怀抱我光辉的骨骼——戈麦诗歌意识及意象研究

戈麦是汉语诗坛一个久被忽视的诗人。他的诗歌尚未引起学术界的足够重视,研究成果很少。戈麦的诗歌具有很大的探索性。在他的诗歌中,呈现了孤独、虚幻、分裂等意识,而他诗歌的独特意象系统与诗歌意识紧密相关。意象的使用和诗歌意识的传达,使他的诗歌异彩纷呈。     

生命意识与宇宙意识的碰撞——对《登幽州台歌》的再解读

陈子昂在中国文学史上的地位主要来自于他的诗歌理论而非诗。但是,他的一首小诗《登幽州台歌》却似洪钟巨响般地奠定了他的诗名。此诗充分体现了诗人的生命意识和宇宙意识,正是在这种生命意识和宇宙意识的碰撞交织中,凸显了中国古代文学“士不遇”的传统主题,体现了中国古典诗歌以小为大的审美力量。     

思想丰富的诗篇--读《唐加勒克诗选》

启蒙意识与民本意识和自审意识的交织。构成了唐加勒克诗歌的思想丰富性。那些彼此矛盾又互相补充的思想，成就了他诗歌的丰富与博大。     

解读曹植妇女题材诗歌的反叛意识

曹植是建安时期卓有成效的文学家,他所创作的妇女题材诗歌触及了封建伦理制度的弊端,具有一定的反叛意识,本文从分析曹植反叛意识萌发的原因、在诗歌中的具体表现以及如何看待这种反叛意识三方面对曹植的妇女题材诗歌进行解读。     

解读曹植妇女题材诗歌的反叛意识

曹植是建安时期卓有成效的文学家,他所创作的妇女题材诗歌触及了封建伦理制度的弊端,具有一定的反叛意识,本文从分析曹植反叛意识萌发的原因、在诗歌中的具体表现以及如何看待这种反叛意识三方面对曹植的妇女题材诗歌进行解读.     

梦魇里的呻吟——浅谈劳伦斯早期诗歌中的死亡意识

D.H.劳伦斯的早期诗歌以自传体的形式,真实地记录了少年时代的劳伦斯扭曲的人生经历和生活情形。他的早期诗歌充满了浓郁的死亡意识。分析了劳伦斯死亡意识产生的原因和实质,并指出,劳伦斯早期诗歌中的死亡意识正是他骚动不安的悲世厌世的心理苦境的真实记录以及他争取人格独立和思想独立而抗争的矛盾心理的再现。为我们正确解读他的早期诗歌提供了一种新的思路。     

用灵魂为草原谱一曲牧歌——论伊勒特散文和诗歌的创作特色

伊勒特是扎根于蒙古族民族文化,以锡林郭勒草原为依托进行创作活动的当代著名诗人。他的诗歌和散文中洋溢着浓浓的内蒙古地域气息,浸满了他对草原、对故乡的浓浓眷恋之情。本文从伊勒特散文和诗歌出发,对伊勒特创作的艺术特色进行阐释,并着重关注其诗歌中透露出的生态意识,旨在阐明伊勒特诗歌中的"真、善、美"品质和诗人悲天悯人的审美品格。     

论郑敏诗歌中三种主导性精神意识

郑敏诗歌有广阔而深邃的精神空间,包容丰富多彩的精神意识,其中的生命意识、历史意识、宇宙意识是贯穿其诗歌的三种主导性精神意识。透过她对这些意识的发掘与提炼,可以看出郑敏重视诗歌的精神品位,注意从多种维度获取丰富多彩的精神资源,来铸造自己诗歌的灵魂。     

“一切从蓝色开始”--论李钢的军旅诗歌

李钢是重庆新诗发展史上的先行者,他的诗歌开创了重庆80年代诗歌的风貌,引领了全国新诗的风潮。以海上风景线,海军形象,海军日常生活为中心建构的军旅题材诗歌在他的笔下具有了生命意识。李钢诗歌中语词的陌生化,也赋予了诗歌更广阔的想象空间。     

浅析海子诗歌的生命意识

海子的诗歌中体现出了一种孤独和死亡的生命意识。对生命的敬畏构筑了他孤独的诗歌;对生命的爱惜使他寻找到麦子与生命之间神秘的联系;对生命的执着他选择了踏上那遥远的死亡路程。     

