秦汉时期的始傅、始役、终役的年龄研究

秦汉时期的始傅、始役、终役的年龄问题是研究秦汉时期赋税制度的重要问题,史家历来观点不一。本文认为:秦朝为十五岁始傅、始役,不满十五岁者,只要身高超过六尺五寸者,也在始役范围之内;有爵男子五十六免,无爵男子六十免。而汉代始傅情况可分为三个阶段:即汉初,袭秦制十五始傅;汉景帝二年,为二十始傅;汉昭帝时,变为二十三始傅。汉朝男子一般均为五十六岁老免,无爵、犯罪夺爵除外。但也有例外,因政治、经济、军事形势的需要,封建统治者会将始傅、始役的年龄提前,或将终役、老免的年龄推迟。     

“五甲首而隶五家”浅释

战国时代的秦国,是以军功论赏的,所谓“尚首功之国”。但对于秦兵在战争中斩首受赏进爵,史籍记载不详,并有抵牾。尤其是对《荀子·议兵篇》中所说“五甲首而隶五客,是最为众疆长久,多地以正”中的“甲首”、“隶五家”的解释,众说纷纭。本文试作浅释。兹先列各家对“甲首”的注释: 陈奇猷《韩非子集释·定法篇》第912页注32引太田方曰:“愚按甲首犹兵长也”。高亨说:“甲首,敌国甲士的头,非一般百姓的头”。(《商君书注译》第152页) 熊铁基认为:“甲首”是“身披甲胄的官长。”(《秦汉史论丛》第一辑第57页)“甲首”     

对赵充国屯田业绩的评价不宜过高——与陈直先生商榷

作者不同意陈直先生在《西汉屯戍研究》中所提出的“赵充国屯田敦煌、酒泉,”其成就超过汉宣帝在“楼兰”、“渠犁”、“车师”等地的屯田的观点。作者认为赵充国曾建议在敦煌、酒泉屯田,但未付诸实施。他在湟中屯过六个月的田,但“没等收获就撤军了”,其规模、时间、成就无法与其它地区相比。     

魏晋南北朝时期朝鲜的社会风俗

在我国魏晋南北朝时期的文献中，居住在朝鲜半岛上的朝鲜先民被称为高句丽、百济和新罗。自秦汉以来，他们与中国人有着密切的交往，魏晋南北朝时期，高句丽、百济和新罗与中国的经济文化交流有了较大的发展。现就其社会风俗，择要试述之。一、生活风俗服饰是一个民族物质与精神文化生活特征的重要标志。高句丽、百济和新罗朝鲜先民，他们同处朝鲜半岛，他们的穿着打扮、服饰文化基本相同。高句丽，在汉末祝初，随山谷而居，过着节衣缩食的生活。《三国志·魏书·东夷传》：“高句丽在辽东之东迁里，南与朝鲜、涉貉，东与沃温，北与夫余接。…     

数字时代的档案教学改革与课程资源整合

在数字化条件下,档案教育工作者要面向未来,加强对档案学科的研究,不断地改革档案教学内容和整合课程资源,拓展档案教学与研究的空间,培养适应数字时代档案事业发展的应用型人才.     

两汉时期的灾荒与荒政

灾荒是由于自然灾害的破坏,给人类生产和生活造成损害,乃至生命的危害;荒政是封建统治者为防止、挽救这些损失而采取的政策和措施。在两汉四百多年历史中,水灾、旱灾、蝗灾、雪灾、地震等自然灾害不断袭来,人们经受了春秋以来自然界最沉重的打击。在大自然面前,人们显得无能为力,有的流离失所,有的嫁妻卖子,更有甚者“人相食”。随之而来的是封建经济波动,社会的动荡,直接威胁着封建地主阶级的统治。于是他们采取了一系列赈贷救灾的措施。本文在探讨两汉自然灾害发生的原因和封建统治者的这些“善政”后,旨在进一步探索两汉专制主义中央集权国家体制同自然灾害发生的关系。     

略论谢安

陈寅恪先生曾经说过:在东晋初创时,“王导之笼络江东士族,统一内部,结合南人北人两种实力,以抵抗外侮,民族因得以独立,文化因得以续延”,他是“民族之功臣”①。继王导之后,“江左风流宰相,唯有谢安”。②谢安是在孝武帝时位至宰相的。他执政时发扬土族政治统治的优势,妥善处理了各种尖锐的社会矛盾,使东晋“君臣辑睦,内外同心”③,为东晋开创了一个稳定的政治局面。376年,前秦苻坚统一     

电子政务环境下档案信息资源服务的内容及其作用

本文主要从政务信息公开、为经济建设提供利用、发展社会主义先进文化三个方面论述了档案信息资源服务的内容,其作用在于有利于推进政治民主化,促使我国政府转变职能,更好地履行经济调节、市场监管、社会管理和公共服务职责;有利于促进我国经济增长方式的转变;体现以人为本,满足人民群众日益增长的物质文化需求。     

简析《二年律令》的史料价值

2001年11月《张家山汉墓竹简》由文物出版社正式出版,为研究西汉经济史提供了最直接的史料。其中《二年律令》律法条文,为研究西汉时期的赋税制度提供了新的资料,这既弥补了秦汉文献记载的不足,又修正了一些研究观点的缺失。