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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
张颜 《视听》2022,(6):127-129
历史人文纪录片《书简阅中国》将讲述作为基础,具有清晰的叙事结构和鲜明的叙事主题;将对话作为支点,实现了古今对话和内外对话的统一;将融合作为重点,制作生动的内容,引发深度思考。该纪录片在创作中诠释了讲好中国传统文化故事的方式,实现了人文精神的传承。  相似文献   

2.
新问世的《红书简》一书,由中共中央文献研究室、中央档案馆共同主办的《党的文献》杂志社编写,鲁振祥、马云飞、孙东升主编,山西人民出版社出版。这是一部中国革命者群体书信精品总集,也是一部高水平的书信赏析读物。全书共五册,分为“领袖篇”、“先辈篇”、“将帅篇”和“英烈篇”四大部分,收入革命领袖、革命先辈、开国将帅等书信355封,新中国成立前牺牲的革命英烈的书信244封,全书近600封。书中有每位写信人的生平简介和照片。每封书信正文后面除附有“注释”外,还附有“简析”。《红书简》的编选,在注重广泛性、系…  相似文献   

3.
钦鸿 《出版史料》2009,(1):69-74
一、《范泉晚年书简》编后记 范泉先生是以一个卓越的文学编辑家闻名于世的。尽管他也创作和翻译了许多优秀的作品,但都无法与他从事文学编辑所取得的成就相提并论。他一生主编过文学期刊、报纸副刊、文学丛书和套书十馀种,尤其是上世纪40年代的《文艺春秋》和80~90年代的《中国近代文学大系》,奠定了他在中国现代文学编辑史上的重要地位。  相似文献   

4.
瞧,这个“厉害的老太婆”——漫谈《中国863》中的朱丽兰■杭海路王建法《中国八六三》作者李鸣生读罢由山西教育出版社出版、军队作家李鸣生创作的长篇报告文学《中国863》已有半个多月了,书中众多科学家的形象却还时时在笔者的脑海中浮现。其中印象最深的是国家...  相似文献   

5.
2006年,我的作品《小凉山有位美丽的美籍女教师》在《丽江日报》发表后荣获“中国新闻奖”三等奖、“中国地市报新闻奖”二等奖、“云南新闻奖”一等奖和“全国少数民族州盟地市报新闻”三等奖。一篇平平淡淡的文章,同时获得四五个奖项,我感到既荣幸又受之有愧。荣幸的是文章因主人公尹蕊兰的事迹感人而获奖,惭愧的是自己才疏学浅,却出乎意料地获得如此众多荣誉。  相似文献   

6.
张圆  张宝贵 《视听》2023,(4):36-39
电影《野马分鬃》以平实冲淡的叙事效果呈现了杂糅着躁动挣扎与琐碎平淡的青春故事。将影片置于雅克·拉康的镜像理论视域发现,主人公经由对“野马”镜中像的认同与迷恋,建构起理想自我,由此展开了富有反叛性的社会冒险奇旅;通过对“野马”镜中像的误认,在失落的现实阵痛中揭示了成长的代价;凭借同他者与情境的镜像关系建构,形成主人公内在自我的有机参照,并从整体上丰富了文本的审美意涵和艺术表现力。影片的青春叙事对中国当代青春片创作不失为一种有益的启迪。  相似文献   

7.
电视剧《梦华录》以宋代《东京梦华录》和元杂剧《赵盼儿风月救风尘》为文本基础进行融合创作,对蕴含其中的传统文化及其精神内核进行了数字化、影像化的表达。剧中男主角顾千帆两次受到朝廷封赠,反映出古代中国封赠礼制对品官和百姓的深刻影响。现结合剧中顾千帆被赏赐“绯衣鱼袋”并为母亲“追封诰命”等故事情节探讨数字时代电视剧对中国礼文化中封赠礼制的影像表达与价值建构。  相似文献   

8.
万彬彬 《视听界》2013,(1):83-86
2012年4月,由新闻出版总署主管的《中国新闻出版报》在“世界读书日”推出了特刊,首次对全国的报纸、广播、电视、新媒体开辟读书版、读书周刊、读书栏目(节目)的情况进行调查,结果显示,仅存六档电视读书节目。即,中央电视台科教频道《读书》(原《子午书简》)、北京电视台青年频道《书香北京》、河北卫视《读书》、上海星尚频道《今晚我们读书》、  相似文献   

9.
《金陵塔碑文》作为一则广泛流传的谶谣,在近代中国经历了至少7个版本的变化。其制造、传播、流变与定型,是一个不断肢解、增饰、遗忘和重构的动态过程。该谶谣早期文本主要指涉国共对峙,但随着日本侵华的加剧,它不断被掺入崭新的文本,指涉对象也相应转向中日矛盾。谶谣自我实现的方式在于,其制造者和传播者为迎合民众或自我需求对碎片化的隐喻片段不断再编码,不同时期的历史诉求推动阅读者创造新的解码系统,再编码后的文本经过新解码系统得出的讯息,一旦在多歧性的文本中寻找契合现实的阐释,就会形成自我验证的闭环。近代知识分子在科学和迷信之间的首尾两端,正是“社会化的自我”与“人性化的自我”交织冲突的产物。  相似文献   

10.
段潇逸 《东南传播》2023,(12):80-83
近年来,中国电影成长迅速,市场规模逐渐扩大,但是在海外的影响力与传播力仍有一定的局限性。该文章以《流浪地球》与其海外观众为研究对象,以拉斯韦尔“5W信息传播模型”为理论依据,从国际知名电影社会化媒体中收集了数千名观众的评论,并利用Nvivo11对海外观众的评论进行内容编码和文本分析。研究结果表明海外观众对该电影总体上持有积极情绪,聚焦于内容和意义、电影创作层面。但是对于中国文化、哲学、价值观和意识形态等容易造成理解困难或误解,因此,电影创作和运营中应采取相应的策略,达到更好的传播效果。  相似文献   

