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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
胡星儒  王义芝 《寻根》2007,(1):84-87
大约在唐代以前,我国妇女中已经出现了染指甲的习俗。〔唐〕李贺《宫娃歌》中“蜡光高悬照纱空,花房夜捣红守宫”,张祜《听筝》中“十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中”,都是对妇女染指甲习俗的描写。前者虽没有说明染甲,但描绘了妇女在烛光下制作染指甲材料的情景;后者则直接说出  相似文献   

2.
中国商业起源漫谈   总被引:2,自引:0,他引:2  
李可亭 《寻根》2005,(3):26-29
关于中国商业的起源,学术界看法不一,主要观点有“祝融说”、“西周初年殷民说”和“白圭说”。  相似文献   

3.
学术界对于中国近代思想史研究,迄今已取得丰硕成果。但在若干方面仍有深入研究之必要。以下是笔者在学习中国近代思想史过程中的一些粗浅思考,敬请学界批评指正。  相似文献   

4.
王毅 《大理文化》2009,(1):41-46
一、对"中国传统文化"概念的认识和理解   首先谈谈"什么是文化"?"文化"这个概念.在当今国内外研究者中有不下二百种定义,可谓众说纷纭,莫衷一是.在我国20世纪80年代以来的"文化热"中,有人不无嘲讽地说:"文化是个筐,什么都能装!"其实并非如此,作为19世纪下半叶出现的一门学科--文化学,毕竟给出了一定的规范.……  相似文献   

5.
中国民族唱法漫谈赵振岭中国民族声乐是一门歌唱艺术,是中华各民族所共同创造的。一个民族在长期的发展中孕育了本民族的艺术特征,同时也孕育产生了自己民族风格特点的歌唱技法。●中国民族唱法与西欧传统唱法的不同西欧唱法强调整体共鸣、充分共鸣,讲究宽、洪、粗、大...  相似文献   

6.
中国传统教育漫谈之三黄书光由博返约博与约也是一对矛盾的统一体,没有精约的广博是不得要领的,而离开广博作基础的精约则是不可靠的。古代教育家对此都有足够的认识。孔子平时教人颇重多闻多见,但他强调在适当的时候要由博返约,对所闻所见能够"一以贯之";"君子博...  相似文献   

7.
中国传统教育经验漫谈之二黄书光循序渐进作为教学上的一个重要原则,循序渐进是中国古代教育家在实践中逐渐领悟出来的。从教学理论上讲,循序渐进必须考虑到教材难易程度、编排逻辑和学生接受能力的一致性,且在教学上需注意由浅而深,由近及远,由具体到抽象的层层推进...  相似文献   

8.
中国文化长达五千余年,其连续性是独一无二的,是世界文化的重要组成部分。中国文化不断地与外来文化交融,焕发出新的活力。漫谈中国传统文化我们的盛唐文化是当时最先进的文化,它就是儒学(包括道学)与佛学交融的结果。鸦片战争战败,中国被迫打开大门,此后西学大量...  相似文献   

9.
解读织金古建筑   总被引:1,自引:0,他引:1  
地处乌蒙山区的织金县是我国清代名历史人物丁宝桢的故乡。其地山青水秀、人杰地灵.物华天宝,竹荪特产.溶洞奇观.声名远播.古代建筑门类齐全.数量众多,化内涵十分丰富.具有很高的历史、艺术价值和浓郁的地方民族特点.堪称一部以古代建筑为载体的历史献。解读织金古建筑.对于认识物古迹在民族史、建筑史、化史以及社会发展史上的重要地位.从而有效发挥历史化遗产在旅游开发中的积极作用.无疑是大有裨益的。  相似文献   

10.
赵凤玲 《寻根》2012,(2):14-18
研究中国传统文化的学者们对中国传统文化的融合能力一直津津乐道,也就是说在近代以前,中国文化对世界文化的影响力和贡献是其他文化无法比拟的,不论是任何外来文化,只要一踏入中国的土壤,就被中国文化强大的融合力所融化,消失在中国文化的汪洋大海中,并作为中国文化的一部分被中国人所接受、认可。  相似文献   

