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43.
卢文丰 《沙洋师范高等专科学校学报》2011,12(1):29-32
教育是一种文化存在,学校没有文化魅力和吸引力,就没有气质和灵魂。努力构建特色校园文化,能使广大师生获得普遍的成长和进步,感受到来自优秀校园文化的熏陶和感染,让良好的校风、学风、班风不期然地转变师生的思想行为。文章以江门市华侨中学为范例,探索其利用侨乡捐资助教的文化传统,践行奖学奖教特色校园文化建设,并获得初步的成效。 相似文献
44.
由于国际金融危机影响还没有完全消除,近年来我国大中专毕业生就业形势依然比较严峻。在整体就业形势比较严峻的情况下,我国职业教育毕业生就业却呈现出良好的势头,不少地方一度出现"技工荒"现象。然而,职业教育就业形势相对火爆的现象并不代表毕业生能够充分就业,部分 相似文献
46.
家庭沟通是家庭结构得以建立和保持的关键方式,是人际传播研究中的重要命题。本文聚焦于中国家庭中祖代、亲代及子代在微信平台关于某疫苗话题的互动情况,分别从信息获取、信息共享和信息反馈三个维度考察家庭代际沟通的类型与角色,并进一步分析了媒介化家庭沟通对家庭生活的场所边界的消解,以及对家庭生活个体化趋势的促进,由此刻画了新媒介对祖代与子代的脱嵌与游离提供的技术支持。 相似文献
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48.
刘易斯的因果反事实分析框架逐渐形塑了当代形而上学中的因果分析的普遍结构。然而,基于这一框架的实例分析往往会引发孟席斯所说的“原因增殖难题”。这一难题十分明显地体现在案例的语境对反事实分析之施用所产生的影响上。所以,反事实分析理论需要解释语境在反事实分析中所起的作用,并据此为反事实分析制定明晰且合适的约束规则。一些学者已围绕语境依赖问题中的两个关键要素——因果对照项和因果关系项——给出了自己的解释方案,但这些方案都有些许缺陷。我们可以基于保罗的表观模型为因果反事实分析的语境依赖问题提供一个统合性的回答。 相似文献
49.
社会主义新时代是职业教育发展的新时代,党和国家对职业院校思政育人工作也提出了新的时代要求。本文分析了高职院校“大思政”育人体系构建的必要性,指出了目前在思想认识、统筹机制、制度体系、育人队伍、内容形式等方面存在的不足;系统的构建了“以立德树人为根本,践行旅游思政和思政旅游,融合三个课程体系,全面保障落实”的“一二三四大思政”育人体系,并以“两单一信”作为育人成效的最佳体现,从统一思想认识,强化政治引领;构建联动机制,形成育人合力;完善育人体系,创新育人方式;加强队伍建设,探索“智慧思政”,坚持“双成育人”,繁荣校园文化;提高管理水平,提升服务质量等方面践行“大思政”育人体系,助推学生走向成功,培养新时代社会主义建设者和接班人。 相似文献
50.
顿新国 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(5):23-27
绿蓝悖论是信念接受理论中出现的一种悖谬状态。作为信念的科学假说是否被接受及其接受标准问题是科学哲学中的核心问题。以波普尔为代表的证伪主义者对科学假说的接受及优选提供了一个可证伪性标准。面对绿蓝悖论的挑战,证伪主义者从定性和定量两方面作了应答。波普尔用“子类关系”来比较相竞争假说的潜在证伪者类策略无法在绿假说和绿蓝假说中理性地作出选择,而“维”的比较策略受损于其对表达系统的相对性也无法作出选择。把波普尔的验证度量化理论运用到解决绿蓝悖论时,波普尔的量化理论也不能为绿蓝悖论的解决提供一个充分性标准。 相似文献