤人,听不进亲朋好友的任何劝导,整日躺在床上咒骂齐湣王,怀念齐宣王,日子得过且过。有一天,智者听说了,便来到南郭先生家。南郭先生瞟了智者一眼说:“你也是来劝我的吧?不用劝,趁早走。我南郭先生好歹也进过宫廷乐队。”智者听了哈哈大笑说:“我是 相似文献
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高中语文课本介绍论证方法时,原来既说了喻证法,又讲了类比法,后来把类比法抽掉了。有的论著或说二者本无什么不同,或讲喻证法只是类比法的一种。笔者认为这两种论证方法是有区别的。那么,究竟如何识别呢?请先看选自课文的语段:①……这就是“滥竽充数”这个成语的由来。滥竽充数,这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害,在于一个“充”字。 相似文献
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古代文集中记载着一些各具特色的“先生”,后人常用“××先生”来泛指与此相类似的人。例如: 南郭先生。事见《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说(悦)之,禀食以数百人。宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃。”后以“南郭先生”借指无其才而居其位的人。也有以“南郭先生”泛指不学无术,靠蒙骗混饭吃的人。 乌有先生。典出汉朝司马相如《子虚赋》。司马相如在《子虚赋》中虚构了子虚、乌有先生、亡是公三人互相问答的情节。“乌有先生者,乌有此事也。”“乌有”即“无有”。后把不真实或不存在的 相似文献
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一天数学课,我讲完课准备让学生做作业时,打乱了发作业本的常规,把作业本的面朝下,随意发给学生。这时,有的学生在下而小声嘀咕:“这本不是我的。”有的便大声说:“老师,本发错了!”我清了一下嗓子:“同学们别急,今天的数学作业请大家做在拿到的作业本上。”大家便“啊”的一声!“老师今天怎么搞的?”我发现大家有疑问,就接着说:“请你们看看别人作业写的字、做的步骤、排的格式如何?好的就向其学习,不好的请你给其做个样子。总之,在别人的作业本上做一次你最满意、最理想的作业,好不 相似文献
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吴士柏 《中小学信息技术教育》2008,(11)
课堂上遭遇“南郭先生”
“滥竽充数”的故事在我国可谓家喻户晓。在信息技术教学中,教师也常会遇到这样的现象:有的学生装模作样地操作,实际心猿意马;有的看似在讨论问题,实则嘀咕与学习无关的内容;有的高呼“学会了,不必再讲了”,却不会应用操作解决问题……以致教师总是被学生的种种假象蒙蔽。只有到考试时,许多问题才会暴露出来。 相似文献
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魏雨婷 《中小学作文教学(小学版)》2002,(11)
南郭先生回到家,妻子问他:“你怎么回来了?”南郭先生说:“别提了,在以前的大王那儿演奏,我可以装模作样,滥竽充数;可如今的大王却喜欢我们一个一个地吹给他听。没办法,只好逃回来了。”妻子对他说:“既然你已经知道错了,就应该改改,做一个有真才实学的人。”南郭先生听了妻子的话,找了一个吹竽的名 相似文献
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某教师教五年制小语第八册29课《滥竽充数》,当讲到尾旬“南郭先生听到这个消息,只好偷偷地逃走了”时,有个学生想象说:“以后南郭先生拜师学艺,日夜苦练,精通了吹竽技能,重新参加了乐队。”教师大为高兴,表扬这个学生思维活跃,善于想象。笔者对此不敢苟同。试然这个学生的思维是活跃的,但想象却不含理.黑格尔指出,想象“要 相似文献
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今天路过花坛,不经意地看了一下花坛边上的瓷砖,看到有的瓷砖破碎了,而有的却完好无损。原来不都是一样贴得平平整整、漂漂亮亮的吗﹖为什么有的破了,有的完好无损呢﹖出于好奇,我蹲下身子去探个究竟。最后,终于发现了一个秘密:原来破瓷砖下面的水泥没有填满。这个意外的发现,使我心中隐隐约约有一丝感悟:没有真才实学、功底不扎实的人,表面上和别人一样,但实质是空虚的,时间长了,就会不如别人,还会露马脚,甚至被淘汰由此我想到了南郭先生,由于当时的国王爱听合奏,所以他虽然不会吹竽,却也混在人群中装着吹。国王死后,他的儿子做了国王,喜欢… 相似文献
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古代文集中记载着一些各具特色的“先生”,后人常用“××先生”来泛指与此相类似的人。例如:南郭先生。事见《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说(悦)之,禀食以数百人。宣王死,湣王立,好——听之,处士 相似文献
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