让我们以文化人自居——感谈编辑的文化含量

在全国国民阅读与购买倾向的调查结论中，关于图书阅读率下降的原因之一就是消费者认为如今的不少图书“水”了．没有达到它应有的文化含量（包括科技含量。科技含量也是一种文化含量），是一本又一本注水书、空壳书、炒作书，害得读者“一朝遭蛇咬，三年怕草绳”，不敢轻易地买书、读书了；那些非正常性的图书库存．在更大程度上也是虔诚的读者，在上冤枉当后不再慷慨解囊的产物。总之，文化载体没有文化，内容产业内容匮乏的现象仍在蔓延、扩散，这使得我们神圣的产业蒙受羞辱，高雅的出版物处于尴尬之中。在笔者看来．这其中有多方面的原因．但编辑普遍缺少文化含量是一个躲不过去的“病灶”，于是乎，增加编辑的文化含量就成为本文的初衷。     

追求农家书屋的恒久性

近一个时期,从媒体上不断读到有关农家书屋建设的报道,上周四又读到了中国新闻出版报关于江苏推进实施“农家书香”工程纪实的报道,报道很翔实、很用心。看得出,江苏的工作很扎实、很到位,笔者看后感到很欣慰、很受鼓舞,同时又感到有几分担心。欣慰和受鼓舞的是:这次农家书屋工     

共赢的新试验与研究的新拓展

<传媒>作为业内的高端刊物,已经就传统媒体如何应对新媒体挑战,新老媒体如何共生、共赢等问题连续进行了几期的探讨,本期又有新设计、新奉献,我把它叫做共赢的新试验与研究的新拓展.     

媒体与荣辱观

媒体对于一个社会正确荣辱观的形成,有着举足轻重的作用,尤其是在现代文明的条件下,当书报刊、声光电越来越成为人们生活资料、生产资料的一部分的时候,这种作用就显得更加突出和不可替代了.不用说那些把媒体作为生活和工作坐标系的人们,当事情有些突兀、规矩有些失范、行为有些异乎寻常时,他们的一句最平常不过的口头禅就是:"报纸上都说了,你还怎么的",足见媒体的权威性作用.     

媒体网站的发展逻辑

新闻网站(我们这里主要指媒体网站)的出现最初是由技术引发的.网络这种新锐载体,以它的链接方式、海量信息以及不受时空限制的本能和虚拟世界的特性逐步地吸引受众.     

杨柳

丰子恺是中国现代绘画史和文学史上一位著名的乡土漫画家和散文家，一八九八年诞生在浙 江桐乡县的石门湾，并在那里生活了十七个春秋，故乡的一草一木和风尚习俗给他留下了难以磨 灭的印象。[编者按]     

康熙讲崇祯的笑话

据清代史料，玄烨对明朝宫廷侈糜之风、对崇祯皇帝，很不以为然。     

魂牵梦绕是此书——匡亚明教授主编“中国思想家评传丛书”片断回忆

匡老辞世后．我去看望匡老夫人丁莹如教授。她向我讲述了匡老病重之际仍然牵挂着“中国思想家评传丛书”的一些情景。我对她说：“匡老是为‘评传丛书’耗尽了最后的心血。如果不是这套丛书．他的晚年也许会活得更安逸一点，更长久一点；然而，如果不是这套丛书，他的晚年也就不会如此充实．如此的有意义。”丁先生轻轻地叹了口气，答道：“是这样。”     

亦妻亦师亦友

“翻书赌茶”之雅趣 李清照的丈夫赵明诚是个考古学家．因收集文物常常人不敷出。李清照“夫唱妇随”．给自己约法一章，“食去重肉．衣去重彩．首无明珠翡翠之饰．室无涂金刺绣之具”．省吃俭用．将点滴资金用于购买金石书画。     

“四书五经”与“三纲五常”的出处

现在有些人谈起“四书五经”，就联想起“三从四德”、“三纲五常”．其实这些陈腐的思想大多是后世儒家学者的发挥．并非直接来自“四书五经”。