中国专科及职业技术教育的历史变迁

中国历代都重视教育，官学、私学均很发达。官学的主要职能是培养和选拔官吏，因此教授和研习的内容也适应统治阶级的需要，主要是儒家经典。私学保存了多元文化的传统，但主要功能是文化启蒙、普及、研习学问和为科举服务。真正意义的专科及职业技术教育很长时间没有发展起来，一是因为社会政治结构的官本位模式，“技术”受到普遍鄙视或轻视；二是社会文化结构的缺陷，专门化的职业技术教育无法形成社会双向需求群体。专门化的职业技术教育往往通过私学传授，或作为官学中的点缀、辅助和应急学科。西汉平帝时，曾下诏“征天下通知逸经、古…     

改革开放是新时期爱国主义的最高主题

<正> 目前,在神州大地上,正进行一场爱国主义教育运动。那么什么是爱国主义?在当今以经济建设为中心,由计划经济向社会主义市场经济转轨的特定历史时期,爱国主义的中心内容和最高主题又是什么?作为一个迫切的理论问题和现实问题,需要有一个明确的阐明和回答。 爱国主义,是指一个人、一个团体对祖国对民族的眷恋亲情,并由此生发为欲使之振兴富强的祈望、意愿和行动。爱国主义是一个历史范畴,在不同的时代,有着不同的内涵。它总是与一定历史时期国家、民族具体的社会需求、追求目标、发展前景相联系,与实现目标的追求过程相一致。脱离了特定的因素去谈论爱国主义,就可能失之于空泛。在建设有中国特色社会主义的新时期,爱国主义的最基本的内容就是中华民族十二亿人民“解放生产力,发展生产力”的现实追求和“消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”的美好前景相统一。改革开放是实现这种统一的唯一途径和最佳选择。所以改革开放是新时期爱国主义的最高主题,改革者是当代最大的爱国主义者。     

论服装专业的语文教学

一、加强美学教育,增强授课趣味 服装专业的学生,没有一定的美学基础,不具备一定的美学素养,是不可能设计出风格独特,色彩鲜丽,令人耳目一新的作品的;没有较强的审美能力,也就不会有创作灵感的激发和产生。而语文教材就是一个琳琅满目的美的世界,可以说每篇课文都是一个美的事物。教学中应注重利用教材本身丰富的思想内容和完美的艺术形式,挖掘出美的形象,对学生进行美育,提高审美能力和审美观念,使他们在鉴赏和品味事物美、人物美、自然美的过程中,既得到理智上的满足,又得到感情上的愉悦,同时增强了授课的趣味,对服装专业学生的创造性的激发和灵感的产生,起到了促进和催化的作用。     

析解两道中考探索题

从以往的论证题转向为发现、猜想、设计或探究等新面貌出现的开放题是实行课改以来的亮点之一．在探究题中往往还贯穿着数形结合思想．现就以2006年金华市中考数学选例分析如下．     

两代人的眼睛

我与母亲,都有一个共同的特点,有一双大而黑的眼睛。但较之母亲,我的眼睛大而不聚光,从初中起,我就开始近视。"离远点,你想钻到书里去呀?"每次,母亲见我近近地看书,总这样训斥我。然后,她会虎视眈眈地坐到我身后,陪着我,用她那双眼睛监视着我做完所有的作业。     

元宇宙助推数字经济高质量发展的运行机理与实践路径

元宇宙构筑了“物理世界、数字空间、经济社会”相融合的新生态,是数字经济与实体经济融合的高级形态。元宇宙可依托集成创新强化数实融合新动能、借助“数据升维”加速数据价值化、通过虚实融合促进实体经济数字化转型升级、基于平权主义赋能赋权推动新型组织体系构建,开辟数字经济高质量发展的新空间。元宇宙可穿透数字经济的五层模型,分别从新基础设施层、新生产要素层、新生态环境层、新实体经济层、新经济形态层赋能数字经济高质量发展。现阶段,元宇宙仍处在发展初期,面临新基础设施支撑能力不足、智能化融合化场景应用不充分、新的安全隐患不断显现等挑战。元宇宙与数字经济融合发展,亟须完善元宇宙协同治理机制,助推元宇宙在技术、产业、应用、治理等方面取得新突破。     

女儿的“遗产”

那一晚,女儿仅吃了小半碗饭,就放下筷子说:"妈,我有点不舒服,想躺一会,你吃完先走吧。碗筷等会我来收拾。"当时,我并没有太在意,等我收完夜市回来,看到碗筷和剩菜还在桌上摆着,才想到女儿可能出事了。     

教师要关注三个互动

生生互动、师生互动、家园互动里隐含着一定的教育资源,在多元智能活动中,笔者感受到：关注孩子的发展应该关注这个互动。     

西南少数民族地区基础教育问题分析

西南民族基础教育存在着多种类型,将其置于区域内基础教育巨系统之中,各类型基础之间则揭示出三个方面的问题：第一,各类型基础教育的相互冲突;第二,各类型基础教育地位的失序。第三,各类型基础教育功能发挥的紊乱。在揭示问题的过程当中,可以找到问题产生的原因。     

论教育理论的理性限度及超越

教育理论是经过一定程度的抽象与概括,以简约、纯粹的方式来呈现的有关教育的理性认识.教育理论由于无法观照到变动不居的、非线性的、不确定的教育实践,暴露出理论理性在实践中的不足.教育实践者若一味地拔高教育理论的理性功能,会使教育理论与教育实践脱离成为一个假想的问题.教育实践者应该认识到教育理论本身的理性限度:教育理论是一时之见、一孔之见;教育实践者要在恪守教育理论理性限度的同时,通过提升其实践理性来沟通教育理论与实践.