孙中山政治哲学的三维解读

孙中山是中国近代民主的开创者。孙中山认为,中国是半殖民地半封建国家,欧美社会崇尚个人自由的民主政治不符合中国国情。这种本质上是少数人掌权的民主政治,必然带来贫富分化与政府无能。国家自由优先于个人自由,起点平等与结果平等并重才是真平等,建立人民有权、政府有能的良善政治,是孙中山在哲学层面审视、反思中国问题与独特道路的理论成果。中国现代化的目标还没有实现,经济社会发展中还存在不少问题。孙中山关于自由、平等与良善政治的看法,对中国特色政治发展道路的探索,具有重要的理论价值和现实意义。     

哲学的性质与功能述论

本文试图从元哲学角度,从古今中外哲学的发展,说明作为一门学科的哲学的性质与功能.根据当代科学技术革命和我国社会主义现代化建设实践的要求,结合马克思主义哲学的产生是哲学发展史上一次深刻的革命变革,提出自己对马克思主义哲学的性质和功能的一些新看法.     

试论哲学的性质

本文首先对传统教科书上的哲学定义提出质疑 ,指出“哲学是世界观”的观点没有揭示出哲学的本质特征 ,没有揭示出哲学独特的性质。同时对人文派“哲学高于科学”的观点亦不苟同。作者认为 ,哲学既不可能是纯粹的科学 ,也不可能是纯粹的人文 ,从本质上说 ,哲学是人对在实践中展开的人的本质的理性把握 ,是人文与科学的内在统一     

马克思恩格斯论马克思主义哲学的性质

马克思恩格斯对马克思主义哲学性质的规定表明:马克思主义哲学乃是哲学之扬弃意义上的现代唯物主义世界观,具体说是实践的、历史的和辩证的唯物主义世界观。这种世界观剔除了传统哲学的独立科学的形式,在研究现实世界的历史科学中得到证实和表现出来。     

美学：人生之诗的哲学解读——李泽厚关于美学性质的观点述评

关于美学的研究对象及学科性质,至今仍是学术界悬而未决的一个重要问题。本文认为,深入总结20世纪国内美学家对这一问题的看法,是新世纪之初美学研究的一个基本任务,其中,李泽厚的观点是值得重视的。他认为,在学术多元化的今天,寻觅一个统一的美学定义是没有意义的。但美学具有哲学性质,是对“人生之诗”的解读,则是它最重要的品格和最重要的规定性。这一看法具有不容忽视的理论价值。     

关于逻辑哲学若干问题的探讨

本文首先区别了关于逻辑的哲学与逻辑化的哲学,区别了关于哲学的逻辑与哲学化的逻辑.然后提出:1.逻辑哲学是关于逻辑的哲学.哲学逻辑是哲学化的逻辑,而逻辑化的哲学和关于哲学的逻辑是没有理论意义的;2.“逻辑究竟是什么”的问题不是逻辑哲学问题,而是逻辑问题;3.逻辑本体论问题是逻辑哲学的核心问题。     

怀疑:关于哲学性质的再思考

哲学的性质问题一直是西方哲学史上永恒的话题。而将哲学的性质理解为怀疑,至少是笛卡尔、休谟等一批哲学家的哲学规划。本文从笛卡尔、休谟两位哲学家的角度,论述他们对哲学的性质的解读,并阐明他们是分别从理性与经验、方法与认识不同的进路总结出“哲学的性质是怀疑”这一观点的。     

严羽《沧浪诗话》的“参”的哲学性质论

禅宗的“参”毫无疑问是唯心主义的东西,但严羽把禅宗的参引入到文学理论领域中来时,却对它加以了改造,赋予了它新的内涵。严羽的参不是唯心主义的东西,我们有必要把它和禅宗的参加以区别。     

因袭国故·规抚欧学·独见创获——孙中山的文化自觉及其中庸教育哲学

孙中山在为造福国家振兴中华而进行的求索奋斗中,将其学说根植于儒家文化的深厚沃土之中,理性地善待固有文化,既不像西化派那样仰慕西学而贬抑儒学,也不像国粹派那样奉儒学为圭臬而拒斥西学,表现出"美美与共"的文化自觉。其教育价值观、伦理道德教育观、知行教育观,也无不贯穿中庸理念,既有对传统文化教育资源的发掘与诠释,也有对西学的借鉴与审视,力图在中西方文化教育之间寻求契合点,进而形成独具特色的中庸教育哲学。     

关于数学哲学几个基本问题的思考

数学哲学只对数学内部进行哲学考察是不够的,它还应拓展视野,把数学“提”到哲学的水平来加以认识,对数学作一种整体的,“外部”的哲学考察。本文对数学哲学、数学的定义、学科性质及哲学特征作了初步的探讨     

