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1.
牛云芳 《黑龙江教育学院学报》2007,26(12):10-12
消费社会的来临,一方面是人们的消费物越来越丰盛,另一方面是人们的幸福观被错误解读。把对物品的占有同幸福度挂起钩来,似乎人生的价值、意义、幸福就在于消费的多少,这自然是错误的。而提倡精神性消费、文化性消费无疑会让人们享受真正的幸福。 相似文献
2.
家庭教育消费主要指在家庭生活中,子女在经济尚未独立期间,为了使子女受到的各级各类教育,以期完成某种学历而由家庭付出的成本和支出的费用。让子女接受良好的教育不但有利于实现子代的社会化,同时良好的教育也是实现社会阶层流动的重要手段。教育消费的多寡关系到子代和亲代共同的利益,因此与其他的消费相比,现代家庭中更注重对子女的教育消费。 相似文献
3.
"消费的伦理"是对人们消费行为本身的道德合理性的理解,即消费行为的内在道德意义和价值尺度。"伦理的消费"是对人们消费行为的价值评价和道德规范,也就是消费行为应遵循的道德秩序和道德规范。这两个相互关联的方面,共同构成了消费伦理的丰富内涵。 相似文献
4.
教育与幸福——关于幸福教育的哲学思考 总被引:3,自引:0,他引:3
在教育与幸福之间有着深刻的关联。从最美好和最深刻的意义上说,所有的教育都应当是幸福教育。幸福教育既是一种目的论,又是一种方法论。它将生命教育、文化教育和创新教育三者有机地结合在一起,并建立在幸福论的基础之上,从而让人们最大限度地在教育中真切感受幸福,又在幸福中切实获得教育。它是未来教育的一种理想模式。 相似文献
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6.
关于幸福教育的思考与实践 总被引:4,自引:0,他引:4
情感,是学生学习与学校发展的基础.而今天我们学校把一些用来达到目的的手段本身变成了目的来追求.理想的教育是:培养真正的人,让每一个人都能幸福地度过一生,这就是教育应该追求的恒久性、终级性价值.建构"幸福教育"的两个体系是:其一,让教师拥有一种物质、精神和心灵的幸福生活.因为孩子的幸福观、幸福品质和幸福能力主要从教师那里获得.教师的最高境界是把教育当作幸福的活动.其二,不仅让孩子拥有一个幸福童年,还要拥有一个幸福人生.所谓幸福童年,指快乐的校园生活;所谓幸福人生,是为孩子今后人生走向构成完整而和谐、可持续发展的人生基础.幸福既是一种教育理想,也是一种教育实践.在这种体验过程与追求的过程中,除了需要学生对幸福拥有正确的认识和态度外,还需要他们具有感知幸福和创造幸福的能力以及享用幸福的能力. 相似文献
7.
闫顺利 《临沂师范学院学报》2011,33(3):42-45
幸福是人生的目的。快乐、欲望、利益等同幸福密切相关,但不等于幸福。幸福问题作为哲学问题就是要询问做人的根据,人的根据在自身,社会本性规定了幸福本性。幸福生活方式是一种社会合作方式,内在地要求乐人之乐的他者立场。追求幸福就是要追问生活的意义,生活的意义在于寻求美好的事物,在实践理性上建立人与人之间公正、和谐的社会关系,在创造性给予中体验幸福。 相似文献
8.
周中之 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2013,52(2)
消费伦理规范体系是伦理规范体系中一个重要分支.构建当代消费伦理规范体系是一项创新性的工作,能更好地推动当代中国社会的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设.本文提出并阐述了消费伦理的两大原则,即人与自然和谐的原则,物质生活与精神生活和谐的原则;提出并阐述了适度消费、绿色消费和科学消费三大规范,倡导节俭和合理消费相统一的消费、符合保护生态环境要求的消费以及科学、文明、健康的消费方式. 相似文献
9.
徐凤琴 《中国科教创新导刊》2011,(6):192-192
本文通过发生在教学过程中的成功案例,运用调查分析、文献等研究法,揭示了幸福教育的特点,阐述了幸福教育的主要内容,以及进行幸福教育必须坚持正确的价值取向和以人为本的原则。 相似文献
10.
