“女性月经周期黄体生成素变化”的探究活动

本文介绍了一种探究女性月经周期过程中黄体生成素（LH）变化的活动。该活动可以将青春期教育作为探究活动,增强学生对青春期保健、激素调节知识的理解。     

校外教育场馆科技教育活动的案例设计

本文选取科技教育活动案例的若干主题,并就主题进行了分析。提出了科技教育活动呈现的6种方法,针对每一种方法设计了若干典型案例,以期为科技教育工作者提供参考。     

旅游纪念品

在山腰上,有一座嘹望台。在这儿放眼远眺,可以看到很远很远,既能看到连绵起伏、郁郁葱葱的森林,又能看到那些弯弯曲曲的河流和繁荣的小村庄,还有那辽阔的碧绿的平原。     

正视议论

我曾经是一个抑郁的孩子。别人送给我一些什么礼物,我脸上也表现不出多大的欢喜;带我去个什么地方,我也显不出多大的愉快。     

布里格的雨伞

对有史以来第一个撑着雨伞走在伦敦街头的英国人来说,人生绝非美丽的玫瑰花园。这位名n1乔纳斯·汉纳的男士,是一名博爱主义者,时间是公元1750年。而雨伞广泛地为一般人使用,是大约30年后的事情,在这30年间,乔纳斯·汉纳先生不断受到路上行人的冷嘲热讽,诸如“要不就乖乖去坐马车,要不就依照神的旨意淋着雨走吧”。     

在骂声中成长起来的名医

故事的主角是一位医生,他不是那种挨完训马上能调整心情的人,而是老挨训却不大有感觉,身上潜藏着正面的钝感。
　　提到医生,有人会觉得医生非常敏锐细腻,但其实不是那么回事。相反,像医生这种压力大的工作正需要钝感力。
　　我在札幌大学附属医院当过整形外科医生。当时,我的主任教授是位意气风发的优秀医生。他只有一个缺点,就是有不满时,爱在手术当中对下属的医务人员发牢骚。     

《宋书·谢灵运传论》和文学史的自觉

对文学历史的自觉认识,在这种自觉认识上,对过去作家群和众多的作品在文学史的流变中加以比较研究,给予他们各种不同的与之相适合的位置。这就是所谓对文学史的考察。与以魏建安时期作为自己文学理念时代的刘勰与钟嵘不同的是,沈约以西晋太康时期为自己诗史理想时代。在《宋书·谢灵运传论》中,沈约论述了东晋以降至刘宋时期的诗史论,给刘勰、钟嵘、裴子野、萧子显的诗史论以决定性的影响。可见,沈约在中国文学批评史上开始确立文学史的自觉,其意义十分深远。在西晋太康时期,即潘岳、陆机等文学的辞采和音调中,发现了与至今还保留古风的建安文学不同的特点,揭开了六朝新的一幕。     

欧美学者对东南亚苗族研究概况（下）

以往中国学术界主要研究国内苗族。近些年来,跨国苗族群体研究进入国内学者的视野,苗族的跨国文化和跨国分布也是国际学者关注的热点。国内学者关注包括老挝、越南、泰国和缅甸等东南亚国家的苗族群体,希望能够推动有关研究。西方学者从事东南亚苗族研究已经有一百多年的历史,来自欧美的人类学、民族学研究者和传教士留下了大量有关东南亚苗族的研究著述。文章追溯自十九世纪以来本领域研究的历史与发展,尝试对有关东南亚苗族的文献进行理论梳理,加以总结,为国内外苗族研究提供借鉴。     

主持人语

正我多年从事人类学研究,尝试在语言和文化之间搭桥。人类学对于语言和文化的研究,都需要有哲学高度,有意义的探讨,也有本质的观照。当然,人类学理论要以田野工作为基础,投入"流淌的社会生活",探寻人类社会和文化的千变面相,我们由此能够跨越地域、族际以及学科的诸多边界,真正立足于人文关怀,探究人本和生命的真谛。在全球化的当今世界,人们受到形神分裂的困扰,天地不通,万象失序,物质享受和精神追求互不搭界。小到社区环境保护,大至边疆治理,生命观与生态观的缺场是社会问题的症结所在。     

旅游纪念品

在山腰上,有一座瞭望台,在这儿放眼远眺,可以看到很远很远。在瞭望台的附近有一家小小的旅馆。这一天,店老板又不失时机地向游客推销当地的商品：“看这些,你不买点纪念品吗？”