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111.
进入90年代以来,随着电荷耦合技术、微电脑技术、数字处理技术的发展,CCD摄像机以其DSP(数字信号处理)化、高图像质量、高稳定性、高可靠性等优越性全面取代了管式摄像机。使用三只CCD摄像器件的3-CCD型摄像机已成为HDTV和现行广播电视所用摄像机的首选机型。特别是自1993年以来,为进一步提高3-CCD摄像机的性能,人们开始在改进3-CCD摄像机的信号拾取方式上进行探索,并且提出了使用2只GCCD摄像器件和1只MiCCD摄像器件的DG拾取方式使3-CCD摄像机的技术性能有了很大提高。但是,由于DG方式中R和B信号共用一只CCD摄… 相似文献
112.
朝鲜奎章阁本的《授时历立成》 总被引:1,自引:0,他引:1
立成表是古历中推算日、月、五星运动时,为简化计算所造的表。元代《授时历》是中国古代历法的巅峰之作,可惜《元史·历志》中没有收录它的立成表部分。在韩国保存有署名王恂的《授时历立成》奎章阁本1册。该文对这册立成表的内容进行了分析和研究,证明它确是在元代所做,其刊行时间为朝鲜世宗时代,具有珍贵的史料价值;而且,其中出现的四暗星内容对于《授时历》本身的历法内容是一个重要的补充。 相似文献
113.
景凯旋 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
韩愈《闵己赋》一般认为是伤其不遇之作 ,但其中视颜回箪食瓢饮为细事则反映了中唐进士阶层的新特征 ,即进士官僚实为禄仕代耕 ,追求利欲的新兴阶层。韩愈作为有文化使命的士人又必然反对务利遗道 ,故《闵己赋》的主旨不仅是哀其不遇 ,也是哀叹身处物欲社会精神无所依归。此后其所作《原道》正是出于匡救当时社会趋利而遗道的世俗浮靡 ,试图解决《闵己赋》中的价值二重性问题 ,重新整合道利关系 ,以道统利 ,既要维护一个生养利欲的人伦日用社会 ,又要以仁义之道加以规范 ,以求得物欲社会中士人精神上的安身立命之所。 相似文献
114.
以“冰的体积为何大于水”的真实问题为情境,通过情境问题—猜测解答—实验探究—搜集证据—进一步猜测—实验探究—建构模型等课堂教学环节,在证据推理中帮助学生构建分子晶体模型,发展学生学科核心素养。 相似文献
115.
加强档案组织管理和提高服务意识,加强业务建设和建立健全规章制度,是建立覆盖人民群众的档案资源体系,建立方便人民群众档案利用体系的根本保证。本文浅谈关于现代学院档案的管理与利用。 相似文献
116.
对西方新闻价值理论的考察与思索 总被引:1,自引:0,他引:1
西方新闻价值理论是在长期的新闻实践中逐步形成和确立的。一方面,它是西方新闻实践发展的结果,另一方面,它也是西方对价值认识的反映。纵观一个半世纪以来新闻价值观念在西方的确立,新闻价值标准经过了长时期的孕育,代表了某种智慧的历史积淀,并且取得了大体一致的看法。影响力、接 相似文献
117.
论数字图书馆与传统图书馆的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
本文分析了数字图书馆与传统图书馆的关系,提出了数字图书馆是以传统图书馆为基础的,是传统图书馆发展的一个新阶段。 相似文献
118.
119.
近年来,欧美博物馆观众人数普遍出现不同程度的下降,如何留住核心观众成为西方博物馆界的当务之急。而我国博物馆在高速发展的过程中,也凸显出观众结构问题的隐忧。“经常性观众”成为探讨这些问题的重要基础性概念。为此,我们在界定“经常性观众”概念和爬梳其研究传承的基础上,针对南京博物院、成都金沙遗址博物馆和钱学森图书馆的来馆观众开展定量研究,围绕经常性观众的构成情况、影响变量以及变量与经常性观众的关系进行频次和交叉分析。研究发现当前我国博物馆绝大多数观众是非经常性观众,据此提出针对经常性和非经常性观众的不同策略;主张从内外两方面入手,将非经常性观众变成经常性观众,并以此作为长期目标,促使参观博物馆渐成日常。否则一旦“博物馆热潮”消退,将会不断失去观众,从而对博物馆的未来发展造成灾难性打击。 相似文献
120.
目前我国博物馆已进入对公民进行普遍教育的阶段,不少具备前瞻眼光的博物馆开始积极探索观众的分众化教育。而重视儿童群体,改善其服务方式、拓展其服务领域,是博物馆作为社会教育机构不可推卸之责任。儿童群体教育的实践和研究亦因之浮出水面。但此类教育往往无的放矢,并无严谨的学理支撑,教育策划和实施趋同于成人。本文以学科交叉为视角,首先借由对博物馆儿童教育中现存问题的分析,窥寻影响儿童教育效益之症结——儿童教育心理学缺失,接着通过对现代儿童教育观和教育心理学的深入分析,尝试建立博物馆儿童教育观,以期能有助于博物馆形成儿童群体的基本观点和总的看法。 相似文献