梁玉晶 《武汉职业技术学院学报》2007,6(2):79-81
随着我国经济的迅速发展,消费主义日益盛行。作为数量巨大的消费群体,青年学生的消费观念和消费行为发生了深刻变化。分析了目前青年学生消费伦理观的特点及负面作用,进一步从社会、学校和家庭三方面对问题的原因进行剖析,概括了青年学生消费伦理教育的主要内容,提出青年学生消费伦理教育的有效途径。 相似文献
11.
丁成际 《淮南师范学院学报》2011,13(6):33-35
当代中国社会幸福问题引起了各界人士前所未来的关注。国内外学术界对当代中国人的生活是否是幸福、多大程度上幸福存在着不同的甚至相反观点。这需要我们对当代中国人幸福从研究方法与研究内容上去展开更深的入研究。 相似文献
12.
钟华华 《闽西职业技术学院学报》2005,7(4):66-68
大学生作为社会特殊的消费群体,他们的消费观念的塑造和培养更为突出而直接地影响其世界观的形成与发展,进而对其一生的品德行为产生重要的影响。关注大学生消费现状,分析大学生消费中存在的问题及产生问题的因素,培养和提高他们的“财商,”引导他们形成正确的价值观念体系,在当前成为高校思想政治教育的重要课题。 相似文献
13.
孟子秉承儒家思想,尤其在幸福观方面光大了儒学。其幸福观可以归结为"与民同乐"说、"君子三乐"说和"天爵人爵"说。"与民同乐"是关于社会幸福与个人幸福相统一的思想;"君子三乐"说,肯定了人的家庭幸福、道德幸福与教育者特有的幸福,这一思想对后世具有深远的影响;"天爵人爵"说涉及到了德福一致思想,具有劝善的导向作用。 相似文献
14.
论信仰与幸福的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
王勇 《湖北广播电视大学学报》2010,30(10):69-70
作为人类最一般、最普遍、最深刻的精神活动和精神现象,信仰与幸福有着密不可分的关系:信仰的作用决定了信仰是幸福的源泉;信仰的力量决定了信仰能始终给人以幸福;人的幸福存在于主体对某种信仰的不断追求和永恒向往之中。 相似文献
15.
岳喜凤 《南昌教育学院学报》2011,26(6):24-25
辅导员是学生思想政治工作的骨干力量,专职从事学生思想教育和行为管理工作,是教师队伍的重要组成部分。近年来,国家、社会对辅导员工作的关注度明显提高,辅导员对自身工作感受是如何呢?本文立足辅导员工作的现状,探寻辅导员获得工作幸福的秘诀。 相似文献
16.
罗儒国 《教学研究(河北)》2009,32(2):35-38
教学活动作为教师的一种生活方式、存在方式,是追寻价值、创造价值、体现一定价值取向的生命活动。“为了幸福而教?是教师教学活动的基本价值取向,它不仅符合教师的生命需要、生命本性,也是提升教师幸福指数的迫切需要,还是学校教育价值取向变革的基本趋势。在教学生活中,教师追寻的幸福不是单一的,而是多元的,包括结果幸福与过程幸福、物质幸福和精神幸福、利他幸福与利己幸福等不同形态。 相似文献
17.
18.
袁冰 《佳木斯教育学院学报》2014,(10):37-38
儒、道、释三家所述的幸福观中存在着合理成分,但也有其局限性,通过将马克思的幸福观与中国传统幸福观的比较,不仅能够克服中国传统幸福观的局限性,更能够为马克思幸福观理论的形成提供理论阵地。将马克思的幸福观与儒家、道家、佛家的幸福观相比较,可以看到马克思幸福观是具有革命性、实践性和现实性的。 相似文献
19.
张丽红 《南昌教育学院学报》2011,26(3):143-143,145
教师职业幸福感是教师专业发展的起点和归宿,是教育事业发展的动力。有效提升教师职业幸福感有助于教师的专业发展和教育质量的提高。据此,本文提出:端正教师职业形象,奉持合理的角色期望;完善教师素养,统一角色自我和个性自我;优化教师工作环境等措施来有效提升教师的职业幸福感。 相似文献