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261.
中国古代的学习思想中蕴含着丰富的自主学习思想。本文从自立、自求、自知、自勉、自律、自省和善问、善思这八个方面对中国古代的自主学习思想进行了探讨。  相似文献   
262.
263.
日本教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
定居日本的一家亲戚 ,近日回国探亲。这家的小孩与我的儿子年龄相仿 ,但从两个孩子所展现的不同能力倾向 ,却看出了中日教育的明显差别。亲戚家的小孩做数学题远远比不过我的儿子 ,日本的数学教学注重实用的计算题而不是弯弯绕的所谓思维题。然而 ,亲戚家的小孩有非常好的口才、文采 ,以及相当广的科学知识与人文知识。这个刚上小学4年级的孩子最热衷的是 ,研究人类社会的环保问题。说“研究”一点儿都不夸张 ,尽管只有10岁 ,这个小男孩却能滔滔不绝地说出地球上主要自然资源分布的比例数据、汽车尾气的基本成分以及有害气体的化学成分。…  相似文献   
264.
颜元(公元1635年-1704年),字易直,又字浑然,号习斋,河北省博野县人,是明末清初著名的唯物主义思想家、教育家。他所生活的时代,正是明末清初社会政治急剧动荡,资本主义的萌芽开始出现,工场手工业在一些城镇兴起,传统教育已不能适应当时社会变革要求的时期。颜元看到了这种矛盾,并企图加以解决。他的教育理论,较系统地阐述了教育与经济的关系,是我国封建教育思想史上的宝贵遗产,对我们今天发展教育、振兴经济有着重要的借鉴意义。一颜元的教育经济学思想,是在批判宋明理学教育思想、反对科举制度、八股文教育,继承总结前人的教育经济学思想的…  相似文献   
265.
教学管理的出发点:个体差异与能力倾向多样化   总被引:2,自引:0,他引:2  
学校教育要实现每个人的发展都达到最大效果的目标,就必须重视学生的个体差异、尊重个性的多样性以及鼓励个人能力倾向的多样化,并通过弹性化的教学管理和分层教学来实现因材施教的目标。  相似文献   
266.
我低吟着晚唐诗人许浑的名句:“红叶晚萧萧,长亭酒一瓢……”不禁勾起了一缕轻烟似的清愁,也就无端地想起了你和属于你生命个性符号的两个字:“萧红”。一年一度的五月端阳,我长吟《离骚》,追念那位“带长铗”、“冠切云”、“行吟泽畔”的忠愤诗人,我也就不能不联想到你,因为正是两千多年前屈原投江的这个日子,82年前的这一天,萧红,你带着第一声啼哭来到了人间,预示中国文学天宇,一颗女性新星即将灿然升起。1932年,你带着处女作小诗《春曲》走进了中国现代文学史。1933年10月你和萧军出版了《跋  相似文献   
267.
要讨论“中美基础教育孰强孰弱”这个问题,我们有必要采取更客观的视角来观察中美基础教育的差异,并重新审视我们的基础教育和我们以往的基础教育观,从中认真思考中小学生究竟需要什么样的教育环境和社会文化环境。  相似文献   
268.
杨霞云 《新闻实践》2004,(11):56-57
今年9月10日,第七届中国艺术节在浙江召开。如何做好"七艺节"的宣传报道,并借此机会进行文化报道的创新,这对我们是一个考验。在"七艺节"的17天时间里,我们钱江晚报文艺部的记者奔忙于杭绍嘉宁温的各家剧院、展馆和社区,结合演出情况策划主题报道、特色报道和独家报道,力求使每天的"七艺节"版面都与众不同。  相似文献   
269.
2003年10月11日凌晨3时20分,“穆老头”的心脏停止了跳动。  相似文献   
270.
一对老同学夫妇几年前移居美国,来信中很少谈他们自己,每次信的主题都是关于他们的儿子在美国上学的情况,我每每看信,都情不自禁地要联想到中国的教育,比较的结果是很有意思的。这对老同学是怀着对美国小学教育的很大成见,  相似文献   
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