从"文化强市"的高度打造女书品牌

永州女书是目前世界上唯一一种具有严格性别特征的符号文字.自上世纪80年代初,因宫哲兵教授等发现并向外发布以来,已引起社会普遍关注.因其语言生态环境的变化,女书正在遭受前所未有的重创.如何打好女书这张文化牌,以促进永州旅游经济的发展,已成为当下最为关切的一项工作.     

从“文化强市”的高度打造女书品牌

永州女书是目前世界上唯一一种具有严格性别特征的符号文字。自上世纪80年代初,因宫哲兵教授等发现并向外发布以来,已引起社会普遍关注。因其语言生态环境的变化,女书正在遭受前所未有的重创。如何打好女书这张文化牌,以促进永州旅游经济的发展,已成为当下最为关切的一项工作。     

浅谈女书及女书文化

女书,又称女字,是世界上惟一的女性文字,因此具有独特的文化价值。它记录当地妇女的生活和情感,反映了她们对美好生活的追求,表达了她们自强不息、追求平等的精神。文章主要介绍了笔者对女书以及女书文化的认识和理解。     

女书的女性文化透视及文化生态保护

女书体现着独特的女性文化特质，并具有多样性文化价值。它在湖南江永县及其毗邻地区的出现和发展是当地独特的女性文化和文化生态孕育的结果。面临女书现代传承危机，如何有效的保护女书与当地的文化生态成为女书保护的一个重要的问题。     

文化旅游现状考察——女书园游客留言薄的初步分析

文化旅游应当呈现给旅游主体以旅游景观的文化魅力、文化包容、文化辐射,以此感染和熏陶游客,提升游客的文化素养,乃至提升国民的整体的文化水准。但是通过对湖南江永女书园留言薄的留言分析,我们发现,游客们旅游前与旅游后的收获相差不大,对所旅游景点的文化了解不多、不深刻,有的甚至还出现歪曲理解,体现在留言上的游客整体水准并不见好。文化旅游的预期目的与实际结果差距很大,没有取得作为文化旅游所应有的文化教育与熏陶目的。我国文化旅游的现状堪忧。     

符号经济与女书文化产业及其品牌的构建

符号经济又称非物质经济,它是以符号的生产、交换和消费为基础的一种新经济引擎。作为国家级非物质文化遗产的女书,在后现代的符号经济中如何走出闺阁变为资本?在女书文化产业开发中,我们如何才能按照符号生产与消费的规律将其转变为特定的符号?这些符号又该如何发掘和再造,从而扩大女书文化产业品牌的文化附加值?本文通过对女书文化的符号价值分析,指出对女书文化的产业开发要从符号消费的角度整合、重组女书文化营销策略,突出女书文化品牌的符号特点、彰显其符号意义、挖掘其文化内涵。     

江永女书旅游营销策略探析

神秘的＂女书＂是江永极具前景的非物质文化旅游资源,它拥有的独特历史价值、文化价值与艺术价值引起了国内众多专家、学者以及旅游者的关注。但是到目前为止,江永女书旅游只是兴而不热,并没有真正发展起来并形成良好的经济效益。江永＂女书＂旅游要真正发展起来就必须从它的设计、开发、包装、营销等各个环节进行整合和统一规划。文章从旅游营销的角度出发,在分析目前江永＂女书＂旅游营销优劣势的基础上,有针对性地提出了相应的旅游营销策略,从而促进江永＂女书＂旅游的快速发展。     

女书文化资源开发的女性主义分析

湖南江永女书自作为世界上唯一的女性文字体系被发现以来,引起了社会各界的广泛关注。在全球化的背景下,围绕女书文化资源的保护与开发,突显出东西方文化、民族、政府、市场等之间的复杂关系,也表现出文化参与与受益的不平等现象,特别是针对女书创造土壤的无奈消失、掠夺性研究的出现、虚假女书的繁荣以及“文化搭台,经济唱戏”的发展模式所导致的女书资源脆弱化等等进行怎样的干预,女性主义行动者必须作出自己的思考：一是明确女书的深刻内涵,将女书作为一种丰富的民俗文化体系来传承;二是要赋权于创造了女书文化的女性,确立女性在女书文化保护与传承中的主体地位;三是让具有性别视角的女书研究者有机会参与女书文化保护项目。     

女书渊源于楚越文化中巫文化的刍议

对比华夏中原文化和楚越文化,探析女书文化渊源于楚越文化巫文化并体现楚越文化的特征。楚越人信巫好鬼,女书受其影响,文字起源于巫术或记事,有祭祀文化。女书受楚越文化中不追求规矩对称,求异求变化的影响,造型独特,左低右高,呈＂多＂字的菱形形态。女书笔画多弧形,图案想象丰富,形式自由,反映出楚越文化细腻浪漫阴柔之美,成为一种独特的文化传播上的化石。     