论刘希夷诗歌的悲剧意识

刘希夷是初唐时期一位重要诗人。他的诗歌词旨悲苦,充满悲慨之音,表达了一种强烈的悲剧意识。本文从三个层面：深沉的孤独意识,生命的悲剧意识;宇宙时空意识来阐述其诗歌中的悲剧意识。诗人在深沉的悲剧意识中表达了对生命对生存的焦虑和渴望,在探索中走向了生命的永恒。     

叶赛宁诗歌的生态意识

叶赛宁在俄国工业化高涨时期创作了大量自然诗歌,表达了他对自然的热爱,对田园生活的缅怀,对工业化和科技破坏自然的担忧。从生态批评的角度看,他的自然诗歌表现出强烈的生态意识,对当今世界产生积极影响。     

“穿行于时间内部”——论徐南鹏诗歌中的时间意识

徐南鹏的诗歌中流消着强烈的时间意识,这种时间意识呈露了他的生命轨迹,并显现了他对自我的探寻、对永恒的向往以及对存在本质与死亡的拷问。     

白居易诗歌时间意识探析

白居易的诗歌具有浓郁的时间意识,他或感叹历史沧桑的变迁、惶恐时间的流逝,或疑惑上天的旨意、警示世人珍惜今日。白居易诗中浓郁的时间意识缘于诗人际遇的坎坷、中唐的政治背景、多元的思想文化及民族的时间传统。恰因白居易诗歌中时间意识的流动甚或激荡,后人才能从中解读到他对国家、对人民博大而深沉的爱。     

一辞故国十经秋每见秋瓜忆故丘——试论杜甫诗歌的家园意识

家园意识可以折射一个人的精神世界。杜甫诗歌的家园意识蕴涵了他对故乡的眷恋,对安宁、自由生活的向往。他直面不能回乡的残酷现实,积极调和现实与精神的矛盾,在自适旷达中消解乡愁,实现了对自我主体的超越。     

圆融的生——泰戈尔诗歌中的生命意识

泰戈尔的散文诗歌的魅力在于它的对“爱”——那种充溢于宇宙万物当中的暖融融的爱意——的吟唱。不同于印度传统精神中的“寂然于万物”，泰戈尔思想中有着西方文化的人文主义思想的深刻影响。强烈的个体意识和对和谐完整、统一宁静的追求，使得他的散文诗歌中的生命意识既区别于印度传统又远离了西方哲学、文学中的生命意识观。     

屏息的刹那:诗歌开始说话──对李钢诗歌的阅读和解析

李钢是新时期诗人中抒发生命意识的先行者．他经由创作,或表达生命的自由和悲欢,或述说生命的重临与再度开始。李钢诗歌的抒情方式是内视的、智性的,敏锐多思,情感和智性的混合等特征贯穿在他９０年代的诗歌文本之中。李钢９０年代的诗歌写作不再是随时随地的自我表达,而是“有准备的写作”,是屏息的刹那对诗歌高度的领会。他偏居于充满享乐精神的内陆重庆,却以多年的坚守换来了诗艺的成熟。     

在"物我两忘"中追求"宇宙意识"——梁宗岱的象征主义诗论简评

梁宗岱的象征主义诗歌理论深受法国象征主义大师瓦莱里的影响,但他在自己象征主义诗论的建构中将中西方的"象征"理论结合在一起,从而形成了独具中国特色的"象征主义"诗论,体现了在"物我两忘"中追求"宇宙意识"的审美理想.他的诗歌理论虽然缺少"现实意义",但其对于诗歌美学理论的建设是有一定价值的.     

论李商隐诗歌的生命意识

由于晚唐特殊的时代背景,诗人独特的生活境遇及个性等原因,李商隐的诗歌呈现出“朝内转向”的特点,即着重表现诗人内在的精神世界及其矛盾情态,从而使他的诗歌体现了强烈的悲剧性生命意识。     

论袁枚的超俗意识

清代诗人袁枚是性灵派的创始人和核心人物,他特立独行,于考据之风盛行之时,力主性灵,用新的眼光去看大千世界,诗歌理论和诗歌创作均表现出非同一般的超俗意识。本文拟从诗歌题材之广泛,敢于申明自己的观点及不走流行路线,对社会弱势群体的尊重和关注等三个方面来阐述诗人的超俗意识。