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周念先 《衡阳师范学院学报》2000,(4)
王夫之寓居南岳时所写的诗歌 ,从一个侧面反映出当时政治社会动乱的现实与患难中真挚的师友情谊 ,以及他对南岳风景风物的热爱 ,有着多样化的风格。也是研究这一阶段王夫之思想行动有价值的资料 相似文献
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周念先 《衡阳师范学院学报》2003,24(5):64-68
王船山的《拟古诗十九首》承袭《古诗十九首》的体制、语言及其艺术表现手法,抒情言志,有其积极的内容和鲜明的个性。这种方式对于我们继承传统诗歌形式,革新其内容,繁荣今天的诗歌创作也是一种有益的启示。 相似文献
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周念先 《衡阳师范学院学报》2006,27(2):22-25
王船山的咏物词通过对客观物象的描绘,融入他富有个性特征的主观思想感情,创造出众多的审美意象,创意新颖,形象鲜明,具有较高的审美价值。 相似文献
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周念先 《衡阳师范学院学报》2008,29(1):1-4
船山继承先秦儒家“致中和”的思想,在美学思想上提出了“美在中和”的命题,具体在论述诗词意境中情景关系时认为应该“妙合无垠”,即客观的自然美与主观的情志美得到和谐统一。从对他的诗词分析中可以看出它们情景契合表现出的和谐美。在表达方式上船山对情景关系的处理安排,灵活多样。学习和研究船山关于情景契合和谐美的理论与创作实践,对于创造出当代诗词精品以适应我国建设社会主义和谐社会的需要仍然有它一定的借鉴意义。 相似文献
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周念先 《衡阳师范学院学报》1992,(5)
王夫之出生于衡阳回雁峰下,年轻时避乱曾匿于南岳双髻峰,中年有一段相当长时间隐居南岳莲花峰续梦庵(以上据《年谱》),对南岳是深有感情的。他写的南岳题材的诗甚多,词亦有四首,现录三首即《念奴娇·南岳怀古》、《摸鱼儿·雁峰烟雨》、《蝶恋花·岳峰远碧》予以探讨。其中《南岳怀古》一词未标写作年代,就其内容看,有可能是南明败亡时或以后之作。三首词对南岳景观从不同方面不同角度作了生动形象的描绘,其中隐含深厚的民族思想意识,具有一定的审美价值。兹分别论述如下: 相似文献
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周念先 《衡阳师范学院学报》2001,(4)
纬地经天手。绘神州、如椽巨笔 ,江山添秀。回顾长征艰辛路 ,斩棘披荆摧朽。想当日 ,川原蒙垢。荒草丛生狐兔踞 ,看燎原星火焚烧透。晴昼暖 ,春如绣。河清海晏人增寿。趁东风、扬鞭跃马 ,宝轮飞骤。领路英明惊寰宇 ,勋业辉煌谁偶 ?更八秩、万民翘首。展望前程花似锦 ,舞升平喜听钧天奏。举大白 ,歌金缕金缕曲 庆贺党八十周年生日@周念先 相似文献
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周念先 《衡阳师范学院学报》2004,25(1):29-32
王船山诗善于运用典故这一修辞手法来表达其思想感情和理念,不论运用事典或语典,其特点是广泛、精确、灵活。其不足之处在于有些诗用典过多,加上用僻典.增加了读者理解的难度。 相似文献
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周念先 《衡阳师范学院学报》1997,(5)
喜迎香港回归后,京华又开嘉会。露菊黄妍,丹枫赤醉,江北江南歌海。悬灯挂彩祖国腾飞,万民欢快。决策多方,英明领导誉中外。蓝图雄跨世纪,看河山换貌,,c潮澎湃。“两制”通灵,“双抓”不懈。一统金政能待。丹青欲绘。奈笔拙难描,精神风采。理论明灯,照千秋万代。齐天乐·欢庆十五大@周念先 相似文献