关于西方政治思潮研究中的若干问题辨析

西方政治思潮在近代以来对西方以至于世界的制度安排和社会生活产生了深远的影响。政治思潮与政治思想观念、政治理论、政治哲学等概念既有区别,又存在密切的联系。把握政治思潮必须辨明它与现实政治活动、社会思潮、哲学思潮以及政治学理论等的关系,理解其理论基础、基本价值观念、关于现实社会的性质、政治制度以及理想社会的主张等问题,当前在我国正确把握近代西方政治思想价值及其现实应用,是建设高度的社会主义政治文明面临的重大课题。     

建筑学中若干问题的哲学思考

本文试图用哲学原理分析建筑的功能美和外型美 ,单体建筑和群体建筑 ,建筑与环境的辩证统一的关系 ,并从哲学角度提出处理上述各方面关系的原则     

浅谈中国哲学教学的若干问题

中国哲学对于加强和提高在校学生对中国传统思想有着重要意义;应采取灵活多样的教学手段,并加强授课教师自身素养的提高。     

语文教育性质观的哲学审视

语言乃语文之根。欲辨清语文教育的性质,须先厘清语言的本质。在现代哲学的视野下,语言的本质既非列宁所讲的"工具",也非索绪尔所称的"媒介",而应当是"介质",是思维的介质,是表现、传播思维成果的介质。由此出发,以语言为内容的语文教育的着力点,就不应止于"言",即所谓的"法则"、"方式"、"方法"、"样式"等"形式上",而必然要扩展到思想感情,扩展到既涉及"言"又涉及"意"的具体交际中的"言意场"或"言意体"的正确生成。语文教育的性质便当是:学习正确生成思想或话语、提升言意和美的母语交流能力的过程。     

感受性质问题:提出及其论证

在当代西方心灵哲学中,感受性质已经成为最富争议的哲学问题。布洛克、内格尔以及丹尼特等哲学家纷纷尝试对其作出说明。坚持二元论的哲学家们还试图从自然科学、思想实验等方面证实感受性质存在的真实性。     

高等教育学学科性质辨析

高等教育学的上位学科——普通教育学的学科特点 ,决定了高等教育学必须承担起理论建设的任务 ,成为一门基础理论学科。高等教育学只有确立其基础理论学科地位 ,才能提高自身的学科水平 ,并对高等教育实践起有效的指导作用。     

色诺芬教育哲学辨析

采用文本细读的方法来分析和解读《回忆苏格拉底》中所体现的色诺芬教育哲学思想,可以看出：首先,色诺芬将“认识自己”这一德尔菲神庙格言的精神贯穿于作品的始终,不断提醒人们只有认识自己,更进一步说认识自己的无知才是个体获得知识和智慧的出发点;其次,色诺芬在对当时雅典公民对身体养成的忽视和无知的现象进行严厉批判的基础上,强调关注身体并通过锻炼来维持身体健康对于个体健全发展具有重要的基础性意义;同时,色诺芬视节制为最基本的美德,唯有践行节制才能摆脱身体的约束而获得灵魂的清明,从而为个体之身心的整全发展提供可能的路径。     

关于帕斯卡概率解释的若干哲学问题

从哲学角度对帕斯卡概率进行研究涉及以下一些问题：一元论与多元论、认识论解释与客观解释、概率与因果关系的联系、休谟问题及概率解释的恰当性等。这些问题贯穿于帕斯卡概率五种解释的论述过程中,但我们不是对每一种解释都讨论这些问题,而是根据实际情况而定。     

我国体育仲裁性质辨析

鉴于体育仲裁机制在解决纠纷方面的具有的专业、灵活、保密、快捷、经济、独立等优势,正成为国际、各国和地区体育纠纷解决机制的重心,我国也正在构建符合自己国情的体育仲裁机制．如何定位体育仲裁的性质是构建我国体育仲裁机制的核心问题之一,从仲裁的性质出发,对我国体育仲裁的性质进行分析．     

被科学哲学界遗忘的学科——论地理学哲学的意义、性质与论域

地理学哲学在地理学中以及科学哲学中一直未受重视,这对地理学理论发展与实践应用产生了消极的影响。文章分析了地理学哲学发展滞后的原因,在此基础上论述了地理学哲学研究的理论与实践意义及其性质,提出了地理学哲学研究的主要论域。哲学思想的创新是地理学创新的源泉,地理学迫切需要汲取哲学及其他学科的最新成果对地理学进行哲学的反思和观照,加强地理学哲学研究,促进地理学思想与理论的创新。