11.
苏珊·桑塔格在其后期两部小说《火山情人》(1992)和《在美国》(1999)中采用了“时空穿梭”的创作手法进行历史题材的小说创作。小说重现历史事件或刻画历史人物并非桑塔格的目的,她不过让其小说人物在时间中旅行,以“历史”为幌子玩了一个游戏,而真正关涉的对象则是20世纪后半叶人类的自我探索。这种时间层面上的旅行隐喻对应着“自我审视”的生存态度。  相似文献   

12.
禁之论     
新中国电影的“禁片”史大抵始于对《武训传》的批判,在此后的头三十多年中,政治问题一直是电影遭禁的主要原因。譬如《武训传》结合知识分子思想改造,《苦恋》与反精神污染等等。 如果我们沿袭“代”的划分方法来讨论中国“禁片”的历史断代,“第四代”以前的电影人就这样在大风大浪中欢度了他们运动健将般的创作生涯。而当文革后的新电影《苦恋》被《解放军报》的特约评论员带头修理过之后,“伤痕电影”  相似文献   

13.
从改编研究的“社会学转向”出发,可以把1960年邵氏兄弟有限公司出品、李翰祥导演的《倩女幽魂》,视为对蒲松龄《聂小倩》的跨媒介改编和对“传统”的重新阐释。作为“南来文人”,导演李翰祥所处的历史脉络,与《聊斋志异》的文学文本和跨媒介改编后的影像文本之间,充满了深刻的互文关系。影片《倩女幽魂》制作所借助的媒介、语言、修辞和文化氛围,构成传统文学文本的影像化再阐释的基本依托。影片《倩女幽魂》映射出20世纪中期中国香港一代知识分子,通过重新阐释中国传统,从文化心理和身份认同上坚守中华血脉,来对抗殖民压制的无意识。  相似文献   

14.
陆川的电影创作一直被打上了“作者电影”的烙印,同时在不断的中西式电影文本、叙事学习中又兼具了中式电影的“体制标签”.陆川的电影在江湖与学院之间游走,其导演的改编自盗墓系列的《九层妖塔》广受舆论的批评,在类型电影的寻找过程中陆川面临“作者电影”视角的转化问题.陆川在这种寻找的疑惑中找到了一条自己的电影创作道路,那就是在纪实性语言的基础上给予作品足够的期待视野.本文通过对陆川的纪录电影《我们诞生在中国》的解读,管窥陆川电影创作的路径流变.  相似文献   

15.
9月1日,首届“霍尔拜恩奇幻文学奖(Wolfgang-Hohlbein-Preis China)”发奖暨德文版签约仪式,在中国图书对外推广计划精品图书展区举行。崔岸儿创作的《龙图腾》获得首届“霍尔拜恩幻想文学奖”。霍尔拜恩先生和卡尔、于伯罗特出版社总编辑哈勒女士在现场向获奖者颁发了获奖证书和5000欧元奖金,同时与获奖者签署了《龙图腾》德文版及其他外文版的出版合同。  相似文献   

16.
李慧 《中国广播》2007,(12):58-58
11月3日在伊朗首都德黑兰举行的亚洲及太平洋地区广播联盟(简称亚广联)第44届大会颁奖会上,中国共有5个节目获得本届亚广联奖。中央人民广播电台与北京人民广播电台合作创作的少儿节目《倾听自然》获“青少节目奖”、中央台选送的新闻特写《生死抉择十六秒》、广播剧《余香》分别获“新闻节目特别推荐”和“广播剧特别推荐”;  相似文献   

17.
《中国传媒科技》2008,(9):10-10
9月18日,中国新闻技术工作者联合会对外同时发布了《第四届王选新闻科学技术奖(人才奖)获奖决定》和《中国新闻技术工作者联合会公告》。记者从《获奖决定》中获悉,共有16名获奖人获得了该奖项,其中6人获得“王选新闻科学技术成就奖”,10人获得“王选新闻科学技术杰出人才奖”。本期的“封面故事”中将会有对获奖人的有关情况详细介绍。  相似文献   

18.
巴金著、李存光整理 异16开,平装,288页,32元,2003年11月出版 本书所收书信为新发现的、未收入《巴金全集》“书信编”的巴金佚简,共324封,起讫时间为1921年至1997年。分为致外国友人、致中国人士(含香港、台湾)、致中国机构团体三部分。 这些经由中外学者花费大量时间和心血发掘出的宝贵书简,对了解巴金的思想形成和他的创作,提供了许多有用的信  相似文献   

19.
任大洪 《视听界》2001,(6):47-48
纪录片《丁娟的心事》获得省优秀电视文艺“金凤凰”奖一等奖和全国第三届“彩桥奖”二等奖,这是对南通电视台纪录片创作的充分肯定,更是对我和我的同事们莫大的鼓舞与鞭策。  相似文献   

20.
重大革命题材电视剧《觉醒年代》一改传统主旋律影视剧“身居庙堂”的刻板印象,以独特的叙事方式打破年龄世代、兴趣圈层的传播桎梏,获得了受众青睐。本文从观剧评论入手,结合影视内容,采取内容分析法,并借助NVivo软件探寻其在观影过程中形塑的多元身份类型。通过梳理观众的自我身份,阐释了《觉醒年代》如何借助影视文本再现集体记忆,引发受众情感共鸣,从而完成观众的自我身份建构,增强民族文化认同感。此外,对其热播“出圈”经验的分析,也为今后同类题材作品创新发展提供了借鉴。  相似文献   

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