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131.
生物种质资源是国家的重要基础战略资源之一。本研究主要选择13个世界主要国家与中国的资源建设情况进
行对比,分别从保藏机构、保藏资源数量、保藏机构设施水平等方面进行比较分析,以看出我国的优势和不足,为我国
生物种质资源建设政策的制定提供参考。 相似文献
132.
近年来,网络直播正进入越来越多寻常百姓的生活。作为网络视听直播节目的载体,移动直播客户端(App)已成为时下最火爆的网络应用类型之一。在资本力量的推动下,移动直播客户端传播的视听节目实现了快速发展。与此同时,不良视听节目混杂其中,涉黄、低俗、虚假等内容借助移动直播客户端推送至广大用户面前,不雅事件屡屡出现,引起了网民的不满和管理部门的注意。移动直播客户端需要切实加强内容管控,提升传播节目的质量,为广大用户提供绿色健康的视听内容和规范有序的使用环境。 相似文献
133.
在相当长的一段时间里 ,学校教育把升学率作为衡量教育工作的惟一标准 ,致使学校教育偏离了素质教育的方向。因此 ,要正确处理好升学率与德育工作的关系 相似文献
134.
解读“综合”提到我国的知名大学,北京大学、清华大学、复旦大学、中国人民大学、武汉大学、南京大学、厦门大学、中山大学、四川大学等院校会被屡屡提起,这些院校也是“双一流”建设中的“代表”,均被列为一流大学建设高校.因为这类院校中很多学校学科比较齐全,涵盖不同的学科门类,办学规模宏大,科研实力强劲,所以说起这些学校的特色学科,也许只能用“多”来概括,却难以将其定位为某一学科特色和优势突出的院校.对于此类囊括多学科门类、跨学科学术知识领域的院校,人们习惯称之为“综合性院校”. 相似文献
135.
白晨 《中国科技资源导刊 (中国信息导报)》2016,(1):88-92
目前国立科研机构的信息资源还多处于信息一次发布上,信息资源挖掘力度不够,形成社会资源浪费,而
其根源是科技信息资源供给服务机制不清晰,因此研究国立科研机构信息增值利用供给机制可以为资源开发利用实践
发展提供指导和借鉴。文章首先对国立科研机构信息增值产品的物品属性进行分析,并根据属性将信息产品划分为公
共物品和准公共物品。然后在此基础上剖析信息增值利用的供给机制,具体包括增值利用模型和结构、供给主体、供
给对象、供给模式、供给保障。 相似文献
136.
137.
这是一幅风景写生画。近树挺拔直上,溪水弯弯绕山,远处视野无限。右边是画的主体,崇山峻岭峭壁,悬崖劲松壮丽,好一派太行风光。赏画生情,不禁想起《在太行山上》这首老歌。"山重水复疑无 相似文献
138.
甲丙 《广播电视大学学报》2008,(2):126-126
梁恒玉、王春光在《湖北广播电视大学学报》2008年第2期撰文认为,重新研究和评价孔子的孝亲思想及其现代价值,对于推动我国社会主义道德建设,仍然有着重要价值。第一,孔子以敬为先,善待父母的思想,有助于促进家庭道德建设。善事父母是孔子孝道思想的第一要义,弘扬孔子善事父母的思想,有助于唤起子女孝敬父母、养亲、敬亲的良知,从而促进家庭和睦,推动家庭道德建设。 相似文献
139.
甲丙 《广播电视大学学报》2008,(4):126-126
吴彬在《广西广播电视大学学报》2008年第1期撰文指出,“一村一名大学生”作为新型农民的带头人和典范,在社会主义新农村建设中更是承担着重大的责任。因此“一村一名大学生”,应具备全面、过硬的引领农村、农业全面发展的综合素质和能力。第一,在个体思想道德素质方面,应该有正确的世界观、人生观和价值观,具备良好的思想道德素质,能够承担作为农村社会主义现代化的合格建设者和可靠接班人的重任。 相似文献
140.
甲丙 《广播电视大学学报》2008,(1):126-126
聂聃,胡晓青在《山西广播电视大学学报》2007年第5期撰文认为,“修善持戒”是中国佛教修行论的主要观点,也是佛教修行的重要方式。佛教修行认为宗教伦理的实践,主要以修持戒律来达到善的要求。立足于道德伦理实践的佛教认为成佛依靠修持,而修持先受戒,由戒生定,依定发慧。“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”等思想体现了佛教戒律的基本精神,这也是佛教的内在品质。 相似文献