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101.
拉都 《康定民族师范高等专科学校学报》2005,14(6):12-14
对“ ”符号现在流行有这样几种说法:一是西藏传播说。二十世纪三十年代纳粹德国派遣的探险队对西藏进行了较为详细的探险、考察,他们在西藏发现了藏传佛教广为使用的“ ”符号,将这一符号带回德国,成为纳粹党的标志;二是一战前传入说。“ ”是1910年传入霍亨佐仑德意志帝国,逐渐被视为日耳曼人高贵身份的象征;三是印度传入说。“ ”是由印度人创造出的符号,这个符号由于文化的传播,各个文明间的互动而逐渐传播到世界各地,而这个符号本身也在传播中逐渐变化产生出不同的式样,但都出于同源,是文化传播中的不同演变形势。本文对“ ”符号的来龙去脉进行了探讨。 相似文献
102.
103.
文章试从“潜意识”的重要思想来源之一——莱布尼茨的“微觉”谈起,通过对莱布尼茨的单子论、天赋潜能说中关于“微觉”思想的阐述,说明从“微觉”到“潜意识说”是一种理论上的飞跃,同时指出了“微觉”在“潜意识说”上的四点意义。 相似文献
104.
105.
关于儿童学习的研究 总被引:3,自引:0,他引:3
当今学校的课程与教学正在经历深刻的变革 :教师中心正逐步向学生中心转变 ;学校教学与实际生活的联系日益密切 ;教学更加重视理解与思维能力的培养 ,而不再单纯强调记忆、训练、实习。本文所提供的 1 2条学习原则彼此相互联系 ,可作为课程、教学设计的框架性原则。首先是教师设计教学环境的基础 ,主要涉及那些鼓励学生主动学习 ,与其他同学相互合作 ,充分利用真实可靠的教材 ,从事有意义的学习任务。随后分别侧重多项内在的认知因素与环境之间所具有的交互影响。最后 ,还论及发展性差异、个体差异以及激励对学习的促进作用。本研究为我们重新认识学习过程及相关学科知识的发展提供了新的思想 相似文献
106.
一个民族的化可以通过这个民族的语言反映出来,汉藏民族由于传统不同,生活环境、生活方式诸方面的差异,形成了不同的民族素质,这些东西反映到语言和语言的运用上就成了语言的社会心理,不同民族语言的社会心理有着不同的表现,尽管客观事物相同,但不同民族认识有异,一定的民族语言是同该民族所处的特定自然地理环境紧密相连的,各民族所处的生态、物质、社会及宗教等环境不可能完全相同。 相似文献
107.
拉都 《康定民族师范高等专科学校学报》2005,14(2):22-25
“哈达”是藏民族十分珍爱且普遍使用着的一种吉祥物。本文对藏族哈达的来历、制作方法、作用以及敬献和接受哈达的规矩做较为详细的探讨。 相似文献
108.
109.
110.
东北老工业基地振兴与图们江流域开发密不可分,能否打通出海口成为东北地区经济发展的关键,尤其是对于吉林省、黑龙江省、内蒙古自治区这些内陆省份和地区吸引外资改造国有企业、发展区域经济来说意义更为重大。围绕着出海口问题,中国、俄罗斯、朝鲜国都提出了有利于本国经济、政治、安全的策略。 相似文献