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康振栋 《华南师范大学学报(社会科学版)》2002,4(4):62-66
中古近代汉语里,副词“初”与否定词连用有两种意义:一、表时间的一贯性,可释为“从来”、“始终”;二、加强否定语气,可译作、安全”、“丝毫”。前为时间副词,后为语气副词,后是从前进一步虚化而来的。“初”与否定词连用,这种释义的差别与词义的进一步虚化以及词义的模糊性有关。 相似文献
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康振栋 《语文学刊:高等教育版》2009,(6):89-90
《金瓶梅》中的“尤花殢玉”谓男士迷恋、亲昵所爱的人,或沉湎于女色。“尤”和“殢”均谓迷恋、昵爱、沉湎;“柱戗”意思是支撑物,可依靠的东西。“柱”音zhu,通“拄”,“柱”和“戗”都是支撑的意思。白维国主编的《金瓶梅词典》对上述二词的释义均有不妥之处。 相似文献
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论现代汉语“ 者”字结构中“ 者”字的性质 总被引:1,自引:0,他引:1
“者”字是现代汉语使用频率很高的一个语言成分,但是对于“者”字结构中“者”字性质的认识,诸家颇不一致。有人认为它是助词,有人认为是词缀①,下面就这一问题结合现代汉语的实际情况作一些探讨。 先看以下例句: (1)明社垂绝,越人起义而死者不少,至清被称 为叛贼,我们就这样一同招待他们的英灵。 (鲁迅《且介亭杂文东编·女吊》) (2)然而开场的“起殇”,中间的鬼魂时时出现, 收场的好人升天、恶人落地狱,是两者都一 样的。(同上) (3)像我这样的一个生则于世无补,死亦于人 无损的零余者,也考得了一个官费生的资 … 相似文献
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康振栋 《语文学刊:高等教育版》2009,(4):42-43
《金瓶梅》中“讲欢”是动词,意思是男女欢会,“讲(请)”通“媾”;“绰耀”作动词用,意思是照耀,作形容词,意思是光彩闪烁、光明显赫的样子,“绰”通“焯”。白维国主编的《金瓶梅词典》没有辨明二词中的用字通假现象,因此对上述二词的释义均有不妥之处。 相似文献
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一、引言 "拊(抚)循"一词,自上古至近代汉语的使用频率很高,经书和史书尤其如此,几千年来绵延不绝.但现行辞书和古代汉语教材对"拊(抚)循"一词的理解存在分歧,有的注释甚至有欠妥之处. 相似文献
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"噤害"和"禁害"都有"害"义; "禁害"还有"折腾、折磨"的意思.这些意义均跟"禁"的"毒"义、 "害"义有关;而"禁"的"毒、害"义又源于其"刑禁、禁忌"义. (<汉语大词典>和张相等诸家释义均有不妥之处. 相似文献
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康振栋 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2016,(4):103-108
竺法护是西晋高僧,中国历史上杰出的佛经翻译家。有的学者根据竺法护的传记资料认为,他翻译佛经的原典取自西域,是用西域文字写成的"胡本",而不是梵文经典。通过综合考察竺法护的传记及其所译佛经的序言、后记,并运用梵汉对勘法进行辅助考察,我们推测,竺法护译经有些要籍,其原典很可能是梵文佛经。有些汉译佛经取自西域,但其原典未必是用西域文字写成的。通过中外文献对勘法来确定原典的版本和语言,我们应该综合考虑多种因素。 相似文献