排序方式: 共有6条查询结果,搜索用时 78 毫秒
1
1.
谭帆 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(5):17-18
一、专著 《抗战中的文学》(1941年1月,重庆国民图书出版社) 《学术研究与国家建设》(1942年1月,重庆国民图书出版社) 《民族文学论文初集》(1944年2月,重庆国民图书出版社) 《文艺学习论》(1948年1月,香港文化供应社) 《鲁迅生平思想及其代表作研究》(1954年1月,上海自由出版社) 相似文献
2.
论宋代神庙剧场 总被引:2,自引:0,他引:2
谭帆 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(6)
神庙剧场是中国古代一个十分重要的剧场形式,也是保存至今最为完整的剧场形式。当剧场的其它形式随着时光的流逝而大多烟消云散之时,神庙剧场则因其宗教的庇护和独特的结构留下了大量的文物遗存。这是中国古代文化史、演出史上具有重要价值的历史遗迹,至今仍然有着独特的地位。在宋代,神庙剧场与勾栏剧场是两种最有影响的剧场形式,然而神 相似文献
3.
4.
中国与古代朝鲜的文化交流源远流长。朝鲜时期(1392—1910)与中国明清两代(1368—1911)在时间上大致重合,这一阶段,正是中国小说、尤其是通俗小说评点的繁荣时期,故中国古代小说在朝鲜时期的传播是以评点本为主体的,并影响了朝鲜古代汉文小说评点的产生和发展,还逐步改变了朝鲜朝文人对于小说的认识观念。 相似文献
5.
6.
“奇书”与“才子书”——对明末清初小说史上一种文化现象的解读 总被引:1,自引:0,他引:1
谭帆 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(6):95-102
“奇书”与“才子书”是明末清初小说史上非常重要的批评术语,用以指称通俗小说中的优秀作品.是当时的文人士大夫为提升通俗小说的“文化品味”和强化通俗小说的“文人性”而作出的理论阐释与评判,可看成为相对超越于通俗小说之上的文人士大夫对通俗小说的一次价值认可和理论评判,对通俗小说的发展带有一定的“导向”意义。 相似文献
1