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121.
宗教作为一种社会意识形态,在人类文化史上一直占有着重要的地位,佛教在保山传播以来,多元文化的交融的在其宗教建筑上表现明显.通过对多元文化视角下的保山佛教建筑特征展开探讨,从建筑的外在表现形式探究其内在的文化属性. 相似文献
122.
采用文献资料、田野调查等方法结合文化学相关理论对"花环龙"的起源、表演风格、艺术特点、传承与发展等情况进行研究.研究显示:"花环龙"起源与祭祀有关,源于需要;"花环龙"表演凸显"圆文化"风格,表演艺术突出"合和文化"特征,其制作融入了"阴阳五行文化";"花环龙"以客家儿女为参与群体,以祭祀、拜师授徒等多种形式传承;非物质文化自身的适应性和发展性是"花环龙"传承与发展的关键. 相似文献
123.
124.
通过建立高校体育素质测诚信博弈模型,就教师主体责任对大学生体育素质测评诚信影响进行了实证研究。结果表明,影响大学生体育素质测评诚信的主要原因是学生自评、互评、早操及课外活动测评的不良后果和高校教师的主体责任。创建了教师主体责任意识与大学生体育诚信素养之间的联系,并在此基础上建立博弈架构的模型,这是以教师是否注重责任导向还是利益导向为基础的。就博弈模型理论分析而言,未落实主体责任,教师监督选择将从利益最大化向成本最小化转变,纳什均衡从作弊、不严格监督向不作弊、严格监考改变。最后提出落实高校教师主体责任提高学生体育素质测评诚信,包括落实高校教师在体育素质测评过程中的主体责任,降低大学生体育素质测评诚信问题的负面作用,提供大学生诚信价值观教育的主体力量及良好基础性条件。 相似文献
125.
采用文献资料法、访谈法等,对湘西苗族鼓舞传承人口述史相关问题进行了研究,结果表明:湘西苗族鼓舞传承人年龄偏大,传承人断层现象明显;缺乏对湘西苗族鼓舞传承人口述史的专题研究。而进行湘西苗族鼓舞传承人口述史研究可提升传承人话语权、丰富苗族鼓舞史料、挖掘传承人身体记忆、留存即将逝去的"声音"。提出应从尊重传承人意愿与隐私、重视访谈资料的文字转录工作、加强苗族鼓舞传承人口述史的数字化保护、培养体育非物质文化遗产口述史专业人才等方面推进苗族鼓舞传承人口述史研究。 相似文献
126.
发展中国电子商务的几点思考 总被引:2,自引:0,他引:2
“电子商务”这个名词在我国已经不在是陌生的名词了,它已经在中国越来越被人们所认可.什么是电子商务?所谓电子商务(ElectronicCommerce)是利用计算机技术、网络技术和远程通信技术,实现整个商务(买卖)过程中的电子化、数字化和网络化。人们不再是面对面的、看着实实在在的货物、靠纸介质单据(包括现金)进行买卖交易。而是通过网络,通过网上琳琅满目的商品信息、完善的物流配送系统和方便安全的资金结算系统进行交易(买卖)。 相似文献
127.
过常宝 《北京师范大学学报(社会科学版)》2022,(6):60-72
《尚书·尧典》“诗言志,歌永言,声依永,律和声”所描述的是仪式中用乐的状况,“志”体现仪式自身的目的,有着某种相对固定的宗教意愿或感情。西周飨、燕礼为世俗待宾之礼。燕礼“无算乐”仪节使得“诗言志”有可能脱离仪式,成为个人的表达方式。春秋时期,飨礼和燕礼合并成一套礼仪,“飨在朝,燕至夜”;并且在一次飨燕礼后,还可能会出现再次单独举行燕礼的情况。燕礼出于娱宾的目的,略去了仪式的“正歌”部分,只保留了“无算乐”仪节。“赋诗言志”皆发生于燕礼中。“赋诗言志”因仪式传统而具有神秘话语的特点。为克服其中的隐晦性,出现了“断章取义”、“歌诗必类”以及当场解释的现象,削弱了“赋诗言志”的仪式性,推动了“引诗言志”这种世俗话语的兴盛。 相似文献
128.
129.
1 地球表面的重力加速度
地面上的任何物体,因为受到地球的吸引,使物体同时受到两个效果力的作用,一个是用来维持和地球同步自转的向心力,另一个就是物体的重力.如图1所示,P为向心力,F为万有引力,G0为重力.向心力随物体转动半径r增大而增大,在两极上为0,在赤道上最大.不过赤道上的向心力仅只相当于引力的0.3%,所以重力大惯性离心力的合力示意图小可近似等于地心万有引力.也因向心力的存在,除在赤道或两极外,重力G0的方向是不会准确地指向地心的. 相似文献
130.
在音乐学习中,识谱能力是打开音乐宝库的第一把金钥匙。笔者认为学校音乐课必须把培养学生的识谱能力放在一个重要的位置上。通过多年的教学实践,我觉得识谱教学是小学音乐教学中的一个难点,特别是大面积的提高学生识谱水平更难。 相似文献