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41.
《运动训练学研究》课题组 《体育科学》1993,13(3):52-54,57
为系统总结我国运动训练方面的经验,归纳和概括运动训练学方面的研究成果,推动运动训练学的发展,进一步促进我国运动训练科学化及运动技术水平的提高,因而开设了“运动训练学研究”的委管课题。按照课题计划,于1992年10月在北京召开了一次学术研讨会。会前拟定了三个中心议题,并组织专人进行了充分准备,同时在全国还重点征集了一部分论文。研讨会围绕以下三个中心议题进行了重点发言和讨论。 相似文献
42.
成都市盐道街小学课题组 《四川教育》1993,(Z1)
一、实验的指导思想小学教育应适应我国社会主义四化建设和改革开放的需要,有效地克服小学教育中存在的弊端,按照教育要“三个面向”的要求,建立一种课内外结合的整体优化的素质教育模式。因此,我校以系统分析法的整体性原则为指导,把学校全部教育活动视为内容结构和形式结构一致的统一整体,并认为这个 相似文献
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44.
中共惠州市惠阳区委宣传部课题组 《惠州学院学报》2005,25(2):60-63
毗邻港澳地区未成年人的思想道德现状总的来说, 是好的。但仍存在着不少问题,主要表现在人生观、价值观有被扭曲之势, 犯罪率呈上升趋势。本文针对现状, 提出了加强学校、家庭和社会三结合教育、注重引导、不断满足未成人精神文化要求的三项措施。 相似文献
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46.
文化总是在连续不断的继承与创新中发展。没有继承 ,文化就会断裂 ;没有创新 ,文化就会枯竭。近代以前 ,儒学在中国绵延两千余年 ,表现出极强的生命力 ,其中一个重要原因 ,就在于它善于继承与创新。继承 ,使儒学始终保持着“一以贯之”的品格 ,使儒学成为儒学 ;创新 ,使儒学不断实现自我更新 ,产生儒学新形态。重继承亦重创新 ,在继承中创新 ,继承与创新交织在一起 ,儒学因而获得了充分的发展。历史进入近现代 ,儒学遭到了前所未有的批判。在批判中 ,儒学衰落了 ,面临着空前的危机。儒学还能不能自我继承与创新 ?这是个令人疑惑的问题。这里… 相似文献
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48.
肖发展 《天水师范学院学报》2006,26(6):92-95
东山魁夷为日本著名画家,他描绘自己心灵象征的风景,忧伤空灵而又富有东方文化的诗韵,使人的心灵宁静、淡泊,从而展现了东山魁夷丰富的心灵世界和开阔的人文情怀.其绘画成就是在创造性地融合了东西方艺术的基础上取得的.在净美有序的山水艺术氛围中,体现他对生命的理解、感悟和对生活的热爱. 相似文献
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