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1.
2.
<正>"在学兄的挈领襄助下,我越过悠长的甬道,来到古朴静穆的教学楼前。记忆中,教室到处充斥着单调无聊的装饰:政治说教、道德规范、学业鞭策……而当我轻步迈进通师教室时,顿觉豁然开朗:遒劲俊逸的书法、挥洒淋漓的国画、别致优雅的壁挂、美仑美奂的板报……浓郁的文化气息中,弥漫着现代学子 相似文献
3.
4.
威权性的道德教化是中国传统道德教化的基本特征,个体生命被遮蔽在神圣的“(天)理”之中,“人”被遮蔽于“民”的身份之中,纲常名因之而成为“吃人”的教化。从明末清初早期启蒙教化思想的出现,到“五四”新文化运动,中国现代性教化的艰难启蒙一步步走向深入,在发现了“吃人”的礼教的同时,也发现了“人”。 相似文献
5.
教育实践需要教育理论的指导,而离开了教育实践的理论必定是灰色的:我们常听到两种声音:理论研究者感慨大多的一线教师缺乏理论视野,在日复一日的操作中徘徊,而一线教师则经常抱怨教育理论内容的不切实际,表述的艰深难懂。看来,我们有必要为理论工作者与教育实践者打开一个对话的窗口。策划本期话题,便是这种尝试。 相似文献
6.
试论研究性教学 总被引:19,自引:0,他引:19
刘铁芳 《天津市教科院学报》2003,(6):3-7,16
一、教学的意义与教学功能的转向 任何教学总是以有效地传承人类既有的文化、生存经验为己任 ,总得“教点什么”、“学点什么” ,在此过程中去涵养人的德行 ,开启人的心智 ,濡染人的性情 ,让人通过教育而成为“文化”的人 ,成为有教养的人 ,成为社会期待之中的“人”。在社会发展和文化更新相对缓慢的时代 (玛格丽特·米德所言“前喻文化”) ,教育教学的功能更多地限于传递、继承父辈生活的基本经验 ,传递“旧”的文化 ,训以一生所需的基本知识、技能和社会伦理规范的基本要求。当社会发展、知识更新的速度加快 ,知识共享的程度大大提高 … 相似文献
7.
刘铁芳 《湖南师范大学社会科学学报》1996,(1)
本文旨在用系统的观点,把德育过程看成是培植个体德文化的过程,同时把个体德文化置于个体文化背景之内,并认为个体文化在个体德文化建构的过程中起了十分重要的作用。由此提出德育功能,以及遵循个体文化自身规律的德育原则与方法 相似文献
8.
教育叙事与教师成长 总被引:7,自引:0,他引:7
刘铁芳 《河北师范大学学报(教育科学版)》2005,7(6):22-26
教师成长乃是教师在立足于个人教育生活合理性的基础上,对个人教育生活的不断发现和个体教育意识的全面觉知。教育叙事正是通过对教师个体成长过程之中的各种偶然性事件的发现,而提升教师对自我教育生活观照的能力,全面提升自我教育意识,在不断提高教育专业水平的同时,提高教师教育生涯的生命质量,促进教师的成长。 相似文献
9.
唤醒卓越的“教育之思”
《今日教育》:对于大多数教育工作者来说,教育哲学是一门深奥和陌生的学问.是远离日常教育实践的。作为一位研究教育哲学的学者,您认为教育哲学对于教育实践的意义何在? 相似文献
10.
幸福乃是一切人类活动的终极目标,教育关涉幸福,这是不证自明的问题。正因为如此,关键的问题并不在于教育要不要关涉幸福,以幸福为基本价值诉求,而在于,教育究竟应该关涉怎样的幸福,何种幸福本身就内含着通向幸福的路径。而幸福问题的根本,乃在于生活方式的选择。哲学生活与民众生活的冲突无疑是贯穿人类生活始终的基本问题,甚至是事关个体存在的中心问题。柏拉图的洞穴隐喻,揭示哲学生活与民众生活冲突的不可避免,以及哲学教育的艰难。随着现代社会的民主化,民众生活在现代化中的位序提升,哲学生活在物欲化的生活中日趋晦蔽,这进一步加剧了哲学教育的艰难。在今天,教育哲学就是要为哲学教育提供辩护,或者说为哲学生活提供教育的辩护,以此为我国微弱的哲学教育,也就是自由教育,或者人文教育,提供内在的支持。 相似文献