论旅游品牌文化的构建

随着品牌经济的快速发展,旅游业也进入了品牌时代。强势旅游品牌的创建不能脱离文化,文化是旅游品牌的灵魂。文章探讨了品牌及旅游品牌的特性,分析了旅游品牌文化的资源文化、质量文化、服务文化与营销文化,并提出旅游品牌文化的构建。     

"女书"研究综述

“女书”现存于湖南省江永县及附近一带,它是在当地妇女中世代流传的一种奇特文字。1983年,“女书”进入学术界后,立即引起了国内外学术界的广泛关注,20年来对“女书”的破译,研究和抢救工作已经取得了很大的进展。     

汉文化对瑶族文化及其教育的影响

在瑶族社会中，许多汉化因子经改造后成为瑶族化的一个组成部分。瑶族渴望掌握汉化的心理与其化教育之间有一种互动关系。在发展瑶族化教育的工作中，应充分利用这种互动关系中的积极方面而遏制消极的一面。     

侗锦上的生殖文化

侗锦是侗族传统文化的一部分 ,是研究侗族历史、文化、习俗的重要实物资料。侗族由于没有自己的文字 ,他们的不少历史传说、崇拜意识、崇尚信仰和向往等在民间都是通过口头文字、工艺美术、歌舞、祭祀等形式来表现和传承的。繁衍是原始人类最基本的群体意识之一 ,它贯穿着人类发展历史的全过程 ,反映这种意识的即生殖崇拜 ,它的表现形式乃阴阳相交即雌雄 (男女 )结合。作为侗族传统文化的侗锦 ,自然地把它作为表现这种意识的载体。     

巢湖旅游文化审美价值

巢湖是自然形成的湖泊,其山其水经过千百年来的历史沉淀,蕴含着丰富的旅游文化,增强了审美的价值.在巢湖深度开发的今天,从文化审美的角度来审视,这对进一层地认识巢湖旅游资源的文化审美价值,有着积极的意义.     

苗族芦笙文化三论

芦笙与苗族人民的生产生活有着密切的联系。芦笙伴随着苗族迁徙,芦笙是苗族信仰活动中不可缺少的一部分,芦笙是苗族民族文化精神的象征。     

连南瑶族自治县文化旅游资源开发效应的实证分析

通过实地和问卷调查,文章探讨了连南瑶族自治县文化旅游资源的开发现状,进行了连南瑶族文化旅游资源开发效应的实证分析,其中包括经济和社会效应分析及文化旅游开发中出现的问题分析,最后,提出了一些参考性策略来解决连南瑶族文化旅游资源开发中出现的问题。     

试析彝族五色文化

彝族传统五色文化,源远流长,内涵丰富,表征意义鲜明。彝族人认为红黄蓝黑白五色是宇宙天地万物的本色和根基,源于闻名中外的彝族十月太阳历,是辩证唯物主义精气与哲学理论的产物。五色文化是五行文化的外观,并在天文、地理、历史、政治、哲学、宗教、民俗、文学、艺术均有具体的体现和反映。彝族五色文化不仅具有较深的审美意义,而且也是彝族民众平等相处、社会和谐发展的象征。     

彝族武术文化探究

彝族武韵源远流长,实战娱乐相兼,少拳术多器械,重刀术与摔跤,勇猛粗犷。宗教信仰、社会风俗折射出丰富多彩的武术文化。高寒山地的自然环境、游牧射猎刀耕火种的生产方式、社会制度等,是彝族武术形成的主要地域文化因素。     

彝族传统体育文化的起源与传承探讨

彝族体育文化是我国文化宝库中的一个重要组成部分,它的起源和发展与彝族社会经济发展有着密不可分的联系,反映了彝族人民的历史文化观、审美观和价值观,是一种具有独特地域特征的文化。研究彝族传统体育文化,对彝族体育文化传承发展途径进行探讨,对当前丰富全民健身内容,促进彝族体育文化和运动方式的可持续发展都将会产生十分重要的现实意义和长远的历史意义。     

瑶族雷神信仰中的生殖崇拜观念

在瑶族信仰中,雷神是具有复杂社会职能的神,其关键职能就是生殖功能,在以农业生产为主的中国即为繁衍生命和丰饶农业。由于自然环境和文化背景的影响,诸神中雷神在瑶族中占的地位十分重要,瑶族先民把生殖的祈盼寄托于雷神,雷神的生殖功能通过许多文化形式来体现,如洪水神话、祭雷仪式、禁忌等。