11.
伴随好莱坞梦工厂制作的动漫大片《功夫熊猫2》5月下旬正式登陆中国,中国文化、文化创意产业及动漫产业化……再次成为国人热议的话题。专家经研究指出:世界经济发展的主导驱动要素已由资本、技术及信息转至文化,如此标志继科技之后,文化正  相似文献   

12.
20世纪上半期中国农村择偶方式漫谈●刘晓红20世纪上半期是中国社会发生转型的动荡时期,政治、经济、思想、文化各个领域都发生了巨大的变化,呈现出新旧杂揉、中西融合的特点。但从中可以看到的一个现象是:农业仍是国民经济的主要部门,农村的人口占全国总人口的绝...  相似文献   

13.
貔貅漫谈     
吴新会 《寻根》2005,(6):19-21
貔貅的读音是“皮休”,一种传说中的神兽。它最大的特点是能招财进宝,所以近些年来貔貅像有流行起来的迹象。但貔貅究为何物,实际上很多人还很模糊。多方查询资料,现把找到的有关貔貅方面的内容整理出来,与大家共同探讨。  相似文献   

14.
羯鼓漫谈     
在我国绚丽多姿的民族乐器花园中,有一种乐器极盛于唐代之后便逐渐湮没,这就是羯鼓。不过,今天人们还是能从敦煌壁画或五代前蜀高祖王建(907-918年在位)墓中的浮雕一睹羯鼓的风采,但想要亲耳聆听它美妙动人的声音,恐怕是不可能了。  相似文献   

15.
漫谈手语     
漫谈手语李晗编译同一种手势在不同的民族或不同的国家则表示不同的意思。OK的手势把拇指和食指圈成一个圈,这种手势在许多拉丁美洲国家都有侮辱的意思。理查德·尼克松任美国副总统期间,据说有一次曾用“OK”的手势欢迎一群来自南部国家的客人,此举结果可...  相似文献   

16.
漫谈和合   总被引:2,自引:0,他引:2  
  相似文献   

17.
郭军宁 《寻根》2006,(6):68-74
2003年7月,在法国巴黎召开联合国教科文组织第27届世界遗产大会决定,北京十三陵和南京明孝陵正式列入《世界遗产目录》。  相似文献   

18.
邸永君 《寻根》2006,(3):75-81
在今河北省承德市,拥有一处规模宏大的古建筑群.它依山傍水,气势恢弘,见证着清廷当年的文治武功,这就是名闻遐迩的避暑山庄.在清代,它是皇帝的行宫即离宫,专为其消夏避暑之用.因离宫所临之武烈河古称热河,故又名“热河行宫”或“承德离宫”.  相似文献   

19.
漫谈鼓吹     
洪卫中 《寻根》2007,(6):56-57
鼓吹是我国古代的一种军乐,在其发展演变的历史过程中,先后出现了几个种类。首先是作为短箫铙歌的鼓吹,其起源于先秦,主要是用在与军事相关的活动方面。东汉蔡邕在《礼乐志》上叙述汉代的音乐种类时就说,短箫铙歌是军乐,相传是在黄帝的时候一个叫岐伯的人造出来的,  相似文献   

20.
评剧漫谈     
王春斌  胡振华 《寻根》2007,(3):136-141
评剧是我国戏曲百花园中一朵靓丽的奇葩,是由流行于河北省唐山市滦县、滦南县、迁安、玉田、三河及宝坻(今属天津)一带农村的曲艺莲花落发展而成。从冀东民间演唱“莲花落”衍变发展为“评剧”(俗称“唐山落子”、“蹦蹦戏”),经过了“莲花落”、“拆出戏”、“平腔梆子戏”几个阶段。  相似文献   

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