精美的作业会“说话”

在书店看到一部《毛泽东评点二十四史》 ,影印书的空白处 ,清晰地留着毛主席用毛笔写下的大量批注 ,心里不禁涌起一阵冲动 ,要是让学生在作业本的空白处写下或画上自己的感受 ,那该多好啊！第二天上课时 ,我对同学们说 ,以后 ,你们可以在语文作业的空白处 ,随便写、随便画 ,充分发挥你们的想象 ,展示你们的才能 ,让作业本告诉老师 ,你最近读了什么好书 ,看了什么电视节目 ,学了什么新知识 ,明白了什么道理……作业本里的故事真精彩！什么“知识乐园”、“成语点滴”、“小小信息台” ,还有“自编小故事”等等 ,一幅幅图画点缀在文字之间 ,作…     

论艺术语言的内部生成机制

艺术语言是变异的,偏离了语法的言语艺术。它以融客观世界和主观世界为一体的艺术审美反映,建构了一个表现现实和人的精神的审美空间。而建立于原始性思维、儿童性思维的直观感受力基础之上的艺术思维则是构建这个审美空间的内部机制。它具体体现为一种由于情感原因,包孕了艺术想象功能的本质被透视着的表象自然运动。艺术思维把发话主体观念性的审美意识和以感性形式而存在的表象统一起来,向物态化的审美意象转化,并使之因荷载了发话主体的生命意蕴而获得艺术语言审美空间的内核的重要地位。     

电信认证课程案例

此稿是美国里奇兰大学在继续教育培训与开发的课程中，按照电讯走廊６００家公司的要求，开设了电信认证课程，其课程总学时为１４７小时，是为工作人员提高技能而设置的，学习主题安排在晚间和周末进行，时间跨度为两个学期。     

加强少数民族语言稳定性研究

中国文化由汉语和其他少数民族语言共同负载,形成了异彩纷呈的文化现象,体现了中国文化的特质。汉语普通话具有稳定性、沿袭性、自足性,同时又具有包容性。中国少数民族语言具有包容性,成为一个开放的系统,其稳定性、沿袭性弱化,国语化的进程加快,这是一种自然性的选择,这样,就必然形成众多的濒危语言,淡化了中华民族原生态文化的传递。所以,我们对少数民族语言的稳定性要进行理论的探讨和实际性的行动,使少数民族语言能尽可能与本民族同在,保持中国原生态文化的发展与繁荣。     

关于初中素质教育的构想

为了提高初中学生的整体素质,实现单纯应试教育向素质教育的转变,去年9月,我们举办了以素质教育为中心的初中教育研讨会。通过广泛征集意见,我们在对万名初中学生调查和初中毕业生的跟踪调查的基础上,对初中素质教育提出了初步的设想,经过到会同志,特别是外省、市的专家和代表的深入讨论,形成了这个《构想》,供初中教育改革参考,并期望引起进一步研究和讨论。     

初中学生两极分化的调查

初中学生两极分化的调查史秀琴，朱爱所初中生在学习上两极分化是一个普遍存在的问题。就初中阶段而言，学生的分化大体从何时开始呢？教育界不少老专家的看法也不一。根据调查我们认为从初一后半年便可见到苗头，到第一学期结束时分化现象已趋明显。初二是两极分化急剧发...     

完形填空

In the doctor's waiting room ,sick (患病 )men and women were sitting on their chairs.Bob,a school boy,was among them.They alllook very sad1Bob.He was reading an2 storybook,just then the doctor came in and said hewas ready for the next person.Bob jumped upand3into the doctor's room.“What's your trouble?”said the doctor.4Bob could say a word,the doctor made him 5down on a bed.“Now let m e listen to yourheart”,Bob tried to speak,the doctor let him 6say anything.“I'll7your temperature(体温…     

李贽时文观辨析

从明代时文文化繁荣的背景出发，对李贽时文为天下至文的观点，进行阐释，认为李贽从童心出发，寓创新于时文中，以时文格式讲说孔圣精蕴，阐发个人心得，探讨个人性命下落，故可称为天下之至文。同时，李贽的时文观也有同与传统的一面。     

论"小姐"词义演变及其成因

一、引言 称呼语是人们在言语交际中用来打招呼表示彼此关系的词语.不同时代、不同场合指称同一对象的称呼语不同.近年来,社交场合中表示名称的称呼语发生了明显的变化,曾经一度占主导地位的"同志""师傅"逐渐被"小姐""先生"等取而代之,并在全社会流行开来.     

孔夫子与“差生”

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”──《论语·述而》旧时，凡在私塾读书的，每日课前必先对着孔子的画像行礼。的确，作为伟大的教育家，孔子的许多至理名言，迄今仍是中国乃至世界为学任教者必本为圭臬的。然而，智者千虑，难免一失。这位提倡并亲身实践了“悔人不倦”的孔老夫子，偶尔屯会有“倦”的时候。比如在对待“差生”的问题上，孔夫子的态度就不甚恰当，记那句“举一隅不以三隅反，则不复屯。”（用今天的话说就是“教给他东方，却不能由此而谁知西、南、北三方，便不再教化了。”）就是一句不大负责…