高校管理者：且与中华经典同行

记得2007年9月28日,正值孔子2558周年诞辰,在国家教育行政学院举行的兼职教授聘任仪式上,中山大学党委书记李延保、清华大学党委书记陈希在座谈发言时都提到:作为大学领导人,要领导好一所大学,要管理好一所院校,案头上总要放几部经典名著,需要经常翻一翻读一读.     

儒家文化教育传统对“儒家文化圈”的影响

中国儒家文化教育传统对“儒家文化圈”內各国的政治、经济和文化教育产生了广泛而深刻的影响?垂壅庑┯跋?可以得到如下启示:“儒家文化圈”内各国文化教育的影响是相互的,多样性的文化教育在冲突与融合中推动着各国文化教育整体发展;中国文化教育传统尤其是儒家伦理具有广泛的适用性和影响力,经合理取舍,会成为促进现代化建设的有利因素;创新是每个民族文化教育进步的灵魂,某种文化教育的接受不是简单的移植,而是需要作出理性的选择和创造性的转换,赋予合乎时代与国情的內涵;必须坚持民族文化教育本位的基本立场,善于保留本民族文化教育传统之特色。     

振衰起弊习行经济——颜元实学教育思想解析

颜元以习行之学为理论基础与实现途径,形成＂实文、实行、实体、实用＂的实学教育思想体系,开经世济民之新,担负振衰起弊的历史重任。颜元以培养＂通儒＂与＂专才＂相结合的＂实才实德之士＂为教育目的;主教漳南书院,将＂三事＂、＂六府＂、＂三物＂的＂事物之学＂注入了时代精神,渗透了西学要素;以＂主动＂、＂习行＂为主要教学方法,批判虚妄不实之偏和空疏无用之风,将经世致用思潮推向了新的高度,体现划时代的历史价值,在当代社会仍具有积极的借鉴意义。     

因袭国故·规抚欧学·独见创获——孙中山的文化自觉及其中庸教育哲学

孙中山在为造福国家振兴中华而进行的求索奋斗中,将其学说根植于儒家文化的深厚沃土之中,理性地善待固有文化,既不像西化派那样仰慕西学而贬抑儒学,也不像国粹派那样奉儒学为圭臬而拒斥西学,表现出"美美与共"的文化自觉。其教育价值观、伦理道德教育观、知行教育观,也无不贯穿中庸理念,既有对传统文化教育资源的发掘与诠释,也有对西学的借鉴与审视,力图在中西方文化教育之间寻求契合点,进而形成独具特色的中庸教育哲学。     

第十讲 素质教育与个性发展

个性是作为个体的人的特性的总和。学生的个性发展,是学生以原有的素质结构为基础或前提,并对原有的素质结构不断进行转换、改造与升华的过程。正因为如此,促进学生个性发展,就成为教育的基本功能,也是素质教育的重要目标。发展个性与全面发展是统一的,而且是素质教育的重要目标。素质教育将人的发展视为一个整体,这个整体是由若干个相互区别而又相互联系、相互作用的要素构成的有机集合体。素质教育就是要在全面提高学生整体素质的同时,致力于学生个性的充分而自由的发展。显然,不应在素质教育之外去发展个性,而应在素质教育之中…     

"半部《论语》治天下"——感悟《论语》修身为政之道

<论语>是孔子的弟子和再传弟子追记孔子言行编纂而成的中华文化传世经典.<论语>中的"学而不厌,学致其道"、"诲人不倦,善竭其才"、"修己安人,君子人格"、"为政以德,讲信修睦"、"尚中贵和,一以贯之"诸方面,集中体现出修身为政之道.在研读<论语>时,应心存敬畏之心,读其书知其为人,力求融会贯通,善于吸取其精华而无求备于一书一人.研读<论语>,对滋润心灵,滋养人格,对确立高校办学理念,领悟高教管理之道,必有助益.     

儒家文化教育对欧洲近代文明的影响与启示

Confucianism, not only is the core of Chinese cultural educational thoughts but its influence has been identified in the West by the European scholars. And with the impact of Confucianism civilization, the theological authority in the Dark Ages wavered. The human-based ideas of Confucianism that people are the foundation of the country, the governing way of “Governance with virtue”, the way of personnel placement that men of great virtue and talent are elected who will cultivate mutual trust and promote universal understanding, the nationwide education thought that there should be education for everyone without distinction and the imperial examination system under the idea that those who excellently learned should serve (in the government), have exerted beneficial influences on the European modern civilization. Looking back at the course of Confucian influence in the West and the influence on the Enlightenment and modern civilization, it is easy to find that Confucianism education is of universal value in the pluralistic cultural world, which can enhance the cultural identification and cultural consciousness of a nation, creating a heritage of excellent cultural education and enriching the connotation of the contemporary cultural education. __________ Translated by ZHANG Lin from Jiaoyu Yanjiu 教育研究 (Educational Research), 2007, (11): 76–81     

第六讲由“应试教育”向素质教育转轨究竟意味着什么

自1993年《中国教育改革和发展纲要》提出“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道”,“转轨”的问题便摆在全国广大基础教育工作者面前。1996年通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景B标纲要》也要求“改革人才培养模式启‘应试教育’向全面素质教育转变”。从此,教育模式“转变”的问题作为基础教育领域的一项长期的战略任务而提了出来,并引起了全社会的广泛关注。“转轨”或“转变”的提出,引起了人们对以往和现行基础教育的反思,促使人们对基础教育进行改革与探索。然而,在由“应试教育…