全文获取类型
收费全文 | 244篇 |
免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 171篇 |
科学研究 | 37篇 |
体育 | 8篇 |
综合类 | 2篇 |
文化理论 | 1篇 |
信息传播 | 26篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 13篇 |
2022年 | 11篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 4篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 15篇 |
2013年 | 12篇 |
2012年 | 16篇 |
2011年 | 13篇 |
2010年 | 12篇 |
2009年 | 15篇 |
2008年 | 5篇 |
2007年 | 8篇 |
2006年 | 8篇 |
2005年 | 11篇 |
2004年 | 14篇 |
2003年 | 16篇 |
2002年 | 10篇 |
2001年 | 7篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 5篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 3篇 |
1994年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 3篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有245条查询结果,搜索用时 15 毫秒
2.
全国职业院校技能大赛作为国家职业教育重大制度的创新与设计,已成功举办11届。有力地深化了职业教育教学改革,推动了产教融合、校企合作,促进了人才培养和产业发展的融合,扩大了职业教育的国际交流,增强了职业教育的影响力和吸引力。本届大赛秉承立德树人、德技并修的宗旨;紧密对接新产业、新技术、新业态发展;紧密对接企业和岗位技能需求;积极响应"一带一路"倡议,增进国际间人文合作与交流。 相似文献
3.
虚拟现实系统及应用 总被引:1,自引:0,他引:1
李尊营 《临沂师范学院学报》2002,24(6):124-126
虚拟现实技术是一种模拟人在自然环境中的听、视、动等行为的高级互动技术。虚拟现实系统通过头盔方式的三维立体显示器、数据手套及立体声耳机等设备使人能完全沉浸在计算机创造的图形世界里。它是人工智能、计算机图形学、人机接口技术、网络技术、并行技术等多种技术的集成。目前已在科学可视化、飞行模拟、医学、CAD/CAM、教育、娱乐等领域获得了广泛的应用。 相似文献
5.
魏国营 《数理化学习(高中版)》2011,(14):90-91
学生的学习兴趣是构成学习动机的最现实,最活泼的心理成分,是学习动力最重要的源泉.古今中外,许多有成就的化学家,化学科技工作者和教育工作者都是在中学阶段就培养了对化学强烈而持久的兴趣.心理学研究表明,人们对自己感兴趣的事物,总是力求去探索它、认识它,这就必须从中获得丰富的知识技能,因此,在化学教学中,如何培养和发展学生学习化学的兴趣是提高化学教学质量和减轻学生课业负担的重要途径. 相似文献
6.
20多平方米的土地,被“切分”成了整整齐齐的一行一行。大片大片绿色的玉米叶子错落有致地排列在里面。刚入秋的阳光还带着一丝盛夏的味道,把玉米地照得闪闪发光,显得生机盎然。 相似文献
7.
1984年9月,国务院批准的第一个国家级开发区在大连设立.这块规划面积404平方公里的土地开启了中国经济改革的前沿阵地和利用外资的重要基地. 相似文献
8.
信息化标准是解决系统集成、数据共享的基本途径。本文以煤炭企业为切入点探讨信息化标准的有效性。基于煤企在引入一系列信息系统后产生的对信息化标准的客观需求,本文将信息化标准看作一个系统,从煤企信息系统建设的5个阶段以及信息化标准系统3个阶段出发,分析了有效的煤企信息化标准应该同时具有适应性A(adaptability)、实用性F(functionality)、可实现性R(realizability)、参与性J(joint)、科学性S(scientificity)、前瞻性P(prospective)等特性,在此基础上提出了煤企信息化标准系统有效性的影响因素并给出了因素关系图和关系链图。最后,构建了标准有效性的计算公式。 相似文献
9.
评论,是报纸的旗帜。大报不能没有评论,县市小报同样也如此。但是,县市报的评论与大报评论在内容和形式上应有不同,正如县市报的新闻与大报新闻在内容和形式上有许多不同一样。县市报的特点,一是“小”,版面小,容量小;二是“近”,贴近实际,贴近群众;三是“低”,即大多数读者文化层次较低。 相似文献
10.
自汉武帝采纳儒生董仲舒对策,罢黜百家,独尊儒术,中国从此走入所谓的经学时代(以儒学为国家统治思想),绵延两千余年而不绝。孔子也被累世追封,从汉平帝时加封“褒成宣尼公”,到唐玄宗时加封的“文宣王”,到宋真宗时加封“至圣文宣王”,再到元武宗时的“大成至圣文宣王”,孔子由生时自称的“从大夫之后”,一直被追封到王公的待遇。在明成化、弘治年间更一度上升为大祀。后嘉靖皇帝降格为中祀,定封号为“至圣先师”。清代顺治年间一度加封“大成至圣文宣先师”,后又改回“至圣先师”。康熙年间,一度拟议升大祀,后因故未实行。光绪三十二年(1906年),更是被西太后慈禧下诏荣升大祀,达皇家规制,与祭天、祭地、祭太庙、祭社稷一起,恩荣优渥,显赫无比。但是,随着1911年辛亥革命的胜利,清王朝被彻底推翻,两千多年的帝制时代也宣告终结。而伴随着帝制的终结,与帝制时代并行两千年的祭孔典礼,一时间也被推向历史的风口浪尖,备受争议。本文将围绕民国初年的祭孔问题做一论述,以为今鉴。 相似文献