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951.
民俗是民众身体感受的生活事象,身体叙事是对民俗体育参与主体本体回归的一种人本关照。运用田野调查、口述史等方法,在阐释与梳理黄河流域国家级非物质文化遗产——背冰民俗产生的人文地理历史流变与相关学术史的基础上,对其传承人进行访谈。研究结论:由外而内社会规训的群体“符号性身体”、由内而外超越自我的个体“游戏性身体”是背冰民俗身体叙事的身体图式;记忆与规训、竞技与娱乐是背冰民俗身体叙事的社会功能。研究认为:民俗体育由事件—人的主体转向、时间—空间的结构转向、验证—诠释的“体认”范式转向是民俗体育实现由“生物观”到“本体观”身体叙事的主体转向路径。 相似文献
952.
杨慎是明朝云南文坛上有着特殊影响的一位大诗人,也是永昌文化史上的重要人物。在杨慎的永昌诗歌中,蕴含着诸多独特的意象。这些意象蕴含了杨慎复杂的情感和永昌边地独特的人文地理和社会状况。通过解析杨慎永昌诗歌的意象,可以更深刻地揭示诗人的情感、内心世界和意象之间的关系,同时也可以窥见明朝时期永昌独特的自然人文风貌。 相似文献
953.
诚信是大学生在大学学习生活、日常活动、人际交往的基础。目前,受到社会风气等各种因素的影响,大学生诚信缺失的问题日渐明显,越来越受到人们的关注。本文章从大学生诚信缺失的现状入手,阐述了大学生诚信缺失的主要原因,从社会、学校、家庭和个人四个层面分析并探讨增强大学生诚信意识的对策。 相似文献
954.
“课内大量阅读”是大连市甘井子区辛寨子中心小学基于提高阅读教学实效、培养孩子阅读习惯、以阅读引领孩子幸福人生而实施的一项重大教学改革。 相似文献
955.
文章针对我国医学博士研究生对英语课程学习的需求,介绍了以提升研究生国际学术交流和公共英语交际水平为目的的课程教学创新与实践情况,并对教学实施效果进行了评价。 相似文献
956.
陈兵丽 《黄冈师范学院学报》2013,33(3):69-73
以池州市为例,构建了旅游城市建设用地适宜性评价的指标体系和综合评价模型,并利用层次分析法确定各因子的权重,以减少主观因素的影响。研究结果表明评价方法合理有效,针对性和实用性较强。 相似文献
957.
958.
历年来人们多把《采葛》中"如三秋兮"之"秋"与成语"一日三秋"之"秋"等同,皆训为"年",如此则"如三秋兮"与下文"如三岁兮"语意重复,与全文的层递结构相矛盾,当属误训。而或揣度孔颖达所作之疏而训"秋"为"季",句意虽通,却只是单纯从义理出发,知其然而不知其所以然,有理据不足之嫌。今试从上下文语境、结构特点及古今用例等方面对此"秋"训"季"进行考证。 相似文献
959.
雒守丽 《吕梁高等专科学校学报》2009,25(4):78-80
凝聚力是企业生存和发展的必要条件。当前企业面临金融危机,需要靠创新、升级来适应社会大市场的需求,只有努力增加凝聚力,才能提高竞争力,增强职工的归属意识。在企业的发展中要保持企业的员工队伍始终团结且实力不断壮大,同时思想政治工作也要与时俱进,不断创新。 相似文献
960.
特色专业建设是时代赋予高校的使命.如何建设特色专业是许多地方高校面临的迫切任务.地方高校介于生源"市场"与就业"市场"之间.具有"双边市场"的特征.这就要求地方高校所办专业符合就业市场需求,并在生源市场具有吸引力.北京服务业产业结构特色与发展服务贸易的趋势决定了北京地方高校国际经济与贸易特色专业的目标是培养适应北京服务业与服务贸易发展的专业人才;特色是形成有自己优势的课程及课程群;并对课程体系与结构、授课内容与方式进行有效整合. 相似文献