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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
古代希腊人和罗马人称中国为“赛里斯国”,中国人为“赛里斯人”。“赛里斯国”即“丝国”,因为我国很早就向西方输出丝绸,所以他们才给我们起了这个名字。下面摘两段古代外国人对“丝国”的描述,读来颇有意思。 公元174年(东汉灵帝熹平三年),希腊史学家撒尼亚斯在他的著作中说: “赛里斯人用织绸缎之丝,则非来自植物……其国有虫,希腊人称之为‘赛儿’……虫之大,约两倍于甲虫、皆与树下结网蜘蛛相似。蜘蛛八足,该虫亦八足。赛里斯人冬夏两 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
新疆罗布泊一带千丘万沟形成的“世界一绝”,统称“雅丹”,亦译“雅尔当”,原是当地维吾尔族对“险峻山丘”的称呼。十九世纪末叶至二十世纪初叶,瑞典人斯文赫定和英国人斯坦因,赴罗布泊地区考察,在撰文中采用了这个词汇。于是,“雅丹”就成了世界地理工作者和考古工作者通用的术语,专指干地区的一种特殊地貌。它由一系列平行的“垄脊和“沟槽”构成,顺盛行风方向伸长。土丘高半米至十多米,长数十米至数百米。成分是粉砂、细砂和砂粘土。“沟槽”最宽的一两米,最深的几十米。“雅丹”对研究世界地貌学颇有价值,世界地理学家对它十分向往。 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
唐张籍《凉州词》云:“边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”白练,是煮白了的丝绸;安西是指唐安西都护府所管辖的地区。这首诗记叙的正是当年中国丝绸经过河西、新疆运往印度、波斯,乃至希腊、罗马的盛况。它告诉人们,现在被淡忘的古丝绸之路,当年是俊马奔驰,明驼驰足的国际贸易大道。 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
新疆境内许多有名的古城中,遗址保存得最好的,是吐鲁番盆地的高昌古城。它之被视为奇迹,特色之一,就在于清一色的黄土建筑。 据史载,高昌在南北朝以前,“国有八城”;北周时,城有一十六”:隋时,“城有十八”;到唐时,“其国有二十一城”。随着历史潮水的冲刷,这些古城大部分已衰败湮灭。而高昌、交河,不仅街巷犹存,市井依然,而且相当庞大巍峨,气势壮观,向人们展示着它作为丝绸之路上的一代名城的风貌。 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
古代,丝绸是贵重的商品,早在公元前四世纪,产于黄河流域的美丽丝绸就远销希腊、罗马等国。不久,希腊人克泰夏斯写了一本《史地书》,称中国为“赛里斯”。后来,贯通东西的商业友好之路便因而得名,称之为“丝绸之路”。 “无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”读着这绘声绘色的古代诗歌,我们仿佛看到了在戈壁沙漠里艰难前进的浩荡商队,满载丝绸缓缓西去。自公元前二世纪张骞通西域至十五世纪中叶,“丝绸之路”上的“商胡贩客,日款于塞下”,“不绝于时月”,大批中国丝绸被运往中亚、东亚或地中海沿岸国家。 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
或许有人对楼兰较为陌生,因为它沉睡在沙漠中已有千年了。翻翻古书就会知道,《史记》便有关于楼兰的记载。公元前126年,张骞出使西域归来,向汉武帝报告西域见闻,即称“楼兰、姑师(今吐鲁番一带)邑有城廓,临盐泽”。公元前77年,汉朝开始在这里屯田,楼兰成了新疆较早经营农业的兴旺绿洲。到了唐朝,楼兰常出现在边塞诗里,往往变为“边远”的同义词。大诗人李白作《塞下曲》高吟:“五月天山雪,无花只有寒。笛中闻《折柳》,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。”边塞诗人岑参的《献封大夫破播仙凯歌》写道:“官军西出过楼兰,营幕傍临月窟寒。蒲海晓霜凝马尾,葱山夜雪扑旌竿。”……多少年来,楼兰一直是中外考古学家憧憬的神秘之地。 相似文献
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丝路 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
塔克拉玛干沙漠在新疆塔里木盆地中央,一称塔里木沙漠。东西长约一千公里,南北宽约四万公里,总面积三十三万平方公里,占全国沙漠面积的百分之四十三,是我国最大的沙漠,为世界第二大流动性沙漠。 沙漠内多连锦起伏的沙漠,沙漠形状多为新月形。一般高七十至八十米,最高达二百五十米。沙漠西部受西北风影响,沙丘向东南移动;东部受东北风影响,沙丘向西南移动。 相似文献
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丝路花语 《职业技能培训教学》2007,(9S):68-69
互联网的蓬勃发展,又催生了一个新鲜有趣的行当——网上“煮玉米”卖!由于“域名”和“玉米”发音相似,圈内人把注册域名趣称为“煮玉米”。那么,怎样才能当上时髦的“米农”,在网上收割大把钞票呢?山东女孩杨琼靠“煮玉米”发财的经历,令人深受启发![编者按] 相似文献