运用深度学习提高21世纪能力

"深度学习"是个人将在一个情境中学习的内容迁移应用于新情境的过程。深度学习通常是个人在与他人分享学习和互动中发生的,其形成的知识是可迁移的,包括学科内容的知识和为何、何时、怎样用这些知识来解决问题。我们将这样的知识和技能的结合体称为"21世纪能力",这些能力是根据学科领域的基本原理以及这些原理之间的相互关系所提出的,而不是孤立的、肤浅的事实或程序。支持迁移的正是人们将交织在一起的知识和技     

“电解质”有效教学设计初探

文章在建构主义理论的指导下,以电离理论教学为主体内容,重点突出电解质在溶液中的存在状态,在此基础上引导学生构建电解质概念。这种教学设计的优点是突出了电离理论教学,学生认识了溶质在溶液中存在状态,掌握了认识方法,主动构建起电解质概念,知识的迁移性良好。实践教学证明,这种教学设计的教学效率是很高的。     

B3谜

所谓谜,即暗射事物或文字等供人猜测的隐语.既是隐语,便有繁易,有深浅,涉猎维度不一.常见有“齿在口外”射“呀”字,“大不过一”射“天”字.谜有谜面,有谜底,贴切不造作,纵使痴迷者久寻无果,仍能保持风度甘拜下风,如此想来,乐于猜谜的人倒是在迷雾重重中自成旷达.     

鸽

陶柏蒙锁上公文包的时候,感到口千舌燥.他颤巍巍地伸手入袋,掏取香烟,觉得手在发抖.他站到窗口,俯视窗外中央公园的一片新绿,点燃一支烟,深深地吸了一口,内心的紧张,稍微缓和了一些.他那疲惫的蓝眼睛,惶惑不决地注视着那个公文包,公文包里正装着他的命运.虽然他心里仍然矛盾,但是他到底还是那样决定了.片刻之后,他就将提着那个公文包,悄然离开这间办公室,一去不再复回.但是,他真的不能相信,个人五十四年来的信誉,即将就此毁于一旦.因此他取出飞机票来,困惑地省视着.     

让孩子成为受欢迎的客人

每到假期,你送孩子到亲戚家去度假的时候是不是有点担心?你可能会想,“我希望他不要让他外婆烦,不要给他的阿姨留下坏印象”,或者,“如果她一直使她的房间乱乱的,怎么办才好?”有工作的父母不能总跟孩子一起旅行,但没有人想让自家孩子没礼貌. “孩子的行为表现是家庭环境的反映.礼节是孩子潜移默化地从父母那里学习的.”临床心理学家普里亚·沃里克说,“让孩子有好习惯,没有立竿见影的方法,要一步一步耐心培养.规则应该内化成孩子自己的东西,而不应该只是口头上告诉他怎么做.”     

中学语文教学中“道”、“器”、“技”之认识

随着教育改革的不断深化,中学课堂教学要求日益臻于“精致化”,“有效教学”理念迅速进入中小学课堂教学之中。就笔者所在学区而言,先后提出“有效课堂”、“高效课堂”、“真学课堂”等具体教学要求,逐渐演化成课堂教学的统一模式,甚至量化到教师授课的时长区间、学生课堂活动情况等具体环节控制。在“有效教学”理论指导下的课堂生态,的确在很大程度上改进了传统课堂的“讲与听”乃至“填鸭式”的灌输教学方式,其所倡导的“先学后教”、     

侏罗纪世界

剧情介绍 侏罗纪公园惨剧发生的22年后.如今公园的所在地“努布拉岛”已经重新建成了一个崭新的恐龙主题乐园,并更名为“侏罗纪世界”.当初的开办者约翰·哈蒙德所创办的“国际基因科技公司”已经被“马斯拉尼国际企业”收购. 欧文(克里斯·普拉特 饰)是一名退役军人及动物行为专家,在主园区外围的迅猛龙研究基地进行秘密的工作.     

我的野生动物朋友(节选)

阿布,我的大象哥哥 阿布是我的大象哥哥.不过,它已经是一头成年象,因为它已经三十多岁了.阿布的故事可有趣了.它是一头……美洲象!我知道,这也许会显得很奇怪,但事实就是这样.我是在非洲的博茨瓦纳遇上它的,那是在我父母的一位朋友家里,他的名字叫朗达尔·莫尔.他迷恋大象迷得简直要发疯.他养有很多大象,是从各地来的.他在奥卡万戈河三角洲给它们建了一座大象园,喂它们食物,照料它们,像家里人一样抚养它们.     

生物学高考题重庆卷的特点分析

本文从联系生活、医药健康、生物技术、科学前沿四个方面分析了生物学高考试题重庆卷的特点,从而为自主命题的发展以及中学生物学教学提供参考。     

马克思哲学论恶

马克思的全部作品,特别是《资本论》强调资本主义制度作为剥削系统的罪恶方面,因而包含着强烈的道德判断.对于马克思而言,资本主义制度的显著特征是其积累欲.马克思本人并不是宗教信徒,但他充分利用了路德和托马斯·莫尔这两位基督教思想家的作品,后者帮助马克思解释作为资本主义起点的“原始积累”过程,这一过程导致了诸多过度.要理解马克思成熟思想中对罪恶的认识到了何种程度,必须重视马克思对“剥削”概念的分析所处的中心地位.20世纪后半叶享有盛誉的两位法国哲学家米歇尔·亨利和雅克·德里达认为,马克思哲学可以看作是对世间大恶的批判,尽管它完全不同于传统的伦理学体系.与一般的伦理学假设不同,马克思哲学没有确保历史必然有一个“幸福的终点”.马克思关于恶的思考,其最伟大的贡献可能在于,他洞察到资本主义制度的支配原则的极端堕落一面,即不管是19世纪还是今天,都把追求自我的物质利益看作是最高的善.