关于解剖学技能操作的探讨

一、材料和方法材料为3具固定好的成年尸体.在95—97级,每届学生系统学习解剖学理论知识后的第二学期开始(98级社区医学学生现正在进行,未作检测).选择对解剖学具有浓厚兴趣的社区医学专业学生每届15人,分成3组,课堂时间为每周4学时,周六、周日全天及其它业余时间,共10周,累计达300学时.首先,教师讲解标本制作的基本方法,如器材名称、握持器械方法、操作要求等.在制作过程中显示深、浅肌肉、神经、血管部分的标本时,指导教师完成一侧,而学生在教师指导下完成另一侧,要求标本制作完整,     

争先恐后

中国是一个争先恐后的国家。常常可以看到这种情况,门一打开,拥挤在门口的人群就像罐头里的沙丁鱼一样喷出来,争先恐后,蜂拥而动。大家在斑马线前面等绿灯,都下意识地往前挤,结果绿灯还没亮,人群就漫到了马路上。印象最深的是下火车,哪怕前面就是终点站,人们也要提前起身,收拾行李到过道上挤着,好像晚一步,火车就要飞掉。     

网络上的文化复兴

当代文化的困境是,拆迁和建设已经转移了传统中国文化的在场,就像摩西领着以色列入渡海迁移一样,这种空间的巨大转移其实也令人们来到一个文化的不毛之地。那些无边无际的小区,为什么被人们讥为“鬼城”,我以为倒还不仅仅是房子空着,就是那些人满为患的社区,文化也非常贫乏。文化并非一群老年人在傍晚跳跳健身舞。看看鲁迅的《社戏》、老舍的《茶馆》,与今日的社区相比,你就可知当代文化生活贫乏到什么程度!     

大师

他满足地笑起来,这样的微笑,足以肯定他是一个很善良的人我遇见他总是在会议上,坐在一个角落里,很少说话,不到他发言的时候,两条腿抖个不停,仿佛在抽风,表情激动,蓄势待发,搞得坐在他旁边的人也很紧张。到他发言,总是很吃力的样子,手挥舞着,眼睛斜瞪,眼白放大,仿佛正在一口深井里面提     

于坚谈散文及朗读

20世纪进入中国对中国文化的影响是完全正面的,我的理论正试图回到散文上去,与读者是亲近的,插科打诨的把我的观点说出来,非逻辑的\无理之理,我不会再写那种纯粹的学院派的理论了,我觉得那种论文是对理的谋杀。中国那些伟大的论文,《老子》、《庄子》、《论语》和《文心雕龙》哪一篇是用现在这种制蜡的论文模式,语言写的?中国最伟大的论文莫不是散文式的,包括朱熹、王阳明。如果中国的20世纪的新文化影响的论文这个小传统不自我反省,想想被文革抛弃、毁灭的那个伟大传统,只是一味地模仿西方,是没有前途的。中国当代教育的严重危机就来自以那种论文模式为基础的考试制度。而西方最近的思想家例如福科、罗兰.巴特、德里达等无不试图把他们的论文写得非理性,非逻辑,散文化。